viernes, 27 de marzo de 2015

Esquema ÚNICO: "La fenomenología hermenéutica de Paúl Ricoeur" de Tomas Domingo Moratalla.

La fenomenología hermenéutica de Paúl Ricoeur(2001).

Hilos sueltos relacionados en el blog.
1. Hilos anteriores: 1, 2, 3, 4, 5, 6
2. Esquema ÚNICO: "La fenomenología como resistencia"(2011) de Tomas domingo Moratalla.

Fechas de las actualizaciones:

La fenomenología hermenéutica de Paúl Ricoeur.

0. Introducción
0.1 La intención del articulo.
0.1.1 La actitud de Ricoeur con respecto al movimiento fenomenológico.
0.1.2 El rechazo del "idealismo Husserliano".

0.2 Analizar el concepto de imaginación en Ricoeur.

0.2.1 Concepto clave para entender la fenomenología hermenéutica de Ricoeur.
0.2.2 "Imaginación hermenéutica" de Ricoeur y "mundo de la vida" de Husserl.

1. De la fenomenología a la hermenéutica.


1.1 Los orígenes fenomenológicos del pensamiento de Ricoeur.

1.1.1 Libros de referencia:

"El conflicto de las interpretaciones" (1969).
  • Sección: "Existencia y hermenéutica". 
"Del texto a la acción" (1986).
  • "Fenomenología y hermenéutica".
1.1.2 Emmanuel Levinas (1906-.1995)
"Teoría de la intuición en la fenomenología de Husserl".(1930)
- Primer encuentro de Ricoeur, con Husserl.

1.1.3 Merleau Ponty (1908-1961)

- La "Fenomenología de la percepción"(1945).
Ricoeur escribe, "Lo voluntario y lo involuntario", como complemento a esta obra.


1.1.4 Abrir la fenomenología al obrar, a la practica, de la acción.

-  Filosofía de la voluntad, Tomo I:"Lo voluntario y lo involuntario"(1950).
-  Existe demasiado subjetivismo.
- Residuo dejado: "la mala voluntad, la culpabilidad".

1.1.5 Filosofía de la Voluntad Tomo II (1960): "Finitud y culpabilidad".
- "La simbólica del mal".
- Descubre el funcionamiento del lenguaje simbólico.
- Comienza su viraje a la hermenéutica, con presupuestos fenomenológicos.

1.2 Critica al idealismo Husserliano.

1.2.1 Las tesis del idealismo Husserliano según Ricoeur:
a. Ideal de cientificidad.
b. La intuición.
c. La subjetividad.

1.2.2 La critica al idealismo Husserliano:

a. No es posible la justificación ultima.
b. La interpretación, no la intuición.
c. La subjetividad no es fundamentacion ultima.

1.2.3 La subjetividad tiene un rol, mas modesto.


1.3 La fenomenología hermenéutica.

- El injerto hermenéutico en la fenomenología.
1.3.1 Dos vías de fundar la hermenéutica en la fenomenología:

- Vía corta: "Ontología de la comprensión" a la manera Heidegger.

- Vía larga: La de Ricoeur.

1.4 Correspondencia mutua entre fenomenología y hermenéutica.

1.4.1 Presuposicion fenomenológica de la hermenéutica.

- Sobre el sentido.
- Distanciamiento es epoje.
- El orden lingüístico.

1.4.2 Presuposicion hermenéutica de la fenomenología.

- El método de la fenomenología como interpretación.
- La fenomenología solo se puede efectuar como hermenéutica.

2. Imaginación y mundo de la vida.

2.1 Imaginación en el discurso y la acción.
- La teoría de la imaginación, nace de una teoría del texto(de la ficción).
- El mundo de la vida es un mundo humano, en la medida que es un mundo imaginado.
- Las obras de ficción tiene una obra heuristica.
2.1.1 La fuerza heuristica de la imaginación.
- El poder de la ficción de redescribir la realidad.
- Remontar la pendiente entropica de la percepcion ordinaria.
2.1.2 Imaginación y relato.
-La obra de ficcion lleva a cabo una reorganizacion de la experiencia.
2.1.3 Imaginación y poder hacer.
- La fenomenologia de la accion individual.
- No hay acción sin imaginación.
- La imaginación como funcion general de lo posible practico.
2.1.4 Imaginación e intersubjetividad.
- El tema de la analogía: un yo como yo.
- La tarea de la imaginación es luchar contra la entropia de las relaciones humanas.
- La posibilidad de una experiencia histórica en general.2.2 La teoría de la imaginación hermenéutica de Ricoeur como fenomenología poética.
2.2.1 Experiencia y mundo de la vida.
2.2.2 Imaginación hermenéutica y fenomenología.