La Serenidad-EN-Facebook ( I )

Martín Heidegger, en el año 1955 dictó una conferencia que lleva por titulo, "Serenidad".Voy a dejarme llevar por su texto, para ir analizando, la "Serenidad-EN-Facebook".

1. Facebook como "objeto técnico".

"Dependemos de los objetos técnicos; nos desafían incluso a su constante perfeccionamiento."

 Es una realidad que nadie discute, y muchos dependemos bastante del "objeto técnico", Facebook. Cada vez queremos que se perfeccione más, claro está que su actualización de su interface a "bibliografia" a muchos nos tiene indispuestos, y no por lo del cambio, sino por sus problemitas de vizualizaciòn. Si me pusieran a escoger, solicitaría quedarme con la anterior interface, esto es que no perfeccionen mi perfil, pero      al parecer la cosa es de obligación.

"Sin darnos cuenta, sin embargo, nos encontramos tan atados a los objetos tecnicos, que caemos en relación de servidumbre con ellos".

Es decir, Facebook se nos lanza, como todo objeto técnico, a querer que seamos esclavos de este. Nos va creando dependencias, adicciones, que muchas veces le quitan tiempo a cosas valiosas de nuestra vida diaria.

2. Usar apropiadamente Facebook.

"Pero tambien podemos hacer otra cosa. Podemos usar los objetos tecnicos, servirnos de ellos de forma apropiada, pero manteniendonos a la vez tan libres de ellos que en todo momento podamos desembarazarnos de ellos."

Usar, sin dejarnos usar. Servirnos de Facebook, para nuestras necesidades de comunicación, pero teniendo siempre el control sobre nosotros, sin dejarnos llevar de este. Esto es, siendo "libres" en todo momento, en el Facebook, que en cualquier momento podamos "desembarazarnos" de el.

3. Que Facebook descanse sobre si mismo.

"Podemos usar los objetos tal como deben ser aceptados. Pero podemos, al mismo tiempo, dejar que estos objetos descansen en si, como algo que en lo mas intimo y propio de nosotros mismos no nos concierne."

Aceptar a Facebook, como herramienta, como medio hacia un fin, nuestro. Donde lo que nos concierne, lo que nos preocupa es el fin que perseguimos, al usar la herramienta, no la herramienta misma. Esto es, no dejar que Facebook, nos dicte el fin, este lo ponemos nosotros y vamos a Facebook a que nos ayude con este.

4. Decirle "si" y "no" a Facebook.

"Podemos decir "si" al inevitable uso de los objetos tecnicos y podemos a la vez  decirles "no" en la medida que rehusamos que nos requieran de modo tan exclusivo, que dobleguen, confundan y, finalmente, devasten nuestra esencia."

Mi vida intelectual (IV) : Mi vida intelectual en mi situación intelectual

1. Mi vida intelectual se encuentra EN una situación intelectual.

Debo pues fijarme en mi situación intelectual, antes, de pasar a ver, a analizar, mi vida intelectual.

Si mi situación intelectual, es profundamente paradójica, mi vida intelectual, también lo será. El tratamiento de Zubiri, para describir mi vida intelectual, seria, ver la situación como causa de los problemas de mi vida intelectual, cuestión que afecta, lógicamente, pero, para mi la cuestión es MAS ontológica, como lo manifeste en un entrada anterior, la vida es esencialmente, ontologicamente, paradójica.

 Este tratamiento ontológico de mi vida intelectual, lo dejaré, para otra entrada, por ahora, seguiré a Zubiri en su análisis a partir de la situación intelectual, en que me encuentro.

2. Mi Situación intelectual es profundamente paradójica.

Tal como la situación intelectual, analizada por Zubiri, de los años 30s, mi situación intelectual es profundamente paradójica. En descripción de Zubiri, la "situación intelectual" esta:

2.1 Confundida por la ciencia.

2.2 Desorientada en el mundo.

2.3 Descontenta contenta consigo misma.

3. Causas de este panorama de la "Situación intelectual"

3.1 La positivizaciòn niveladora del saber.
3.2 La desorientación de la función intelectual
3.3 La ausencia de vida intelectual.

4. Debo "restaurar" mi vida intelectual.

La situación intelectual, ha sacado, de un estado a la vida intelectual. Sus problemas han empujado a la vida intelectual, hacia un estado de "desarraigo", de sacarla de su tierra productiva, dice Zubiri.

Mi vida intelectual, DEBO, pues, permearla, aislarla, contra esos influjos de mi situación intelectual, y volverla a "araigar" en el suelo productivo, en que debe estar mi vida intelectual. Un estado, una posición, donde los avatares de mi situacion intelectual, no la toquen.

¿Donde "arraigo", pues, mi vida intelectual, en este presente?