El problema de una democracia sin ideal
Javier Gomá.
"Yo he propuesto
un ideal
que es el ideal de la ejemplaridad.
Y quien lea mis libros muy probablemente pensaran
que el ideal esta muy deficitariamente expuesto en ellos.
Yo les doy la razón
pero diré...
que mi pobreza y mi negligencia
no puede estorbar, ni debería estorbar
la excelencia del mismo ideal.
Gracias"
Ultimas palabras.
un ideal
que es el ideal de la ejemplaridad.
Y quien lea mis libros muy probablemente pensaran
que el ideal esta muy deficitariamente expuesto en ellos.
Yo les doy la razón
pero diré...
que mi pobreza y mi negligencia
no puede estorbar, ni debería estorbar
la excelencia del mismo ideal.
Gracias"
Ultimas palabras.
Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO: "Ejemplaridad publica" de Javier Gomá.
Fechas de las actualizaciones:
1. Introducción (0:00 a 4:42)
2. Una transición después de "Educar el corazón"( 4:43 a 10:06).
2.1 Dos momentos:
a. Visión culta.
a.1 Convertir la naturaleza en historia.
- Un sano relativismo.
a.2 Asomarse al pasado.
- Apropiación critica de la tradición.
b. Corazón educado.
- Hacer coincidir dos tendencias:
b.1 Buscar verdades ultimas.
b.2 Cultivar un sano relativismo de verdades penúltimas en el ámbito publico.
3. Una propuesta de idealidad(10:07 a 11:15 )
- ¿Que es un ideal?
3.1 El primer reproche que se le hace a un ideal.
¿Y esto cuando a ocurrido?
- Es necesario separar dos(2) niveles:
a. El plano de lo real.
b. El plano de lo ideal.
3.2 No se puede juzgar al ideal por el si se ha cumplido ya.
4. Tres(3) características del ideal (11:16 a 16:41)
4.1 Un ideal es la propuesta de una perfección humana.
- Ideal ----> Paideia en la cultura griega.
4.2 Debe ser una oferta de sentido para el ser humano.
4.3 Solo si se plantea el ideal, se van a activar las fuerzas latentes en la sociedad.
4.4 El ideal es importante para una sana critica.
5. ¿Que nos ha ocurrido en la democracia contemporánea?(16:42 a 33:27)
5.1 El maridaje entre la libertad y la igualdad: La vulgaridad.
5.2 Ante la vulgaridad imperante, tres(3) reacciones:
a. Critica de la vulgaridad: humanismo aristocratico.
- Impugnación general de la modernidad.
b. La resignación.
- Madurez de renunciar al ideal.
- Convivir con la vulgaridad ambiente.
- Es la dominante hoy en dia.
- La palabra ideal se asocia a la utopía.
- Utopia se asocia con crimenes espantosos en la historia de la humanidad.
- Utopias con un perfeccionismo excesivo: consecuencia calamitosas.
- Recelo a los ideales.
- Aspiracion a un solo ideal con tanta diversidad de la ciencia.
- Cualquier oferta de sentido unitario es perfectamente imposible.
- Una epoca post-ideal.
- Convivir con la fragmentacion.
- Existen poderosas razones para abandonar el ideal.
- Ya no existe filosofía.
- Muchos libros de filosofía, ya no hablan del mundo.
- Filosofías de lo que ya somos.
- Vivimos en una cultura de la sospecha(Ricoeur): Marx, Nietzsche, Freud.
- Durante 2 o 3 siglos fué importantisimo.
- Mi tesis: Esta filosofía de la sospecha ha rendido ya todos sus fondos civilizatorios.(28:27)
- Estamos produciendo ciudadanos no criticos, sino criticones.
- Las nauseas del conocimiento.
c. La transformación.
- Presentar un ideal dotado de fuerza innovadora y de fuerza persuasiva.
6. Una nueva actitud y un nuevo método: La ingenuidad aprendida(33:28 a 36:42)
6.1 Diferencia entre el inteligente y el sabio.
6.2 Prestigio del desilusionado y desprestigio del iluso, del ilusionado.
6.3 La ingenuidad, mi propio método filosófico.
- No es una ingenuidad simple, candida.
7. Y termino: Mi propuesta.(36:43 a 42:51).
7.1 El ideal cultural y filosófico de la ejemplaridad.
7.2 Expuesto en 4 libros:
a.
b.
c. Ejemplaridad publica.
d. Necesario pero imposible.
7.3 El mundo literario.
7.4 El filosofo tiene una visión y trata de crear un objeto para materializarla.
7.5 Yo he propuesto un ideal.(Epígrafe).