"Las obras del amor" de Kierkegaard ( 4 )

(1847)

Soren Kierkegaard(1813-1855)(42 años)

Sección de comentarios:

"El lugar: -EN CRISTO" ( 2 )

"...de suerte que
 lo Cristiano no se publique con falso peso ,
bien por aumentar la dificultad
bien por aumentar la facilidad."

El lugar( Kierkegaard), el lugar supremo(Fromm), el lugar ontológico(Zubiri), la "soledad sonora"(Juan de la Cruz) es "-EN CRISTO".

Estar-EN( el lugar), estar-EN (el lugar supremo), estar-EN( el lugar ontológico)...
Estar-EN(la soledad sonora) es ...estar-EN CRISTO, Ser-EN CRISTO, es "lo Cristiano".

Espero que "lo Cristiano": Ser-EN CRISTO,...
no lo publique con falso peso.

"bien por aumentar la dificultad...bien por aumentar la facilidad."

¿Por qué quisiera yo aumentar la dificultad, en comprender..."lo Cristiano", por qué?
Pues nó,...no quiero esto. Quiero lo contrario, ayudar a que mediante una lectura lenta de Kierkegaard, salga a la luz de la comprensión, "lo Cristiano", en la obra de este filosofo. Pero puede darse el caso, que sin querer, lo haga. ¿Como? No teniendo en cuenta las "recomendaciones" del prologo de "Las obras del amor". ¿Como tener una visión de conjunto de estas? Iniciemos con lo que "somos": un "aquel individuo".

El "Aquel individuo".

"...quien primeramente meditará consigo mismo si quiere leer o no quiere leer..."

Debemos primeramente preguntarnos, si queremos leer y sobre todo comprender, o no queremos comprender, al lanzarnos a una lectura "superficial y curiosa".
Si hemos decido realizar esta ultima, nuestra comprensión será difícil, y "lo Cristiano", será aumentado en su dificultad. Estaremos pues aumentando la dificultad de "lo Cristiano", por nuestra decisión de lectura "superficial y curiosa". Será un individuo superficial y curioso, que no comprenderá y hará difícil a otros, "lo Cristiano".
Si nos decidimos por leer y comprender, realizaremos una lectura lenta, que hará fácil la comprensión de "lo Cristiano",... aumentando la facilidad a El mismo y a los otros. Es el "Aquel individuo".

Soy un "Aquel individuo", que...desea faciltarse y faciltar a otros, la comprensión de "lo Cristiano".

"(Aquel individuo)...que medite amorosamente".

¿Como medito amorosamente?
Dándome cuenta que tendré de todas maneras..."dificultad y facilidad".
Que debo colocarlas en "el platillo de la balanza", una al lado de la otra, en un platillo.
Que deben ser "...puestas a un tiempo y de manera considerada", en un platillo.
Y lograr que...la dificultad y la facilidad, se "relacionen entre si de una manera correcta".
Esto es, con sabiduría ver la relación o correspondencia de estos dos conceptos opuestos o extremos en  un "platillo de la balanza".Y logra el equilibrio, con el otro platillo de la balanza, donde se encontraría "lo Cristiano"

Publicando "lo Cristiano"= Ser-EN CRISTO con "el peso correcto".
Ser Cristiano, Ser-EN CRISTO...tiene dificultad y tiene facilidad.
No podemos hablar del Ser-EN CRISTO, haciendo difícil, serlo...
No podemos hablar del Ser-EN CRISTO, haciendo fácil, serlo...
Debemos logra, "la manera correcta", de relacionar la dificultad y la facilidad, del Ser Cristiano.

Veo en este párrafo, una respuesta, a las "criticas" se que le lanzaban, (a Kierkegaard), en cuanto que hacia al Ser Cristiano, demasiado difícil, ante la facilidad de la Iglesia masa de Dinamarca de aquellos dias.
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Esquema del libro
Actualizaciones en azul.

PRIMERA PARTE
Prologo.
0. La facilidad y la dificultad.
- Lentitud para facilidad.
1. Meditaciones cristianas.
2. Lo Cristiano.
3. Aquel individuo.
4. Meditación amorosa.
5. Las obras del amor y no sobre el amor.
6. Lo esencialmente inagotable y esencialmente indescriptible.

I. La vida oculta del amor y su capacidad de ser cognocible en los frutos.
1. Lucas 6:44
2. ¿Dejar de creer en el amor?
2.1 La infatuada sagacidad: apariencia de sagacidad.
- Feliz en su imaginación
- Se engaño a si mismo por toda la eternidad.
2.2 Maneras de ser engañado.
2.3 El que se engaña a si mismo.
3. Engañarse a si mismo en el amor.
3.1 Cerrandose al amor.
3.2 Una perdida irreparable.
4. ¿Que es aquello que une lo temporal con la eternidad?: El amor.
4.1 El amor el lazo de la eternidad.
4.2 Temporalidad y eternidad: heterogeneas.
5. El discurso consolador.
6. Mateo 7: 16
7. El amor Cristiano: es eterno.
7.1 El amor Cristiano: es.
7.2 Tiene que:
- Ser creido y ser vivido.
8. El lugar: de donde brota el amor.
- Se encuentra en lo celado.
- No lo puedes ver.
- En lo mas intimo del ser humano.

II.1 Tu "has de" amar.
II.2 Amaras al "el prójimo".
II.3 "Tu" amaras al prójimo.
III.1 Romanos 13: 10: La caridad es la plenitud de la ley.
III.2 El amor es un asunto de la conciencia.
IV. Nuestro deber de amar a los seres humanos que veamos.
V. Nuestro deber de permanecer en deuda de amor mutua.

SEGUNDA PARTE.
Prologo.
I. El amor edifica.
II. El amor lo cree todo y, sin embargo, jamas resulta engañado.
III. El amor lo espera todo y, sin embargo, jamas resulta avergonzado.
IV. El amor no busca lo suyo.
V. El amor cubre la muchedumbre de pecados.
VI. El amor permanece.
VII. La misericordia, una obra del amor, incluso cuando no puede dar nada ni es capaz de dar nada.
VIII. La victoria de la reconciliacion en el amor que se gana al vencido.
IX. La obra del amor que consiste en recordar un difunto.
X. La obra del amor que consiste en hacer el elogio del amor.

Conclusión.

"Las obras del amor" de Kierkegaard ( 3 )

(1847)

Soren Kierkegaard(1813-1855)(42 años)

Sección de comentarios:

"Meditando con lentitud, las meditaciones"

"Estas meditaciones cristianas, 

que son fruto de mucha deliberación,

 quisieran ser comprendidas con lentitud,

 para serlo también con facilidad,..."

Me gusta meditar con lentitud, realizando el largo camino de la "mediación reflexiva" Ricoeuriana. Es por esto que, en lugar de hacer un solo "ensayo" sobre un asunto y tratarlo a "profundidad-acabada", ...trato de llevar hilos sueltos, por los días, por los meses... teniéndolos siempre presentes en este blog-memoria, para retomarlos...cuando me llamen. Estas meditaciones con lentitud, que inician en el (1), ...pero, que no se saben en que numero terminan, si es que terminan, ...siguen su caminar pausado con el texto, "Las obras del amor".

Espero,- como lo dice Kierkegaard, al sugerirme un método a seguir: la lentitud -, comprender, estas meditaciones Cristianas "fruto de mucha deliberación", ...de mucho pensar y de mucho cuidado en el estilo.

"Estoy persuadido de que no existe un escritor danés que trate con tanto cuidado la elección de la más insignificante palabra. Redacto dos veces todo lo que escribo y ciertos pasajes hasta tres o cuatro; en mis meditaciones durante mis paseos digo mis pensamientos en voz alta repetidas veces, antes de escribirlos, y vuelvo a mi hogar con el párrafo ya listo en mi mente, hasta el extremo que puedo recitarlo de memoria en forma estilizada. Cuando las gentes leen un par de páginas mías se admiran de mi estilo."

Yo, en estas entradas, que quieren ser pequeños ensayos, no me dedico tanto a la forma, a lo estético. Dejo que las palabras me salgan al ir pensando, porque escribo para pensar...

Kierkegaard, en estas meditaciones, que quieren ser discursos, se dedica bastante a la forma, a lo estético. El hace un gran esfuerzo en la producción estilistica de sus discursos intelectuales. Me imagino, que hacia un primer paseo, para solo pensar...y un segundo paseo para pensar la forma de las palabras, su estilo.

Yo soy, un solo paseo..."tal cual". Por esto, pido disculpas de errores ortográficos y demás ..por falta de tiempo...para pasear por segunda vez.

En estos comentarios de la obra de Kierkegaard, y en general en todas estas entradas, las escribo rapidamente, tal como me van llegando...pero me tomo la lentitud de muchas entradas sobre la misma cosa.

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Esquema del libro
Actualizaciones en azul.

PRIMERA PARTE
Prologo.
0. La facilidad y la dificultad.
- Lentitud para facilidad.
1. Meditaciones cristinas.
2. Aquel individuo.
3. Lo Cristiano.
4. Las obras del amor y no sobre el amor.
5. Lo esencialmente inagotable y esencialmente indescriptible.

I. La vida oculta del amor y su capacidad de ser cognocible en los frutos.
1. Lucas 6:44
2. ¿Dejar de creer en el amor?
2.1 La infatuada sagacidad: apariencia de sagacidad.
- Feliz en su imaginación
- Se engaño a si mismo por toda la eternidad.
2.2 Maneras de ser engañado.
2.3 El que se engaña a si mismo.
3. Engañarse a si mismo en el amor.
3.1 Cerrandose al amor.
3.2 Una perdida irreparable.
4. ¿Que es aquello que une lo temporal con la eternidad?: El amor.
4.1 El amor el lazo de la eternidad.
4.2 Temporalidad y eternidad: heterogeneas.
5. El discurso consolador.
6. Mateo 7: 16
7. El amor Cristiano: es eterno.
7.1 El amor Cristiano: es.
7.2 Tiene que:
- Ser creido y ser vivido.
8. El lugar: de donde brota el amor.
- Se encuentra en lo celado.
- No lo puedes ver.
- En lo mas intimo del ser humano.

II.1 Tu "has de" amar.
II.2 Amaras al "el prójimo".
II.3 "Tu" amaras al prójimo.
III.1 Romanos 13: 10: La caridad es la plenitud de la ley.
III.2 El amor es un asunto de la conciencia.
IV. Nuestro deber de amar a los seres humanos que veamos.
V. Nuestro deber de permanecer en deuda de amor mutua.

SEGUNDA PARTE.
Prologo.
I. El amor edifica.
II. El amor lo cree todo y, sin embargo, jamas resulta engañado.
III. El amor lo espera todo y, sin embargo, jamas resulta avergonzado.
IV. El amor no busca lo suyo.
V. El amor cubre la muchedumbre de pecados.
VI. El amor permanece.
VII. La misericordia, una obra del amor, incluso cuando no puede dar nada ni es capaz de dar nada.
VIII. La victoria de la reconciliacion en el amor que se gana al vencido.
IX. La obra del amor que consiste en recordar un difunto.
X. La obra del amor que consiste en hacer el elogio del amor.

Conclusión.

"Las obras del amor" de Kierkegaard ( 2 )

(1847)

Soren Kierkegaard(1813-1855)(42 años)

Sección de comentarios:

"El lugar: -EN CRISTO" ( 1 )

"De este lugar brota el amor,

 por múltiples vías; 

pero por ninguna de estas vías

 lograras adentrarte en su escondida génesis".

Este "lugar", es "-EN CRISTO".

Si quitamos al Joven, con su "carga", de esta imagen, quedaría el lugar "-EN CRISTO". Que no es Jesucristo, es el "lugar" donde El, nos espera, para realizar esa sección de "transferencia" diaria de Amor. 

Por Fe, tengo mi "lugar", ..."-EN CRISTO", Soy-EN CRISTO...

pero a diario, sin cesar, debo "estar-EN CRISTO", estar siendo-EN Jesucristo.

Recuerdo que en los hilos sueltos que traigo sobre la obra de Erich Fromm, El arte de amar, encontré en su ultima pagina, -la 128-, una referencia a este lugar.

"Si el hombre quiere ser capaz de amar, debe colocarse en su lugar supremo".

Aquí se ratifica aquellas palabras de Tomas de Aquino, "Todo lo que constituya verdad viene del Espíritu Santo, no importa quien lo haya dicho". No importa quien estudie el Amor, su verdad es revelada, aun cuando su escritor no sea conciente de ella.

Este "lugar supremo" del hombre es "-EN CRISTO".

Solo en este "lugar", podrá el hombre ser capaz de Amar.

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Esquema del libro
Actualizaciones en azul.

PRIMERA PARTE
Prologo.
0. La facilidad y la dificultad.
1. Meditaciones cristinas.
2. Aquel individuo.
3. Lo Cristiano.
4. Las obras del amor y no sobre el amor.
5. Lo esencialmente inagotable y esencialmente indescriptible.

I. La vida oculta del amor y su capacidad de ser cognocible en los frutos.
1. Lucas 6:44
2. ¿Dejar de creer en el amor?
2.1 La infatuada sagacidad: apariencia de sagacidad.
- Feliz en su imaginación
- Se engaño a si mismo por toda la eternidad.
2.2 Maneras de ser engañado.
2.3 El que se engaña a si mismo.
3. Engañarse a si mismo en el amor.
3.1 Cerrandose al amor.
3.2 Una perdida irreparable.
4. ¿Que es aquello que une lo temporal con la eternidad?: El amor.
4.1 El amor el lazo de la eternidad.
4.2 Temporalidad y eternidad: heterogeneas.
5. El discurso consolador.
6. Mateo 7: 16
7. El amor Cristiano: es eterno.
7.1 El amor Cristiano: es.
7.2 Tiene que:
- Ser creido y ser vivido.
8. El lugar: de donde brota el amor.
- Se encuentra en lo celado.
- No lo puedes ver.
- En lo mas intimo del ser humano.

II.1 Tu "has de" amar.
II.2 Amaras al "el prójimo".
II.3 "Tu" amaras al prójimo.
III.1 Romanos 13: 10: La caridad es la plenitud de la ley.
III.2 El amor es un asunto de la conciencia.
IV. Nuestro deber de amar a los seres humanos que veamos.
V. Nuestro deber de permanecer en deuda de amor mutua.

SEGUNDA PARTE.
Prologo.
I. El amor edifica.
II. El amor lo cree todo y, sin embargo, jamas resulta engañado.
III. El amor lo espera todo y, sin embargo, jamas resulta avergonzado.
IV. El amor no busca lo suyo.
V. El amor cubre la muchedumbre de pecados.
VI. El amor permanece.
VII. La misericordia, una obra del amor, incluso cuando no puede dar nada ni es capaz de dar nada.
VIII. La victoria de la reconciliacion en el amor que se gana al vencido.
IX. La obra del amor que consiste en recordar un difunto.
X. La obra del amor que consiste en hacer el elogio del amor.

Conclusión.

"Las obras del amor" de Kierkegaard ( 1 )

(1847)

Soren Kierkegaard(1813-1855)(42 años)

Esta vez, la circunstancia de este hilo suelto, ...
es el estudio que de esta obra se va a realizar presencialmente en Buenos Aires, Argentina y que fuè anunciado en el grupo Citas favoritas de S.A. Kierkegaard

Esta es una iniciativa maravillosa. Lastima que este tipo de estudios no se realicen en mi Colombia, para poder estar presencialmente.

Siempre trato de acortar los caminos ante los impedimentos físicos por intermedio de la red social facebook. Es por esto, que estoy tratando  que este estudio se lleve paralelamente en el grupo, virtualizado en la forma de evento, con el animo de que todos los interesados podamos recibir esta valiosa ayuda en la reflexión de esta obra.

Por ahora, trataré de ir esquematizando poco a poco, este texto.

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Indice del libro

PRIMERA PARTE
Prologo.
Oración.
I. La vida oculta del amor y su capacidad de ser cognocible en los frutos.
II.1 Tu "has de" amar.
II.2 Amaras al "el projimo".
II.3 "Tu" amaras al projimo.
III.1 Romanos 13: 10: La caridad es la plenitud de la ley.
III.2 El amor es un asunto de la conciencia.
IV. Nuestro deber de amar a los seres humanos que veamos.
V. Nuestro deber de permanecer en deuda de amor mutua.

SEGUNDA PARTE.
Prologo.
I. El amor edifica.
II. El amor lo cree todo y, sin embargo, jamas resulta engañado.
III. El amor lo espera todo y, sin embargo, jamas resulta avergonzado.
IV. El amor no busca lo suyo.
V. El amor cubre la muchedumbre de pecados.
VI. El amor permanece.
VII. La misericordia, una obra del amor, incluso cuando no puede dar nada ni es capaz de dar nada.
VIII. La victoria de la reconciliacion en el amor que se gana al vencido.
IX. La obra del amor que consiste en recordar un difunto.
X. La obra del amor que consiste en hacer el elogio del amor.

Conclusión.