1925
Sub- ESQUEMA:
"I. La posibilidad del conocimiento"
Johannes Hessen(1889-1971)
"I. La posibilidad del conocimiento"
Johannes Hessen(1889-1971)
Fechas de actualizaciones:
I. La posibilidad del conocimiento:
¿Tiene lugar realmente ese contacto entre sujeto y objeto?
¿Puede el sujeto aprehender realmente el objeto?
1. El dogmatismo: SI.
- Doctrina fijada.
- No existe el problema del conocimiento.
- Da por supuesta, por fija, la posibilidad y realidad del contacto sujeto-objeto.
- El sujeto aprende al objeto.
- Doctrina fijada.
- No existe el problema del conocimiento.
- Da por supuesta, por fija, la posibilidad y realidad del contacto sujeto-objeto.
- El sujeto aprende al objeto.
2. El escepticismo: NO
- Cavilar, examinar.
- Los extremos se tocan
- El sujeto no puede aprender el objeto.
- No hay ninguna verdad.
- Cavilar, examinar.
- Los extremos se tocan
- El sujeto no puede aprender el objeto.
- No hay ninguna verdad.
3. El subjetivismo y el relativismo: Si...pero...
- El escepticismo, va demasiado lejos, al decir: No hay ninguna verdad.
- El subjetivismo y el relativismo dicen : hay una verdad, pero esta tiene una validez limitada.
3.1 El subjetivismo.
- Limita la verdad al sujeto que conoce y juzga.
a. Subjetivismo individual: el individuo humano.
- Un juicio es solamente valido para el individuo que lo formula.
b. Subjetivismo general: El genero humano.
- Hay verdades supraindividuales, pero no verdades universalmente validas.
- Es sicologismo o antropologismo.
3.2 El relativismo.
- Esta emparentado con el subjetivismo: No hay ninguna verdad absoluto, ninguna verdad universalmente valida.
- Toda verdad es relativa, tiene solo una validez limitada.
- PERO: mientras en el subjetivismo está limitada por el sujeto cognocente(factores internos), en el relativismo esta limitada por factores externos al sujeto.
3.3 Contradicciones del escepticismo, del subjetivismo y del relativismo.
4. El pragmatismo: Si...pero...
- Pragmatismo = accion.
- Abandona un concepto de verdad( concordancia, pensamiento-ser), por otro:
- Verdadero significa util, valioso, fomentador de la vida.
- Parte de una determinada concepcion de ser humano:
El hombre no es en primer termino un ser teorico o pensante, sino un ser practico, un ser de voluntad y accion.
- Su intelecto esta integramente al servicio de su voluntad y accion.
4.1 El error fundamental del pragmatismo:
No ver la esfera logica, en desconocer el valor propio, la autonomia del pensamiento humano.
- El escepticismo, va demasiado lejos, al decir: No hay ninguna verdad.
- El subjetivismo y el relativismo dicen : hay una verdad, pero esta tiene una validez limitada.
3.1 El subjetivismo.
- Limita la verdad al sujeto que conoce y juzga.
a. Subjetivismo individual: el individuo humano.
- Un juicio es solamente valido para el individuo que lo formula.
b. Subjetivismo general: El genero humano.
- Hay verdades supraindividuales, pero no verdades universalmente validas.
- Es sicologismo o antropologismo.
3.2 El relativismo.
- Esta emparentado con el subjetivismo: No hay ninguna verdad absoluto, ninguna verdad universalmente valida.
- Toda verdad es relativa, tiene solo una validez limitada.
- PERO: mientras en el subjetivismo está limitada por el sujeto cognocente(factores internos), en el relativismo esta limitada por factores externos al sujeto.
3.3 Contradicciones del escepticismo, del subjetivismo y del relativismo.
4. El pragmatismo: Si...pero...
- Pragmatismo = accion.
- Abandona un concepto de verdad( concordancia, pensamiento-ser), por otro:
- Verdadero significa util, valioso, fomentador de la vida.
- Parte de una determinada concepcion de ser humano:
El hombre no es en primer termino un ser teorico o pensante, sino un ser practico, un ser de voluntad y accion.
- Su intelecto esta integramente al servicio de su voluntad y accion.
4.1 El error fundamental del pragmatismo:
No ver la esfera logica, en desconocer el valor propio, la autonomia del pensamiento humano.
5. El criticismo.
5.1 El subjetivismo, el relativismo y el pragmatismo son en el fondo escepticismo.
- Objecion de Hegel contra la posibilidad de una TEORIA DEL CONOCIMIENTO.
6. Una pequeña sintesis mia
SOBRE LAS VERDADES:
1. Si: Dogmatismo.
Si, hay verdades.
2. No: Escepticismo.
No, hay verdades.
3. Si, pero...: subjetivismo, relativismo, pragmatismo.
Si, hay verdades...pero dependen de:
a. Subjetivismo: del sujeto.
b. Relativismo: de factores externos al sujeto.
c. Pragmatismo: de la utilidad, que sea util.
4. Si y no: Criticismo(Kant).
5.1 El subjetivismo, el relativismo y el pragmatismo son en el fondo escepticismo.
- Objecion de Hegel contra la posibilidad de una TEORIA DEL CONOCIMIENTO.
6. Una pequeña sintesis mia
SOBRE LAS VERDADES:
1. Si: Dogmatismo.
Si, hay verdades.
2. No: Escepticismo.
No, hay verdades.
3. Si, pero...: subjetivismo, relativismo, pragmatismo.
Si, hay verdades...pero dependen de:
a. Subjetivismo: del sujeto.
b. Relativismo: de factores externos al sujeto.
c. Pragmatismo: de la utilidad, que sea util.
4. Si y no: Criticismo(Kant).