"La enfermedad mortal" de Kierkegaard ( 2 )

(1849)

Soren A. Kierkegaard (1813-1855) (42 años)
Sección de comentarios:
"Esta forma de exposición resulta singular"

"Es posible que a más de un lector

 esta forma de exposición le resulte singular;"

La forma de las entradas en este blog es algo singular: "los hilos sueltos"

Singular, puede significar que "es raro o extravagante". Y sí, esta forma de escribir entradas en un blog es "rara". Es rara, porque no son entradas terminadas, como verdades a ser dichas ya,  en la cual yo me pongo en la posicion de maestro o profesor, ...No, eso no prentenden.

Los "hilos sueltos" son entradas, que sugieren un camino, que apenas empieza, que toca recorrer, uno, a uno, otros hilos...mas aún, en el camino, toca des-unir o unirlos con otros, mejor dicho ir trenzandolos en el caminar, para que estos sean mas "fuertes".

Esta forma de exposicion es edificante por naturaleza.

Otra significacion de singular es "que indica una sola persona o cosa". Y si, esta exposicion es realizada por una persona, que en su individualidad, se piensa...se lanza a pensar mediante hilos sueltos, que va anudando para hacer una cuerda más rigor. Al mismo tiempo, que indica una persona, indica una cosa. Pues cada hilo suelto trata de una cosa. Trata esta exposicion de ir temas particulares, que trato de ir particularizando más a traves de estas secciones de comentarios, que son como "caldo de cultivo" para que hilos sueltos se separen del hilo-padre, a hacer su nido aparte.

Esta forma de exposicion, resulta pues singular...por que soy yo, re-conociendome en una cosa a la vez, con el animo de irme reconociendo -EN el TODO.
Interes actual.

Me interesa ir analizando en este texto, el concepto de pecado de Kierkeggard, que necesito tener en cuenta para construir conocimiento con la ayuda de ciertos amigos en un foro de filosofia en facebook. Es este el interes actual, que me mueve a retomar este hilo suelto.

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Esquema del libro.
Actualizaciones en azul.
Prologo
1. Esta forma de exposición es edificante por naturaleza.
1.1 Muchos dicen:
- Demasiado severa para edificar.
- Demasiado edificante para poseer rigor especulativo.
1.2 Yo :
- No sé si es demasiado edificante.
- No creo que sea demasiado severa.(Si lo fuera seria un un defecto).
- Si es edificante por naturaleza.
2. La regla Cristiana.
- Que todo sirva para edificar.
- Una especulación, que no edifica, es, de golpe, acristiana.
- La exposición Cristiana: No olvidar el "lugar" en que se emiten.
3. La intimidad de todo pensamiento Cristiano con la vida.
3.1 la especulación: es distante, con la vida, es "imparcial", una manera inhumana de curiosidad.
4. Un individuo aislado ante Dios: el heroismo Cristiano.
5. Esa inquietud ante la vida.
6. Este librito.
7. Una observación superflua: la desesperación es la enfermedad, no el remedio.
- Morirse para el mundo.

Exordio.
1. Esta enfermedad no es de muerte.
2. Ni la misma muerte es la enfermedad mortal.
3. La horrible lección del Cristiano.

PRIMERA PARTE: La enfermedad mortal es la desesperación.

LIBRO PRIMERO.
Capitulo 1: Donde se ve que la desesperación es la enfermedad mortal.
1. Tres(3) figuras de la desesperacion:
a. El desesperado inconciente de tener un yo.
b. El deseperado que no quiere ser, el mismo.
c. El desesperado que quiere ser, el mismo.
2. ¿Que es el yo?
3. El hombre una sintesis: de infinito y finito.
- De temporal y eterno.
- De libertad y necesidad.
Capitulo 2: Desperacion virtual y desesperacion real.
1. Desesperacion: ¿ventaja o defecto?
Capitulo 3: La desesperacion es la enfermedad mortal.

LIBRO SEGUNDO: La universalidad de la desesperacion.
LIBRO TERCERO: Personificaciones de la desesperacion.
Capitulo 1: De la desesperacion considerada no desde el angulo de la conciencia sino unicamente segun los factores de la sintesis del yo.
Capitulo 2: La desperacion vista en relacion a la categoria de la conciencia.

Apendice
Capitulo 2: La definicion socratica del pecado.
Capitulo 3: Que el pecado no es una negacion sino una posicion.
Apendice al libro cuarto: ¿No es entonces el pecado una excepcion(moral)?

LIBRO QUINTO: La continuacion del pecado.
Capitulo 1: El pecado de desesperar de su pecado.
Capitulo 2: El pecado de desesperar en cuanto a la remision de los pecados(el escandalo)
Capitulo 3: El abandono positivo del Cristianismo, el pecado de negarlo.
- El pecado contra el Espiritu Santo.
- El pecado es quien ataca.