(1982 y 1984 anexo)
Michael Foucault(1926-1984)
"El principal objetivo de esta publicación es, por lo tanto,
proporcionar unos preciosos materiales de reflexión
que con toda seguridad, serán especialmente útiles para
todos aquellos que en la actualidad
estén interesados en construir
una teoría histórica y social de la subjetividad
y en reflexionar sobre las bases de una nueva ética
en la que la acción individual y el compromiso personal
no estén desvinculados de los intereses colectivos."
Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "Hermenéutica del sujeto" de Michel Foucault.
- Prologo <--------------------
1. Hilo anteriores, "Hermenéutica del sujeto": 1, 2, 3,
- Prologo <--------------------
1. Hilo anteriores, "Hermenéutica del sujeto": 1, 2, 3,
Fechas de las actualizaciones:
Prologo( por Fernando Alvarez Uria): La cuestión del sujeto.
0. Objetivo de la publicación.
- Resúmenes de las clases.
- Material de trabajo provisional.
- Hacia una nueva ética: donde el compromiso personal no estén desvinculados de los compromisos colectivos.(Epígrafe).
1. Sujeto y libertad.
- Historia de la sexualidad: estudio de sus últimos 5 años.
- Enmarcado en el proyecto Nietzchiano, construir: una Genealogía de la moral.
- Revisar las figuras históricas que mencionen las relaciones del Sujeto y la verdad.
- El Cristianismo impuso una determinada verdad sobre el sujeto.
-Un compromiso apasionado en defensa de la libertad.
- El resultado: Una Ontología histórica de nosotros mismos en relación a la verdad:
- A través de la cual nos constituimos en sujetos de conocimiento y agentes morales.
- Una arqueología de las ciencias humanas.
- Las relaciones de poder que atraviesan los cuerpos para grabarse en la conciencia.
- Libros "vigilar y castigar" y "microfisica del poder": tematizan las relaciones de poder.
- Un claro compromiso intelectual de Foucault: la genealogía de la moral.
- Un trabajo inconcluso, debido a la muerte de Foucault.
1.1 ¿La ética de un intelectual?
- La razón de ser de los intelectuales: un tipo especifico de agitación:
- Modificación del propio pensamiento y modificación del pensamiento de los otros.
1.2 El papel de un intelectual:
- No es decir a los demás lo que hay que hacer.
- No consiste en modelar las voluntades políticas de los demás.
- Cuestionar, sacudir, disipar, retomar : las evidencias y los postulados etc: re-problematizar.
1.3 Nuevos materiales para una nueva ética de la existencia.
- Largo rodeo por la historia.
- La sexualidad como experiencia moral.
- ¿Como fue manipulada por ciertos actores en la antiguedad?
- Lo que interesaba a los griegos: una ética que fuera una estética de la existencia.
- Hoy:
- Muchos no creemos que la etica este fundada en la religión.
- No deseamos que un sistema legal intervenga en nuestra vida privada de caracter moral y personal.
2. El conocimiento de uno mismo.
3. Ética y capitalismo.
4. Facismo y subjetividad.
5. Poder, sujeto y verdad.