Nietzsche(1844-1900) y Paul Ricoeur( 2 )

"(Ricoeur)...Es uno de los filósofos cuya obra

 más se ha esforzado por hacer conversar

 a los más diferentes espacios filosóficos,

  por explotar toda su potencial de sentido, no para mezclarlos, 

sino para abrir entre ellos vías mas originales"
 Antonio Ramos.

La circunstancia anterior.

Recuerdo que en el primer hilo, de estos hilos sueltos, hablé de tratar de demostrar silogisticamente que "Nietzsche lleva a Dios". Hoy lo sigo creyendo despues de ir leyendo algunas de las obras de este, en lo que he madurado es en esa posicion de que toda argumentacion la debia llevar a la forma deductiva-silogistica. Segun "Las claves de la argumentacion" de Antony Weston, existen varias formas de argumentar, una de ellas esta argumentación deductiva, por medio de silogismos. Creo ahora, que esta no es, la mejor estrategia argumental, aplicable para tratar de de-mostrar, la aseveracion que me planteé. Debo pues pensar en una argumentacion mediante ejemplo, mediante analogia, mediante autoridad para acometer esta mostración. Esta tematica la continuaré en el hilo suelto que inicié por esos dias, Nietzsche-EN CRISTO que va en el numero 1. Aquí pues iré planteando una serie de relaciones entre el pensamiento de Ricoeur y el de Nietzsche.

La filosofia de la voluntad de Ricoeur.

Ricoeur, incia su obra( ver Cronologia UNICA de Paul Ricoeur en el blog) con dos(2) libros separados por diez(10) años, que han dado en llamarse su Filosofia de la voluntad:

a. "Lo Voluntario y lo involuntario"(1950)

b. "Finitud y culpabilidad"(1960).

Nietzsche, tiene una obra postuma llamada,...

"La Voluntad de poder" a la que le dió del subtitulo de: "Como filosofar como un martillo" y que dijo que constituiria "la historia de los dos proximos siglos".Louis Untermeyer.

 Ahora, pues...tengo me mirar de cerca la "voluntad de poder" y la filosofia de la voluntad de Ricoeur.
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Referencias:
1. Nietszhe y Ricoeur ( 1 )
2. Nietzsche-EN CRISTO.
3. Finitud y culpabilidad(1960)
4. "Las claves de la argumentacion" de Antony Weston
5. Cronologia UNICA de Paul Ricoeur en el blog

"Las distinciones esenciales de Nietzsche" ( 1 )

Reflexiones sobre el ensayo de Martin Heidegger.

Unas distinciones esenciales de Nietzsche ( 1 )

" Mientras pasemos por alto estas distinciones esenciales
 nos moveremos en las bajas cimas de 
las luchas entre diversas visiones del mundo." Heidegger.

Hilos sueltos...anteriores

Distinción esencia 1: "Dios ha muerto" como solamente, falta de fe.

"Mientras entendamos la frase "Dios ha muerto" solamente como formula de falta de fe, la estaremos interpretando teologico-apologeticamente y renunciando a lo que le interesa a Nietzsche,"

A Nietzsche, no le interesa esta frase como un "slogan", contra la vida Cristiana, No. Su Nihilismo, no es un decir que "...ya no se puede creer en el Dios Cristiano de la revelación Biblica", No.

Distincion esencia 2: ¿Que le interesa a Nietzsche con esta frase?

"...concretamente la meditación que reflexiona sobre lo que ha ocurrido ya con la verdad del mundo suprasensible y su relación con la esencia del hombre."

Distincion esencial 3: Nietzsche no entiende por Cristianismo, la vida Cristiana.

"El Cristianismo es, para Nietzsche, la manifestación historica, profana y politica de la Iglesia y su ansia de poder dentro de la configuracion de la humanidad occidental y de su cultura moderna".

Mejor dicho, Nietzsche entiende por "Cristianismo", lo que Soren Kierkegaard, entiende por "Crististiandad". Mejor dicho la religion institucionalizada de caracter cristiano.

"El Cristianismo en ese sentido y la fe Cristiana del Nuevo Testamento, no son lo mismo".

Una cosa es el "cristianismo"(cristiandad) y otra muy diferente es la vida Cristiana (la fe Cristiana del Nuevo Testamento).

Distinción esencial 4: Una vida no cristiana, puede afirmar el cristianismo.

"Tambien una vida no cristiana puede afirmar el cristianismo y usarlo como factor de poder, en la misma medida en que una vida Cristiana no necesita necesita obligatoriamente el cristianismo."

Una verdadera "Vida Cristiana", no necesita la religion institucionalizada, en sus diferentes variantes. Es por esto, que muchas veces da risa, los intentos de ciertos "ateos", de tratar de meter la Vida Cristiana, dentro del rasero, Catolico o Protestante, para enfilar sus baterias contra la religion institucionalizada en cualquiera de estas versiones, que como instituciones de hombres, tienen sus grandes errores historicos,- tanto teologicos, como politicos-, que no se pueden negar.

Distinción esencial 5: Un debate contra el cristianismo, no es un ataque contra lo Cristiano.

"...un debate con el cristianismo no es en absoluto ni a toda costa un ataque contra lo Cristiano, asi como una critica de la teologia no es por eso una critica de la fe, cuya interpretacion debe ser tarea de la teologia."

Como dije, arriba...muchos debates contra el cristianismo, como "cristiandad", como religion institucionalizada en cualquiera de sus vertientes puede tener razón, pero estos ataques, no son contra la VIDA CRISTIANA.
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ESQUEMA UNICO: "La frase de Nietzsche "Dios ha muerto""

"Recapitulando" ( 1 )

Sección de comentarios:

Recapitulando ( 1 )

"Pero a cada pensador le está asignado un solo camino, el suyo,
 tras cuyas huellas deberá caminar,
en uno y otro sentido, una y otra vez,
 hasta poder mantenerlo como suyo, 
aunque nunca le llegue a pertenecer,
 y poder decir lo experimentado y captado en dicho camino ."

Hilos sueltos...anteriores
Soy un pensador.
Soy un pensador, preocupado por el paso previo, del pensar: el pensar preparatorio. Pues sin saber, me topé con un "lugar",  desde el cual pienso, pero... quiero esclarecer tal "terreno de juego" dentro del que mi ser, adquiere "una relacion originaria en lo tocante a su esencia".
El "un solo camino" que se me asignó, el mio.
Ese "solo camino", que se me asignó, es el camino del pensar, "-EN", una estrecha relación originaria, con mi esencia. Mi esencia es Jesucristo, por tal mi solo camino es pensar, "-EN CRISTO, Jesus".
Mi pensar"-EN CRISTO, Jesus".
Este pensar, le ha dado esencialidad a mi pensar. Mi pensar es entonces un pensar filosofico-teologico, que basado en una Ontologia-EN CRISTO, genera una filosofia y una teologia, -EN CRISTO, Jesus.
Mi pensar, camina en estas "huellas", ...en estos "hilos sueltos".
Cada hilo suelto, que lanzo en este blog,...se convierte para mí en una huella, en un recordatorio de una idea que me señala, que me marca el "solo camino", hacia "-EN CRISTO". Debo pues caminar a diario en estas "huellas".
Estos "hilos sueltos" son huellas, que camino, "en uno y otro sentido".
Estos hilos sueltos, me permiten avanzar(un sentido)...un poco, pero tambien me permiten, parar y mirar lo avanzado(otro sentido), para reflexionar sobre lo avanzado, esto es: "recapitular".
Debo "recapitular" los hilos sueltos, "una y otra vez".
Re-andar, los hilos suelto pasados...una y otra vez. Las siguientes son las tematicas tratadas dentro de este hilo suelto:
a. "El loco" , tres(3) hilos sueltos.
b. "Ese tipo de maleantes publicos que no creen en Dios", en un(1) hilo.
c. "El pensar preparatorio", un(1) hilo.
De pronto, soy un "loco" por este "solo camino", en un "pensar preparatorio", en el que
Debo caminar y caminar este blog, "hasta poder mantenerlo como mio".
Este blog, tiene tiene las "huellas" de mi pensar, pensado en publico...que camino a diario, para poderlo mantener mio, que me llene...me me lleve...cada dia más a una relacion de esencialidad con mi ser, Ser-EN CRISTO, Jesus.
Aunque nunca me llegue a pertenecer este camino, lo haré mio...en esta finitud que me pertenece.
Corro, la carrera, como si "ya" fuera mia...pues tengo la promesa de QUIEN es el camino, la verdad y la vida.
Puede ser, que nunca pueda ser comprendido, "en lo experimentado y captado en dicho camino".
Puede ser...
Puede ser, que sea maltratado en facebook, por parte de los "maleantes publicos", aquellos que se creen ateos...pero, soy feliz, porque SOY-EN CRISTO, Jesus...
Puede ser, que no sea comprendido, por muchos, ...pero, soy feliz, "lanzando mi pan a las aguas", pues estoy seguro...que en mi caminar, volveré a encontrar dicho pan, ...multiplicado.

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Referencia:
1. ESQUEMA UNICO: "La frase de nietzsche "Dios ha muerto""

"El pensar preparatorio" ( 1 )

Sección de comentarios:

"El pensar preparatorio"( 1 ) 

"Al pensar preparatorio le interesa

 iluminar el terreno de juego 

dentro del que el propio ser

 podría volver a inscribir al hombre 

en una relacion originaria en lo tocante a su esencia."

Cada entrada de este blog, es un pensar preparatorio.
A cada entrada de este blog, le interesa iluminar... el terreno de juego.
¿Cual es el terreno de juego de este blog?.
La "Ontologia-EN CRISTO". En este, "terreno de juego" es donde está "ese lugar".
¿Cual es, "ese lugar"?
Ese lugar es: "-EN CRISTO, Jesus". En el "terreno de juego" de la "Ontologia-EN CRISTO" encontramos "ese lugar": "-EN CRISTO".
Que logra en "ese lugar", el hombre?
El volverse "...a inscribir ... en una relación originaria en lo tocante a su esencia".
Una relación originaria esencial.
Ubicandose, el hombre, en "ese lugar", logra una relacionarse, como lo era originalmente, con lo su esencia.
Ubicandose, "-EN CRISTO, Jesus" el hombre logra relacionarse, de la manera original, a su esencia, a lo que El es realmente. El hombre, llega a Ser-Hombre. "Ecce Homo", Ser-EN CRISTO.
Es el "propio ser" el que inscribe.
El "propio ser", el ser-en-si, es el que inscribe, el que nos lleva a una relación originaria, por-si, en "ese lugar", ..."-EN CRISTO, Jesus". Ahi, esta la promesa, pero es solo por FE, aceptando esta verdad, como el hombre se ubica, en "ese lugar".
Las cuestiones particulares del blog.
En el actuar en mis circunstancias, se me generan muchas cuestiones particulares, que subo al blog, para pensarlas preparatoriamente. El hecho de que cada entrada tenga su numeral particular, demuestra ese caracter preparatorio de la entrada, que iniciando en (1) va poco a poco a avanzando, hasta no saber cuando. Estas cuestiones particulares, deben encontrar en este pensar preparatorio, ir iluminando el terreno de la "Ontologia-EN CRISTO".
Todo hilo suelto, esta siendo "trenzado-EN CRISTO", jesus.

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Esquematizando el ensayo-explicacion de Martín Heidegger.
Link del ensayo: "La frase de Nietzsche "Dios ha muerto"
Las actualizaciones en azul.

Propósito de la explicación: Orientar hacia "ese lugar"
- Desde donde podrá plantease, un dia, la pregunta por la esencia del nihilismo.
0. La posicion fundamental de Nietzsche en la historia de la metafisica occidental.
- Un estadio final de la metafisica.
0.1 La invesion efectuada por El:
- Lo suprasensible se convierte en un producto de los sensible carente de toda consistencia.
- Lo sensible niega su propia esencia.
- Ni esto (lo sensible)...ni aquello(lo suprasensible): aboca a lo sin-sentido.
- El presupuesto impensado e inevitable.
1. La metafísica como la verdad de lo ente en cuanto tal en su totalidad.
- El pensador tiene una posicion fundamental en la metafisica.
- La marcha de la historia universal: surgimiento y despliegue del nihilismo.
- La metafisica de Nietzsche.
2. El pensar preparatorio.
2.1 Se dirige hacia lo imperceptible.
2.2 La colaboracion pensante.
2.3 El arado.
- Muchos caminos de labor.
2.4 El titulo "Ser y tiempo".
- Lleva a un camino.
3. Meditando sobre la metafísica de Nietzsche: "Dios ha muerto".
3.1 ¿Una opinión de un ateo?
3.2 Una explicación no debe limitarse a extraer el asunto del texto.
3.3 La enunciacion de la frase.
3.4 La frase se refiere al Dios Cristiano.
3.5 Lo que significa la frase: Que el mundo suprasensible ha perdido su fuerza efectiva.
4. El nihilismo.
4.1 El nombre nihilismo.
4.2 Es un movimiento historico, no cualquier opinión o doctrina sostenida por cualquier persona.
4.3 La frase como formula de falta de fe, solamente.
4.4 ¿Que es el Cristianismo para Nietzsche?
4.5 Las confuciones del nihilismo.
5. ¿Que es nihilismo para Nietzsche?
5.1 Nihilismo: incompleto y completo.
6. ¿Que entiende Nietzsche por valor?: La metafisica de Nietzsche es la metafisica de los valores.
7. La voluntad de poder.
8. El arte.
8.1 La esencia del arte:
9. La metafisica moderna.
10. El problema de la justicia.
11. La proposición fundamental en la metafísica de Nietzsche.
12. La transvaloracion radical de los valores anteriormente supremos.
12.1 El trans-hombre.
13. La lucha por el dominio de la tierra.
14. Las dos frases.
15. La esencia del nihilismo.
16. El loco: El que es capaz de escuchar aun mas claramente.
16.1 Definiendo el loco.
- Lo que dice sobre la "muerte de Dios" y como lo dice.
- Aquel que busca a Dios, clamando por Dios.
- El "oído de nuestro pensar", "no oye todavía el clamor".
16.2  El loco y el ateo.
- Los ateos: "un tipo de maleantes públicos".
- Los ateos, tienen miedo a pensar.
- El loco, piensa, no ha suprimo el pensamiento.

Nietzsche (1844-1900) y Paúl Ricoeur ( 1 )

Un comentario sobre Paúl Ricoeur:

"Es uno de los filósofos cuya obra más se ha esforzado por hacer conversar a los más diferentes espacios filosóficos,  por explotar toda su potencial de sentido, no para mezclarlos, sino para abrir entre ellos vías mas originales" Antonio Ramos.

Partiendo de este comentario,  he venido elaborando "hilos sueltos...", donde pretendo ir poniendo en evidencia esos "caminos de dialogo con otros filósofos". La marca que señalará estas entradas será: Ricoeur en dialogo con otros filósofos.

Estos filosofos en orden desde el ultimo entrado, hasta el primero son:
- Michael Foucault.
- Emmanuel Mounier.
- Gabriel Marcel.
- Martin Heidegger.
- Emmanuel Levinas.
- Alvin Plantinga.

Hoy, debido a una circunstancia en un grupo de "Filosofía" en facebook, realizo la entrada de Friedrich W. Nietzsche. Es chistoso ver como la gente lee en estos grupos. De cosas dichas, sacaron algo no dicho, que " Nietzsche lleva a Dios". No lo dije, lo extrapolaron de lo dicho, pero eso no quita la importancia de ella misma, como afirmación, y para que digo, que no si, si...me cautivó. Y trataré de encontrarle una fundamentación, una argumentación a esta aseveración  que entraría a tomar la forma de Conclusión en el silogismo a armar. Pues, como no lo tengo armado, inicio hoy...a tener en mi mente este conclusión  para irle encontrando en el tiempo...sus premisas, Mayor y menor, o porque no sus silogismo anidados.