Freud: Una interpretación de la cultura (1965)
Paúl Ricoeur(1913-2005)
Paúl Ricoeur(1913-2005)
"He aquí
una obra destinada
a promover
una decisiva toma de conciencia,
en todos los que reflexionan sobre
la condición humana,
acerca del valor y los limites de validez de
la aportación de Freud a
la autocomprensión del hombre."
la condición humana,
acerca del valor y los limites de validez de
la aportación de Freud a
la autocomprensión del hombre."
Hilos sueltos relacionados con el blog:
Fechas de las actualizaciones.
1. Mayo 2015: 7,
Nota preliminar de Armando Suarez
1. Epígrafe.
2. El valor epistemológico del psicoanálisis.
3. Una reflexión critica sobre los textos de Freud.
4. Decide traducir todos los textos de Freud, al frances.
5. Algunas traducciones especificas.
I. Del lenguaje,del símbolo y de la interpretación.
1. Psicoanálisis y lenguaje.
2. Símbolo e interpretación.
3. Para una critica del símbolo.
1. Mayo 2015: 7,
Nota preliminar de Armando Suarez
1. Epígrafe.
2. El valor epistemológico del psicoanálisis.
3. Una reflexión critica sobre los textos de Freud.
4. Decide traducir todos los textos de Freud, al frances.
5. Algunas traducciones especificas.
Prefacio.
1. conferencias en la Universidad de Yale.
- 1961.
2. Conferencias en la Universidad de Lovaina.
- 1962.
- 1961.
2. Conferencias en la Universidad de Lovaina.
- 1962.
3. El libro esta dedicado a Freud y no al psicoanalisis.
- Trata su obra como un monumento de nuestra cultura.
- Como un texto, como una obra clausurada.
4. Este libro no es de psicología, sino de filosofía.
5. Lo que me importa: la nueva comprensión del hombre introducida por Freud.
6. Mi trabajo se distingue del de Roland Dalbiez.
7. Mi problema: la consistencia del discurso freudiano.
- Un problema epistemologico.
- Un problema de filosofia reflexiva.
- Un problema dialectico.
8. Una continuación de "la simbólica del mal"(1960)
9. Libro I y II, obras separadas.
- Trata su obra como un monumento de nuestra cultura.
- Como un texto, como una obra clausurada.
4. Este libro no es de psicología, sino de filosofía.
5. Lo que me importa: la nueva comprensión del hombre introducida por Freud.
6. Mi trabajo se distingue del de Roland Dalbiez.
7. Mi problema: la consistencia del discurso freudiano.
- Un problema epistemologico.
- Un problema de filosofia reflexiva.
- Un problema dialectico.
8. Una continuación de "la simbólica del mal"(1960)
9. Libro I y II, obras separadas.
LIBRO PRIMERO: Problemática: Situación de Freud.
I. Del lenguaje,del símbolo y de la interpretación.
1. Psicoanálisis y lenguaje.
2. Símbolo e interpretación.
3. Para una critica del símbolo.
II. El conflicto de las interpretaciones.
0. Introducción.
1. El concepto de interpretación.
2. La interpretación como recolección del sentido.
3. La interpretación como ejercicio de la sospecha.
0. Introducción.
1. El concepto de interpretación.
2. La interpretación como recolección del sentido.
3. La interpretación como ejercicio de la sospecha.
III. Método hermenéutico y filosofía reflexiva.
0. Introducción.
1. Del recurso del símbolo a la reflexión.
2. Del recurso de la reflexión al símbolo.
3. La reflexión y el lenguaje equivoco.
4. La reflexión y el conflicto hermenéutico.
1. Del recurso del símbolo a la reflexión.
2. Del recurso de la reflexión al símbolo.
3. La reflexión y el lenguaje equivoco.
4. La reflexión y el conflicto hermenéutico.
LIBRO SEGUNDO: Analítica: Lectura de Freud.
Introducción: Como leer a Freud.
Primera parte: Energética y hermenéutica.
Segunda parte: La interpretación de la cultura.
Tercera parte: Eros, tanatos y ananke.
LIBRO TERCERO: Dialéctica: Una interpretación filosófica de Freud.
I. Epistemologia: Entre psicología y fenomenología.
II. Reflexión:Una arqueología del sujeto.
III. Dialéctica: Arqueología y teleologia.
IV. Hermenéutica: los enfoques del símbolo.