(1901)
Edmund Husserl(1859-1938)
Investagacion tercera.
SOBRE LA TEORIA DE LOS TODOS Y LAS PARTES
Introduccion.
Capitulo 1: La diferencia entre objetos independientes y objetos no-independientes.
Capitulo 2: Pensamiento para una teoria de las formas puras de los todos y las partes
Investigacion cuarta.
LA DIFERENCIA ENTRE LAS SIGNIFICACIONES INDEPENDIENTES Y NO-DEPENDIENTES Y LA IDEA DE LA GRAMATICA PURA.
Introduccion.
Observaciones.
Investigacion quinta.
SOBRE LAS VIVENCIAS INTECIONALES Y SUS CONTENIDOS.
Introduccion.
Capitulo 1: La conciencia como consistencia fenomenologica del yo y la conciencia como percepcion interna.
Capitulo 2: La conciencia como vivencia intencional.
Capitulo 3: La materia del acto y la representacion base.
Capitulo 4: Estudio sobre las representaciones fundamentales, con especial referencia a la teoria del juicio.
Capitulo 5: Otras contribuciones a la teoria del juicio. La representacion como genero cualitativamente unitario de los actos nominales y proposicionales.
Capitulo 6: Resumen de los equivocos mas importantes en los terminos representacion y contenido.
Investigacion sexta.
ELEMENTOS DE UN ESCLARECIMIENTO FENOMENOLOGICO DEL CONOCIMIENTO.
Prologo.
Introduccion.
Seccion primera: Las intenciones y los cumplimientos objetivantes.El conocimiento como sintesis del cumplimiento y de sus grados.
Capitulo 1: Intencion significativa y cumplimiento significativo.
Capitulo 2: Carectizacion indirecta de las intenciones objetivantes y de sus variedades esenciales por las diferencias en las sintesis de cumplimiento.
Capitulo 3: Para la fenomenologia de los grados del conocimiento.
Capitulo 4: Compatibilidad e incompatibilidad.
Capitulo 5: El ideal de la adecuacion. Evidencia y verdad.
Seccion segunda: sensibilidad y entendimiento.
Capitulo 6: Intuiciones sensibles y categoriales.
Capitulo 7: Estudio sobre la representacion funcional categorial.
Capitulo 8: Las leyes aprioristicas del pensamiento propio e impropio.
Seccion tercera: Esclarecimiento del problema inicial.
Capitulo 9: Actos no-objetivantes como aparentes cumplimientos significativos.