(1969)
Paúl Ricoeur(1913-2005)
La etapa Existencial
"La ontología
es la
tierra prometida
para una filosofia
que comienza
por el lenguaje
y por la reflexión;
pero,
como Moises,
el sujeto que habla y que reflexiona
solo puede percibirla
antes de morir."
es la
tierra prometida
para una filosofia
que comienza
por el lenguaje
y por la reflexión;
pero,
como Moises,
el sujeto que habla y que reflexiona
solo puede percibirla
antes de morir."
Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "El conflicto de las interpretaciones"
0.1 Existencia y hermenéutica
0.0.1 El origen de la hermenéutica.
0.0.2 El injerto de la hermenéutica en la fenomenología.
0.0.3 El plano semántico.
0.0.4 El plano reflexivo.
0.0.5 La etapa existencial. <----------------------
1. Cronología ÚNICA de Paúl Ricoeur.
Fechas de las actualizaciones:
La etapa existencial.
1. Problemáticas:(Del lenguaje)---->(a la reflexión)<--Via regresiva--(De la existencia)
2. Una doble advertencia.
3. Los fundamentos ontológicos del análisis semántico y reflexivo.
4. Una reflexión filosófica sobre el psicoanálisis. una primera pista.
5. Para una ontologia fundamental: esperamos.
a. Una destitucion de la problemática clásica del sujeto como conciencia.
b. Una restauración de la problemática de la existencia como deseo.
6. El Psicoanalisis. una disciplina para filósofos.
7. Freud.
- El lenguaje y la vida.
- La existencia es deseo y esfuerzo.
- El deseo en la raíz del sentido y de la reflexión.
8. Una arqueología del sujeto: la existencia como deseo.
9. Otra hermenéutica: La de la fenomenología del espíritu.
- Una teleologia del sujeto.
10. Otra hermeneutica. La fenomenologia de la religion.
a. El alfa de toda arqueologia del sujeto.
b. La omega de toda teleologia del sujeto.
(El hombre)<-----interpela---(Lo sagrado)
- Establece absolutamente la existencia: como esfuerzo y como deseo de ser.
11. Hermenéuticas opuestas:
a. El psicoanálisis.
- La existencia como deseo.
- Un arkhe.
- Dependencia del si mismo con la existencia: La arqueología del sujeto.
b. La fenomenología del Espíritu.
- El sentido reside fuera.
- Un telos.
- Dependencia del si mismo con la existencia: Una teleologia del sujeto
c. La fenomenología de la religión.
- Dependencia del si mismo con la existencia: en los signos de lo sagrado.
12. Una Ontología propuesta, AQUI: una ontología militante y quebrada.
12.1 No puede ser separada de la interpretacion.
12.2 La Ontología la tierra prometida(epígrafe).