Germán Marquinez Argote(1930)
"Metafísica desde latinoamerica"
"Siendo América latina
una inmensa olla
en la que se cuecen tantos problemas a altas temperaturas
y presiones violentas,
¿Tiene sentido ocuparse en cuestiones metafísicas?.
¿No estamos, mas bien,
en la hora...
del economista,
del sociólogo,
del político,
del ideólogo revolucionario?"
Pagina 17.
una inmensa olla
en la que se cuecen tantos problemas a altas temperaturas
y presiones violentas,
¿Tiene sentido ocuparse en cuestiones metafísicas?.
¿No estamos, mas bien,
en la hora...
del economista,
del sociólogo,
del político,
del ideólogo revolucionario?"
Pagina 17.
Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "Metafísica desde latinoamericana" de Germán Marquinez Argote.
0.0 Palabras preliminares
0.1 Introducción.<-----------------------------------
1. Mi filosofía: 1, 2, 3,
2. Esquema ÚNICO: "Ontologia-EN CRISTO"
3. El entendimiento del conflicto armado en Colombia: 1,
4. Explorando la cuestión: Aplicación de la hermenéutica Ricoeurina : 1,
Fechas de actualizaciones:
1. abril 2015: 29,
2. Esquema ÚNICO: "Ontologia-EN CRISTO"
3. El entendimiento del conflicto armado en Colombia: 1,
4. Explorando la cuestión: Aplicación de la hermenéutica Ricoeurina : 1,
Fechas de actualizaciones:
1. abril 2015: 29,
Se confunde lo urgente con lo importante
1.1 El silogismo.
Premisa MAYOR.
Premisa menor.
-----------------------
Conclusión.
1.2 Conclusión: "La metafísica no es posible hoy en América Latina"
Debemos dedicarnos solo a las urgencias cotidianas, hoy en América Latina.
La metafísica no es una urgencia cotidiana, hoy en América Latina.
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La metafísica no es posible hoy en América Latina.
2. Contra-argumentación de Germán Marquinez Argote.
2.1 Se confunde lo urgente con lo importante.
"Sin duda, es urgentisimo bajar la temperatura del febricitante, pero lo realmente importante del caso es buscar la etiologia de la fiebre y ponerle remedio en sus raíces. Lo demás es irse por las ramas".
3. Sobre el epígrafe.
Si cambiamos América Latina, por Colombia; y metafísica, por ontologia, en el texto que nos sirve de epígrafe, y ademas modificáramos ciertas cosas, nos quedaría de la siguiente manera la argumentación:
"Siendo Colombia una inmensa olla en la que se cuecen tantos problemas a altas temperaturas y presiones violentas, ¿Tiene sentido ocuparse en cuestiones ontológicas?. ¿No estamos, mas bien, en la hora del economista, del sociólogo, del político, del ideólogo revolucionario?...pero no del filosofo, ni del teólogo."
¿No estamos para escuchar al filosofo y al teólogo, porque las urgencias de Colombia no lo permiten?, ...¿Mejor escuchemos al ideólogo revolucionario en la Habana?
4. Contra-argumentación a esta variación del epígrafe.
Se confunde lo urgente con lo importante.
Sin duda, es urgentisimo escuchar la ideologo revolucionario en la Habana, así como a los sociólogos, historiadores y economistas representados en la Comisión Histórica del Conflicto armado y sus victimas(CHCV), leyendo y analizando su "Contribucion al entendimiento"...si...para bajar la temperatura del "febricitante", pero...lo realmente importante del caso Colombiano es buscar la "etiologia" del Conflicto, de sus causas.
¿Pero de esto no se trató en la CHCV, de las causas, orígenes, persistencia y consecuencias del Conflicto armado en Colombia? Si, claro...se miraron las causas desde la perspectiva de cada uno de los comisionados, ...causas históricas, causas económicas, causas sociales, causas políticas, y hasta causas filosóficas, porque existió un comisionado filosofo, ...¿Pero este filosofo analizó el conflicto desde las causas primeras, o solo se baso en hacer lo de los otros, trabajar sobre causas derivadas?
¿Pero de esto no se trató en la CHCV, de las causas, orígenes, persistencia y consecuencias del Conflicto armado en Colombia? Si, claro...se miraron las causas desde la perspectiva de cada uno de los comisionados, ...causas históricas, causas económicas, causas sociales, causas políticas, y hasta causas filosóficas, porque existió un comisionado filosofo, ...¿Pero este filosofo analizó el conflicto desde las causas primeras, o solo se baso en hacer lo de los otros, trabajar sobre causas derivadas?
Esto es, para mi falta un análisis de las primeras causas, desde la filosofía primera, desde la metafísica y desde la ontologia del Conflicto armado en Colombia, y más aun para completar ese análisis se necesita del análisis del teólogo, para que mediante este estudio filosófico-teológico se vea el conflicto desde una perspectiva mas universal, que particular que se hizo desde las distintas disciplinas sin lograrse una intención a hacia el establecimiento de vasos comunicantes, ni siquiera por sus dos relatores.
5. Una Ontologia desde Colombia.
Mi propuesta, para entender la "etiologia" del conflicto armado gira en torno, no a una metafísica, sino de una Ontologia desde Colombia. Una Ontologia que de la mano de la Teología trate de analizar las causas del Conflicto armado en Colombia. Esa onto-teologia que propongo, desde mi patria se llama, ...Ontología-EN CRISTO.