Sub-esquema:"Citando a la escuela"

(2011) Compilador: link del libro

Citando a la escuela.
Por: Hernán Felipe Prieto.

"Jamás

permití

que la escuela

interfiriera

con

mi educacion"
Twain

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "Un mundo por aprender"
0.1 Presentación.
0.2 Familia, escuela y educacion: don y veneno.
0.3 Citando la escuela.<------------
1. Educando en casa -EN CRISTO: 1, 2,

Fechas de las actualizaciones:

Citando a la escuela.

0. Introduccion.
0.1 Ivan Illich: "La sociedad des-escolarizada".
0.2 Aldous Huxley: "Un mundo feliz"(1931).
0.3 El amor a la servidumbre.
0.4 Tres revoluciones educativas.
1. Primera revolución: golpear las almas, no los cuerpos.
1.1 Los consejos de la ilustración.

2. Segunda revolución: El comienzo que nunca termina.
2.1 El integrismo manda.

3. Tercera revolución: La tercera guerra mundial.
3.1 La tercera guerra comenzó cuando la segunda no había acabado.
- Se libra en nuestras propias mentes.
- La conquista de la mente seria global y totalitaria sino no seria.
- Hacer imposible la desconexión y la fuga.
3.2 La teoría critica.
- El triunfo de la logistica.
- La expresión calentamiento global.
3.3 La muerte de la política.
3.4 Recomendación. "La sociedad desescolarizada" de Ivan Illich.
3.5 Dos(2) medidas de choque para recuperar la escuela.
a. Ampliara el acceso a al tecnología.
b. El bilinguismo.
- El ultimo lugar para aprender un idioma es la escuela.

4. Ya desde la barrera: "rehúso parecerme a vosotros".
4.1 Dije que hablaría:
a.Sin autoridad
b. Sin competencia.
c. Desde el miedo.
4.2 Abundan las razones para entender la actitud de los padres que no envían a sus hijos a la escuela.
- Vengo a aprender de ustedes.
4.3 Dos jóvenes se suicidan quemándose vivos.
- Suicidados por la sociedad.
4.4 Citar a la escuela, no es lo mismo que lidiar con ella.
- La pedagogia y la escuela, intenta refutar los testimonios.
4.5 Si usted peiensa asi, de la escuela, ¿Como hizo para estudiar en una?
- Respuesta: el epigrafe.

Sub-esquema. "Prologo"

(2003)

Pierre Hadot (1922-2010)

Ejercicios espirituales y filosofia antigua.

"Filosofar

no supone
construir un sistema,

sino dedicarse,
una vez sea decidido,
a mirar con sencillez

dentro
y 
alrededor
de

 uno mismo."

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "Ejercicios espirituales y filosofia antigua"
0.1 Prefacio
0.2 Prologo <-----------------
1. Esquema ÚNICO: "La filosofia como forma de vida" de Pierre Hadot.

2. Esquema ÚNICO: "No olvides de vivir"de Pierre Hadot.

Fechas de las actualizaciones:
1.

Prologo de 1993

1. La filosofia como una metamorfosis absoluta de ver el mundo y de estar en el.

- El centro de trabajo desde mi juventud.
- Palabras de Henri Berson(epigrafe)
1.1 Influencias:
a. Henri Bergson.
b. El existencialismo.

2. Encontrándose mis conclusiones metodológicas con mis convicciones filosóficas.

2.1 Estudiando el pensamiento antiguo:
- Influencia de la filosofia griega en la literatura latina.
- Orientado por misteriosa mezcla de azar y necesidad interior.
2.2 Dificultad al comprender las obras antiguas: un doble anacronismo.
a. Creer que transmiten ciertas informaciones.
b. Puede extraerse una enseñanza clara sobre la psicología y pensamiento del autor.
2.3 Lo que son las obras filosóficas antiguas:
- Son ejercicios espirituales que el autor practica y que pretende que el lector practique.
- Concebidas para formar el espíritu.
- Tiene un valor psicológico.
2.4 No son:
- Proposiciones que pretenden expresar:
a. El pensamiento.
b La psicología.
- de una individuo concreto.

3. Temas filosóficos y metodológicos.

- El modo en que la filosofia implica en esencia una transformación.
- El tractatus un ejercicio espiritual.

4. Agradecimientos.

El homeschooling como un "ejercicio espiritual" ( 1 )

"El filosofo(Padre homeschooler)

pretendía(pretende) incidir

en el espíritu

de sus lectores u oyentes(sus hijos)

buscando producir en ellos

cierto estado de animo(dis-posición)"

"Ejercicios espirituales y filosofia antigua" Pierre Hadot
*(los paréntesis son mios) .

Hilos sueltos relacionados en el blog:

0. Esquema ÚNICO: "Ejercicios espirituales y filosofia antigua"

0.1 Prefacio <-----------------

1. Esquema ÚNICO: "La filosofia como forma de vida" de Pierre Hadot.

2. Esquema ÚNICO: "No olvides de vivir"de Pierre Hadot.

De "Escuela en casa" a "Educación en casa"
Existe padres de familia que hacen homeschooling, llevando la escuela a la casa. Yo prefiero hacerlo como educacion en casa, sin llevar para nada la escuela a la casa. Des-escolaricé a mi hijo precisamente para resistir a la escuela tal como esta planteada por nuestro sistema educativo. Seria pues, un retroceso querer llevar ese modelo de escuela a mi hogar para educar a mi hijo.

¿Como educar en casa a mi hijo?: La pregunta.
Han salido muchos "gurus" de la educacion sin escuela a querer decirnos como hacer educacion en casa. Yo, los escucho y los leo, pero..."tomo lo bueno y desecho lo malo", bajos mis criterios. En estas lecturas de estos "gurus" de la educacion sin escuela, me encontré que colocaban especial atención a un filosofo: Michel Foucault(1926- 1984). Me dispuse a estudiar a este filosofo y me encontré con un gran filosofar, especialmente en sus últimos días de su vida, el ultimo Foucault. Su "Estética de la existencia" me llamó mucho la atención, pero lo que más que cautivo, fue ¿Como había llegado a ella?. Y fué como me encontré con un colega y compatriota de Foucault, Pierre Hadot(1922-2008).
Hadot, filosofo e historiador, se había dedicado a estudiar el pensamiento antiguo, encontrando que la filosofia griega y la literatura latina estaba enraizada en unos "ejercicios espirituales". Foucault, habia retomado estas practicas como técnicas del yo, para elaborar su "estética de la existencia". Quedaron pues en mi, dos(2) motivaciones:
a. La estética de la existencia de Foucault y la educacion en casa.
y
b. Los ejercicios espirituales de Hadot y la educacion en casa.

Ambos, motivaciones serán hilos en este blog...por ahora, estos hilos que hoy comienzan pertenecen a la b.

Sub-esquema: "Prefacio"

(2003)

Pierre Hadot(1922-2010)

Ejercicios espirituales y filosofia antigua.

"El filosofo

pretendía incidir
en el espíritu
de sus lectores u oyentes
buscando producir en ellos

cierto estado de animo"

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "Ejercicios espirituales y filosofia antigua"
0.1 Prefacio <-----------------
1. Esquema ÚNICO: "La filosofia como forma de vida" de Pierre Hadot.

2. Esquema ÚNICO: "No olvides de vivir"de Pierre Hadot.

Fechas de las actualizaciones:
1. Agosto 2014: 29,

Prefacio de Arnold I. Davison.

1. Michel Foucault le habla de Pierre Hadot.
- Uno de los mas importantes historiadores del pensamiento antiguo.
- Este libro un clásico.

2. La idea de ejercicio espiritual.
- Hilo conductor de su concepción de filosofia antigua.
2.1 El descubrimiento de los ejercicios espirituales: incoherencias de ciertos filósofos.
- La supuesta incoherencia de los filósofos antiguos.
- No son exposiciones de sistemas filosóficos.
- Técnicas que perseguían ciertos fines educativos concretos.
- Producir cierto estado de animo: cierta dis-posición.(epígrafe)
- Formar el espíritu en lugar de informarlo: base de los ejercicios espirituales.
2.1 Leer: un ejercicio espiritual.
- Permitir que los textos nos hablen.
- La lectura, actividad de formación y transformación del yo.
2.2 Los ejercicios espirituales afectan la totalidad de nuestra existencia cotidiana.

3. La expresión "ejercicios espirituales".
- El concepto de ejercicio y el significado de espiritual.
3.1 Los ejercicios espirituales no operan solamente en el ámbito gramatical y conceptual.
- Son ejercicios, una practica, una actividad en relación con uno mismo.
- Una ascesis del yo.
- Forma parte de nuestra experiencia.
3.2 Espiritual no es en el sentido religioso o teológico.
- Los ejercicios religiosos una forma muy concreta de ejercicio espiritual.
- Productos no solo del pensamiento.
- Productos de la totalidad psíquica del individuo.
- Pensamiento + imaginación + la sensibilidad como voluntad.
- Comprometen la totalidad del espíritu.

4. La filosofia antigua: un ejercicio espiritual.
- Un modo de vivir, una forma de vida, una elección vital.
4.1 Ejercicios existenciales.
- Valor existencial: afectan nuestra manera de vivir.
- Afectan nuestro modo de estar en el mundo.
- Forman parte de una nueva comprensión del mundo.
- Exige metamorfosis de uno mismo.

5. Ejercicio espiritual
- Una practica destinada a operar un cambio radical del ser.
- Tienen una dimension practica y existencial.

6. Diferencia: Discurso filosófico y filosofia.
6.1 La distinción estoica, entre las dos.
a. Discurso filosófico. teorias de:
a.1 Lógica.
a.2 Física.
a.3 Ética.
b. Filosofia.
- Una actividad dirigida a vivir la:
b.1 Lógica.
- Se piensa y se habla bien.
b.2 Física.
- Se contempla es cosmos para vivir.
b.3 Ética.
- Se actúa de manera recta y justa.
- La filosofia era un ejercicio efectivo, concreto, vivido.
- Una manera de ser.
- La filosofia antigua propone al hombre un arte de vivir.
- Juntos: vida y discurso.

7. Los sofistas: un peligro para la filosofia.
- El discurso filosófico como un fin en si mismo.
- Independiente de nuestra elección vital.

8. El discurso como ejercicio de la vida filosófica.
- Legitimo e incluso indispensable.
- La filosofia una forma de vida, no como un discurso.

9. Esta nueva edición.
- Estética de la existencia(Foucault) y conciencia cósmica(Hadot).

"Vivo hasta la muerte" y "No te olvides de vivir" ( 1 )

Paul Ricoeur(1913-2005)

Pierre Hadot (1922-2008)

"Vivo hasta la muerte"(1996,2004-5)

Paúl Ricoeur(1913-2005)

y

"No te olvides de vivir"
(2008)
Pierre Hadot(1922-2008)

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Cronología ÚNICA de Paúl Ricoeur en el blog.

1. Esquema ÚNICO: "Vivo hasta la muerte" de Paúl Ricoeur.
2. Esquema ÚNICO: "No te olvides de vivir" de Pierre Hadot.

Fechas de las actualizaciones.

Propósito de estos "hilos sueltos".

Cada conjunto de hilos sueltos que inicio significa para mi una nueva aventura que comienza. Esta vez me aventuro a encontrar "relaciones" entre dos(2) obras, de dos(2) filósofos Franceses contemporáneos, que aproximadamente nacieron por el mismo año y murieron por los mismo años. Uno murió con 92 años, el otro con 88 años. En ellos encontramos las "vivencias filosóficas" del siglo XX en Francia.

...continuará...

"Ejercicios espirituales y filosofía antigua"

Esquema ÚNICO:
(2003)

Pierre Hadot(1922-2010)

Ejercicios espirituales y filosofía antigua.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1.Esquema ÚNICO: "La filosofia como forma de vida" de Pierre Hadot.

2. Esquema ÚNICO: "No olvides de vivir"de Pierre Hadot.

Fechas de las actualizaciones:
1. Agosto 2014: 28, 29,30.

Prefacio de Arnold I. Davison.
Sub-esquema. Prefacio.

Prologo a la edición de 1993.
Sub-esquema: Prologo.

1. Ejercicios espirituales.

2. Socrates.

3. Marco Aurelio.

4. Conversión.

5. Teología negativa.

6. La lección de la filosofia antigua.

7. Epilogo a la segunda edición de 1987.

8. El Yo y el mundo.
8.1 Reflexiones sobre el concepto cultivo del yo.
8.2 En la actualidad hay profesores de filosofia, pero no filósofos.
8.3 El sabio y el mundo.
8.4 ¿Es la filosofia un lujo?
8.5 Mis libros y mis estudios.
8.6 ¿Que es la ética? entrevista con Pierre Hadot.

Una vida con propósito -EN CRISTO( 1.1)

"¿Para qué...

 estoy...

 aquí...

 en la tierra?"

Mi respuesta:

Para

(Ser y estar)-EN CRISTO, Jesús...

mientras este...

-en la tierra

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO: "Una vida con propósito" de Rick Warren.0. Esquema ÚNICO. "Ontología-EN CRISTO".
1. Educando en casa -EN CRISTO: 1, 2,
2. Esquema UNICO: "Un mundo por aprender"

3. Hilos sobre Ayn Rand:

3.0 Esquema ÚNICO(Vídeo): ¿Cual es el propósito de la vida, Ayn Rand?
3.1 El propósito de la vida de Ayn Rand: 1,
3.2 La pregunta impropia. 1,

4. Esquema ÚNICO: "El héroe de las mil caras" de Joseph Campbell.
5. Una vida con propósito -EN CRISTO: 1, 1.1<-----------------

Fechas de las actualizaciones:
1. Febrero 2015: 6,

Una revisión de la entrada (1)
Esta entrada es una revisión de la entrada (1), de ahi, la numeración (1.1). Cometí el error de no iniciar con el propósito perseguido con estos "hilos sueltos" que comenzaba ayer.

El propósito de estos "hilos sueltos"
El propósito de estos hilos sueltos es el de pensar el libro "Una vida con propósito" de Rick Warren, bajo el punto de vista de la "Ontologia-EN CRISTO". Es por esto que el titulo de estos hilos sueltos es, "Una vida con propósito -EN CRISTO".

"Subiendo" el libro.

El guion(-), antes de "EN CRISTO", significa que "subo" el libro de este autor, al Horizonte de horizontes, "EN CRISTO". La acción de subir, representada por el guion(-), indica que el libro es visto desde otra perspectiva, desde otra optica, desde una nuevo lugar, que no es un lugar, es un atopos, es una UTOPIA, en una "isla" en el lenguaje de Tomas Moro, donde existe una pequeña "banca", donde me siento a leer el libro, despues de haberle pedido el permiso al "dueño de la banca" en "en el claro del bosque", para que el me permita su sabiduría para entender el libro.
He aquí, una imagen que habla más que mil palabras que les pueda decir...

Esquema ÚNICO: "No te olvides de vivir"

(2008)

No te olvides de vivir. 

Goethe y la tradición de los ejercicios espirituales

Pierre Hadot (1926-2010)

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO: "La filosofia como forma de vida" de Pierre Hadot.

Fechas de las actualizaciones:

Prologo.
1. Los ejercicios espirituales en Goethe.
2. Los ejercicios espirituales.
3. Capítulos:
3.1 La concentración de Goethe en el instante presente.
3.2 La mirada desde lo alto.
3.3 Exegesis del poema "palabras originarias".
3.4 El parentesco de Goethe con Nietzche.
4. Sintiéndome envejecer.
5. El libro "El arte de vivir de Goethe".
6. agradecimientos.

Capitulo I: "La presencia es la única diosa que adoro".

Capitulo II: La mirada desde lo alto y el viaje cósmico.

Capitulo III: Las alas de la esperanza.

Capitulo IV: El si a la vida y al mundo.

Conclusión.

Una vida con propósito -EN CRISTO ( 1 )

"¿Para qué...

 estoy...

 aquí...

 en la tierra?"

Mi respuesta:

Para

(Ser y estar)-EN CRISTO, Jesús...

mientras este...

-en la tierra

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO. "Ontología-EN CRISTO".
1. Educando en casa -EN CRISTO: 1, 2,
2. Esquema UNICO: "Un mundo por aprender"

3. Hilos sobre Ayn Rand:

3.0 Esquema ÚNICO(Vídeo): ¿Cual es el propósito de la vida, Ayn Rand?
3.1 El propósito de la vida de Ayn Rand: 1,
3.2 La pregunta impropia. 1,

4. Esquema ÚNICO: "El héroe de las mil caras" de Joseph Campbell.

Contenido del libro

Una jornada con propósito.

Mi pacto.

¿Para que estoy aquí en la tierra?

PROPÓSITO #1: Fuiste planeado para agradar a Dios.

PROPÓSITO #2: Fuiste hecho para la familia de Dios.

PROPÓSITO #3: Fuiste creado para ser como Cristo.

PROPÓSITO #4: Fuiste formado para servir a Dios.

PROPÓSITO #5: Fuiste hecho para una misión.

Sub-esquema: "Famila, escuela y educacion"

(2011) Compilador: link del libro

Familia, escuela y educacion: don y veneno.
Por: Gabriel Restrepo.

""
Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "Un mundo por aprender"
0.1 Presentación.
0.2 Familia, escuela y educacion: don y veneno.<------------

1. Educando en casa -EN CRISTO: 1, 2,

Fechas de las actualizaciones:

Familia, escuela y educacion: don y veneno.

1. Tomaré la mano.

2. Los refranes del pueblo.

3. Reviviré dos pájaros de un solo soplo.

4. La piedra de toque de toda educacion.

5. Sobre Gabriel Restrepo.

6. La educacion como esperanza de redención.

7. El ideal de llegar a ser maestro.

8. La infancia.

9. La familia.

10. Los 8 primeros años.

11. La familia da don y veneno.

12. Acrecentar los dones o talentos recibidos.

13. La épica personal.

14. el hermano mayor menor.

15. La construcción retorica de mi yo.

16. Mi perspectiva para examinar la escuela: Foucault.

17. Una teoría dramatica de la sociedad: 5 mundos.

Esquema ÚNICO: "La filosofia como forma de vida"

Pierre Hadot (1922-2010)(88 años)

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO:"No te olvides de vivir" de Pierre Hadot.

Fechas de las actualizaciones:
1. Agosto 2014: 27,

0. Introduccion.

1. En las faldas de la iglesia.

2. Investigador, docente, filosofo.

3. El discurso filosófico.

4. Interpretacion, objetividad y contrasentido.

5. Experiencia unitiva y vida filosófica.

6. El discurso filosófico como ejercicio espiritual.

7. La filosofia como vida y como búsqueda de la sabiduría.

8. De Socrates a Foucault. Una larga tradición.

9. ¿Inaceptable?

10. Tan solo el presente es nuestra felicidad.

Sub-esquema: "La etapa existencial"

(1969)

Paúl Ricoeur(1913-2005)

La etapa Existencial

"La ontología
es la
tierra prometida

para una filosofia
que comienza
por el lenguaje 
y por la reflexión;

pero, 
como Moises,
el sujeto que habla y que reflexiona
solo puede percibirla
antes de morir."

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "El conflicto de las interpretaciones"
0.1 Existencia y hermenéutica
0.0.1 El origen de la hermenéutica.
0.0.2 El injerto de la hermenéutica en la fenomenología.
0.0.3 El plano semántico.
0.0.4 El plano reflexivo.
0.0.5 La etapa existencial. <----------------------

1. Cronología ÚNICA de Paúl Ricoeur.

Fechas de las actualizaciones:

La etapa existencial.

1. Problemáticas:
(Del lenguaje)---->(a la reflexión)<--Via regresiva--(De la existencia)
2. Una doble advertencia.
3. Los fundamentos ontológicos del análisis semántico y reflexivo.
4. Una reflexión filosófica sobre el psicoanálisis. una primera pista.
5. Para una ontologia fundamental: esperamos.
a. Una destitucion de la problemática clásica del sujeto como conciencia.
b. Una restauración de la problemática de la existencia como deseo.
6. El Psicoanalisis. una disciplina para filósofos.
7. Freud.
- El lenguaje y la vida.
- La existencia es deseo y esfuerzo.
- El deseo en la raíz del sentido y de la reflexión.
8. Una arqueología del sujeto: la existencia como deseo.
9. Otra hermenéutica: La de la fenomenología del espíritu.
- Una teleologia del sujeto.
10. Otra hermeneutica. La fenomenologia de la religion.
a. El alfa de toda arqueologia del sujeto.
b. La omega de toda teleologia del sujeto.
(El hombre)<-----interpela---(Lo sagrado)
- Establece absolutamente la existencia: como esfuerzo y como deseo de ser.
11. Hermenéuticas opuestas:
a. El psicoanálisis.
- La existencia como deseo.
- Un arkhe.
- Dependencia del si mismo con la existencia: La arqueología del sujeto.
b. La fenomenología del Espíritu.
- El sentido reside fuera.
- Un telos.
- Dependencia del si mismo con la existencia: Una teleologia del sujeto
c. La fenomenología de la religión.
- Dependencia del si mismo con la existencia: en los signos de lo sagrado.
12. Una Ontología propuesta, AQUI: una ontología militante y quebrada.
12.1 No puede ser separada de la interpretacion.
12.2 La Ontología la tierra prometida(epígrafe).

Sub-esquema: "Etica"

1950

Johannes Hessen(1889-1971)( 82 AÑOS)

""

.

Hilos sueltos sobre el libro.
1. Esquema ÚNICO: "Tratado de filosofia"
2. Sub-esquema. Teoría de los valores.
2.1 Introduccion.
2.2 Axiologia general.
2.3 Axiologia especial.
2.3.1 Ética <------------
2.3.2 Estética.
2.3.3 Filosofía de la religión.

Fechas de actualizaciones:

Ética.

0. Introducción: el fenómeno ético y sus problemas.

1. Aristoteles.
2. La ética la ciencia de lo moral.
3. El primer fenómeno moral. la valoración moral.
4. Los predicados morales.
5. El reino moral coincide con el reino de la conducta libre.
6. La moralidad: la realización positiva o negativa de los valores.
7. Fenomenología de lo moral. 4 problemas.
a. La cuestión de la validez de lo moral.
b. La cuestión de la esencia de lo moral.
c. La cuestión del deber moral.
d. La cuestión de la realización de lo moral a través de los actos humanos.

I. La validez de lo moral.

II. La esencia de lo moral.

III. El deber moral.

IV. La realización de lo moral(598).

1. La conciencia moral.

1.1 Los valores quieren ser realizados.

1.2 La conciencia. el organo con que captamos los valores superiores.

1.3 La voz de la conciencia: la voz de los valores.

1.4 Conciencia moral antecedente.

1.5 Conciencia moral consecuente.

1.6 Conductas morales:

a. Conducta moralmente buena.

b. Conducta moralmente mala.

2. La virtud.

2.1 Definicion de virtud.

2.2 Nietzsche.

2.3 Max Scheler.

2.4 Una duda.

2.5 el hombre magnanimo.

3. Moralidad y libre albedrio.

Reseña ÚNICA:"La estética de la existencia"

0. Titulo: Investigando la estética de la existencia

1. Ficha técnica.

1.1 Titulo de la obra: La estética de la existencia.
- Subtitulo: La apuesta ética de Michel Foucault.

1.2 Autor: Nelson Fernando Roberto Alba.

1.3 Año: 2013

1.4 Editorial: Universidad de San Buenaventura.
- Ciudad: Bogotá, Colombia.

2. Tesis.

2.1 La cuestión 1: ¿Que es la estética de la existencia?

2.3 Mis tesis:

3. Presentación del autor.

3.1 Año de nacimiento:
3.2 Estudios profesionales: Licenciatura en filosofia.
3.3 Tesis: Este libro, fue su tesis laureada.

4. Presentación de la obra.

4.1 Esquema ÚNICO de la obra( en proceso).
4.2 Descripción.

"Con la publicación de los últimos dos volúmenes de la Historia de la sexualidad (HS): El uso de los placeres (UP) y El cuidado de sí (SS) en el verano de 1984, Michel Foucault ponía fin a un silencio editorial que duró casi ocho años. Lo que llama la atención de dicho silencio es que en 1976 el filósofo anunciaba en la Voluntad de saber (VS), primer tomo de la HS, el despliegue de todo un proyecto investigativo, que debía incluir varios tomos más, en torno a la cuestión de la constitución de la sexualidad como dispositivo normalizador en la modernidad. Mas con la publicación de UP y SS dicho proyecto parecía haberse visto modificado por el enorme salto histórico dado por Foucault en los dos volúmenes señalados, en los que su análisis se centraba no en la modernidad, como estaba anunciado, sino en la ética de la antigüedad grecorromana."

4.3 Indice:
0. Introduccion.
1. De la analítica del poder a la genealogía de la ética.
2. La genealogía de la ética, la relación consigo mismo y las practicas de si.
3. La estetica de la existencia como como un arte para la vida.
4. Referencias.

5. Resumen expositivo.(en proceso)

6. Comentarios críticos-argumentados(en proceso).

6.1 Tesis 1:
6.2 Argumento 1:
6.3 Comentario 1:

7. Conclusiones.

7.1 Conclusión 1

8. Hilos sueltos relacionados en el blog:

1. Esquema ÚNICO: "Hermenéutica del sujeto" de Michel Foucault.

Referencias:

1. La reseña. www.unilibre.edu.co.

Sub-esquema: "Teoría de los valores"

1950

Johannes Hessen(1889-1971)( 82 AÑOS)

""

.

Hilos sueltos sobre el libro.
1. Esquema ÚNICO: "Tratado de filosofia"
2. "Ontologia de los valores" de Lecciones preliminares de filosofia de Morente.

Fechas de actualizaciones:

Tomo II: Teoría de los Valores.

Introducción
1. Estructura y misión de la axiologia.

2. La historia de la axiologia.

3. La problemática axiologia contemporánea.

Libro primero: Axiologia general
Primera parte: Los valores.
I. Esencia del valor.
1. Mostracion fenomenologica.
2. Determinación teorico-objetiva del valor.
II. La validez de los valores.
III. Valor y realidad.
1. La doctrina de la inseparabilidad de valor y realidad.
2. La doctrina de la separacion de valor y realidad.
3. La identificacion de valor y realidad.
4. Realidad y desvalor.
5. Definicion final de la relacion del valor y realidad.
IV. Valor y deber.
V. clasificacion de los valores.
VI. La jerarquia de los valores.
Segunda parte: El conocimiento de los valores.
I. Las opniones en pugna.
II. Esencia del conocimiento axiologico.
III. dos prejuicios gnoseologicos.
IV. Pensamiento estimativo y pensamiento cientifico.
Tercera parte: La realización de los valores.
I. Realizacion de los valores como proceso objetivo.
1. El sentido de la vida.
2. El sentido de la cultura.
3. El elemento trágico de la cultura.
II. La realizacion del valor como vivencia subjetiva.
1. Posibilidades negativas de la vivencia axiologica.
2. Posiblidades positivas de la vivencia.

Libro segundo: Axiologia especial

Primera parte: Ética

Introducción

Segunda parte: Estética
Introducción
Sub-esquema: Estetica.

Tercera parte: Filosofía de la religión

Introducción.

Esquema UNICO: "El miedo a la libertad" de Erich Fromm

1941

Hilos sueltos relacionados en el blog.

Fechas de las actualizaciones:

PREFACIO a la edición castellana por Gino Germani.


1. Contribución desde el Psicoanálisis a la:


- Sociológica.


- Psicología social.


- Antropología cultural.


2. Freud el creador del Psicoanálisis lo empleò para investigar fenómenos sociales:


- Totem y tabu.


- Psicología de las masas y análisis del yo.


- El porvenir de una ilusion.


- La civilización y sus descontentos.


3. Acentuación sociológica Vs. acento biológica.


4. Tesis de Erich Fromm(1900-1980): Afirma la necesidad de considerar los factores sociales, los valores y las normas éticas en el estudio de la personalidad total.


5. Un moderno Psicoanálisis(Neopsicoanalisis):


- Acepta los descubrimientos básicos de Freud(1856-1939).


- Pero rechaza alguna de sus hipótesis.


- Rechazan la orientación biologista de Freud.


- No aceptan el esquema mecanicista del pensamiento Freudiano.


6. El "hombre universal"(Freud) Vs. el "hombre historico y socialmente diferenciado"( neopsicoanalistas)


- El neopsicoanalisis no eliminan totalmente, los factores originarios y mecanismos universales del hombre.


7. "Estructuras cristalizadas" Vs. "actitudes subjetivas": dos dimensiones de lo social.


8. Una verdadera Psicologia social, el neopsicoanalisis.


9. Elementos centrales de Fromm: "adaptación dinámica" y "carácter social".


10. Dos extremos: Psicologismo Vs. Sociologismo.


11. Propósito principal de la obra: presentar una interpretación a la crisis contemporánea para así contribuir a su comprensión.


12. El fascismo: una manifestación de la crisis profunda que abarca los cimientos mismos de nuestra civilización.Contradicciones que amenazan destruir no solamente la cultura occidental sino al hombre mismo.


13. Aspectos: estructural y psicológico de las contradicciones.


14. La filosofía existencialista.


15. La existencia autentica de Heidegger.(Una critica).


16. Dos soluciones: Laski(aspecto estructural) y Fromm(aspecto psicologico)


- Se complementan.


17. Tesis de Gino Germani: "La crisis actual no es la expresión del destino inevitable de la especie humana; por el contrario, es una crisis de crecimiento, es el resultado de la progresiva liberación de sus inmensas potencialidades materiales y psíquicas; el hombre se halla en el umbral de un mundo nuevo, un mundo lleno de infinitas e imprevisibles posibilidades; pero está también al borde de una catástrofe total.".


PREFACIO.



I. La libertad como problema psicológico.



II. La emergencia del individuo y la ambigüedad de la libertad.



III. La libertad en la época de la reforma.



IV. Los dos aspectos de la libertad para el hombre moderno.



V. Mecanismos de evasión.



VI. La psicología del nazismo.



VII. Libertad y democracia.



APENDICE: El caracter y el proceso social.

Esquema UNICO(Articulo): "La resistencia y la estética de la existencia en Michel Foucault"

La resistencia y estética de la existencia en Michel foucault(2008)

Link del articulo

Reinaldo Giraldo Diaz

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO(Video): "Foucault y la estética de la existencia" de Santiago Castro-Gomez.
2. Esquema ÚNICO(Articulo): "F. Nietzche: filosofia y estetica de la existencia" de Monica Miroslava Salcido.
3. Esquema UNICO: "Hermeneutica del sujeto" de Michel Foucault.
4. Michel Foucault y Paúl Ricoeur: 1, 2,

Fechas de las actualizaciones:

0. Introducción.

1. El retorno a la Grecia antigua.

2. Los desplazamientos.

3. El cuidado de uno mismo.

4. Gubernamentalidad.

5. La ilustración.

6. A modo de conclusión.: la resistencia como estética de la existencia.

Esquema ÚNICO(articulo): "F. Nietzsche: filosofia y estética de la existencia"

Link del articulo.

Revista "Reflexiones marginales"

"F. Nietzche: filosofia y estética de la existencia"

Mónica Miroslava Salcido.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO(Vídeo): "Michel Foucault y la estética de la existencia".

Fechas de las actualizaciones.

1. Epígrafe de Nietzsche.
2. La traduccion de la propia existencia.
3. La filosofia como un testimonio de si mismo.
4. La comprensión de Nietzsche.
5. La filosofia Nietzschiana.
6. Los mitos interpretativos de Nietzsche.
7. Su propuesta para una vida filosófica.
8. Nietzche y la revolución estética.
9. Nietzsche, filosofo de la vida.
10. ¿Para que Nietzsche, hoy?
11. ¿Que es esto de transfigurar, de redimir?
12. La filosofia debe ser autoescritura, configuración de nuestra propia medida.
13. Michel Onfray y Pierre Hadot.

Sub-esquema: "La estética"

1950

Johannes Hessen(1889-1971)( 82 AÑOS)

""

.

Hilos sueltos sobre el libro.
1. Esquema ÚNICO: "Tratado de filosofia" de Johannes Hessen.

Fechas de actualizaciones:

LA ESTÉTICA

Introduccion.

1. La estética una ciencia relativamente joven.

- Ciencia de lo bello y del arte.

2. Una corriente estética contemporánea: la estética empírica.

2.1 Dos(2) objeciones contra esta concepción estética.

3. Una definicion de la estética.

- Una doctrina centrada en el concepto de valor.

I. Principales corrientes de la estética.

1. La estética formal.

1.1 Kant.

2. La estética material.

3. La estética normativa.

II. Rasgos fundamentales de una estética axiológica.

1. Esencia de lo estético.

a. Notas generales de lo estetico:

a.1 Lo estético tiene caracter axiológico.

a.2 Lo estético expresa un valor espiritual.

a.3 Lo estético es un valor propio.

a.4 Lo estético significa algo objetivo.

b. Notas especiales de lo estetico:

b.1 El portador de un valor estetico: no necesita tener un caracter personal.

b.2 Algo que se experimenta intuitivamente.

b.3 Posee tambien un caracter no intuitivo.

b.4 Lo estetico es inherente a un objeto irreal.

2. Clases de la bello.

3. La vivencia del valor estético.

4. La creación artística y las diferentes clase de arte.

4.1 La creación artística.

4.2 La diferentes clases de arte:

a. La poesia.

- Medio de representación: la palabra.

b. La música.

- Medio de representación: los sonidos.

c. La pintura.

- Medio de representación: los colores.

d. Arquitectura y plástica.

- Medio de representación: los materiales solidos.

e. Artes del movimiento.

- Medio de representación: los movimientos ritmicos.

III. Significación de lo estético.

1. Personas sin los órganos estéticos.

2. El hombre estético.

3. Arthur Schopenhauer.

4. Kierkegaqard y Tolstoy.

5. Análisis de los anteriores juicios de valor.

6. Cinco(5) significaciones positivas de lo estetico.

6.1 Lo estético pertenece a los valores espirutales.

6.2 Lo estético amplia y enriquece nuestro espiritu.

6.3 Lo estético eleva nuestro espíritu.

6.4 La vivencia estética fomenta la armonía interior de las fuerzas esenciales del hombre.

6.5 La vivencia estética es el vehículo de la vivencia religiosa.

- La función religiosa de la música.

Esquema ÚNICO. "Vivo hasta la muerte" de Paúl Ricoeur.

"Vivo hasta la muerte seguido de fragmentos"(1996,2004-5)

Paúl Ricoeur(1913-2005)

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Cronología ÚNICA de Paúl Ricoeur en el blog.

Fechas de las actualizaciones.

1. Febrero 2015: 1,2,

Prefacio de Olivier Abel.
1. Introduccion.
2. El duelo de las representaciones.
3. Una alegría esencial.

PRIMERA PARTE.
1. Hasta la muerte; del duelo y la alegría.
2. La muerte.

SEGUNDA PARTE.
Fragmentos.
1. Tiempo de la obra, tiempo de la vida.
2. Fragmento I.
3. Fragmento 0(1)
4. Fragmento 0(2)
5. La controversia.
6. La "saga" Biblica ( 1 )
7. La "saga" Biblica ( 2 )
8. Luego de la lectura de philonenko.
9. Jacques Derrida.
10. Resurrección.

Epilogo de Catherine Goldenstein
Sub-esquema: Epilogo.

Michel Foucault y Paúl Ricoeur ( 2 )

Paúl Ricoeur (1913-2005)

Michel Foucault (1926-1984)
y 
Paúl Ricoeur(1913-2005)

"La elección de un gran filósofo

 para estudiar sus obras no significa, pues, 

el limitarse a él.

 Al contrario, 

al estudiar un grande 

hay que fijar la vista a la vez y lo mas pronto posible

 en lo mas opuesto a él." 

Karl Jaspers, "¿Que es filosofía?", ultimo párrafo.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Michel Foucault y Paúl Ricoeur: 1, 2, <-------------------

1. Esquema ÚNICO: "Hermenéutica del sujeto" de Michel Foucault.

2. Esquema ÚNICO: "Michel Foucault y la estetica de la existencia" de Santiago Castro-Gomez

3. Esquema UNICO: "Memoria, historia, olvido"(2000) de Paúl Ricoeur.
4. Esquema ÚNICO: "Historia y verdad"(1955) de Paúl Ricoeur.
5. Esquema UNICO: "Si mismo como otro"(1990) de Paul Ricoeur.
6. Esquema ÚNICO: "La hermenéutica del si en Paul Ricoeur" de Elena Najera.
7. Esquema ÚNICO: "El pensamiento virtuoso" de Ernest Sosa.

Dos(2) filósofos de Francia para el mundo.
Foucault y Ricoeur, nacen en Europa, en Francia. Al retomarlos uno como latinoamericano, no deja de salir el "revolucionario" a decir, "camarada esos son filósofos europeos, concéntrese en los nuestros". Existe la moda, de que uno no se puede fijar en europeos, porque es tildado de "eurocentrico". Yo les digo, ..."no señores, no se me da la gana", partir mi filosofar de donde ustedes quieren, hoy parto de Ricoeur y de otros europeos como Foucault, para ir entendiendo a los latinoamericanos y por sobre todo a mi mismo.
Ricoeur y Foucault, me ayudan a entenderme a mi mismo, "en lo que hicieron de mi", esos revolucionarios, que muy sutilmente me "lavaron el cerebro" en mi juventud con filosofías trasnochadas, que servían a su "adoctrinamiento" de mentes débiles, en un pensamiento utópico "revolucionario".
Hoy despues de "des-aprender" mucho de lo formado "sutilmente" en mi, veo que Foucault y Ricoeur, son dos filósofos para mi Colombia, para mi latinoamerica y sobre todo...para el mundo.
Colombia en la actualidad se esfuerza por terminar un conflicto armado, y para ello se habla de "Verdad, Justicia y reparación", conceptos estos trabajados por estos dos(2) filosofos del mundo, desde su vida, ...paresiastica, o pensamiento virtuoso en el lenguaje de Ernest Sosa, en su epistemologia de la virtud.
En la actualidad, veo como el filosofo Colombiano, Santiago Castro-Gomez realiza profundas investigaciones en el pensamiento de Michel Foucault, relacionándolo con el pensamiento critico de la Escuela de Frankfurt, que pueden dar mucho, la mano en el levantamiento genealógico de las practicas de victimización que se han dado en la historia del conflicto armado, ...solo espero que puedan, o los dejen aportar ese granito de arena en esa perspectiva. Igualmente, el filosofo Colombiano y estudioso de Paul Ricoeur, Manuel Alejandro Prada ha comenzado a hacer visible a la perspectiva de Ricoeur, al analisis del conflicto, ...desde aqui, estaré siguiendo ambos.

Sub-esquema: "Presentación"

(2011) Compilador: link del libro

Erwin Fabián García López.

""
Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Educando en casa -EN CRISTO: 1, 2,

Fechas de las actualizaciones:

1. Presentación

Por Fabio Jurado Valencia.

1. Resemantización de: Educación y escuela.
(Educación)--->(Escuela) = (Organismo que regula conductas, espacio físico)
1.1 La Educación es un proceso.
(Comunidad)<--aprehenden--(Visiones del mundo)
(Comunidad) = {Familia, carceles, pandillas, sectas, tribus...}
1.2 Las personas se educan conviviendo entre si.
1.3 La escuela = Espacio físico donde se asimilan enseñanzas formales.
- Existe educacion no formal invisible, en las interacciones de los estudiantes.
1.4 La ciudad como escuela: Bogota una gran escuela.

2. El titulo de este libro: educación sin escuela.
2.1 Educación que transciende el espacio escolar.
- Renuncia a las formas regulativas de la escuela.
- Familias educando sus propios hijos.
2.2 Actitud contestataria, irreverente frente a la escuela formal.
2.3 Un decisión política: modelos de educacion mas abiertos.
2.4 Socializacion entre familias.
2.5 Educar para poder participar en comunidad.

3. Las preguntas: los ¿Comos?
3.1 Como identificar conocimientos.
3.2 Como evaluarlos.
3.3 Cuales son las estrategias.
3.4 Que aspectos quedan de la escuela.
3.5 Cual es la filosofia.
3.6 Los padres son los docentes.
3.7 Actuación en la comunidad.
3.8 Las certificaciones.
3.9 Dos congresos: 2009 y 2010.

4. El libro un referente para reflexionar sobre la complejidad de la educacion.
4.1 Asunto de política publica.
4.2 Compromiso de la Universidad Nacional: investigar sobre el tema.
4.3 La preoucupacion central: La educacion.
- Cualquiera que sea su modalidad.

Esquema ÚNICO(Conferencia): "Michel Foucault y la estética de la existencia"

Santiago Castro-Gomez (1958)

Link del vídeo(Noviembre/2013)

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO: "Hermenéutica del sujeto" de Michel Foucault.
2. Esquema UNICO(articulo): "El parresiastes" de Michel Foucault.

Fechas de las actualizaciones:
1. Diciembre 2014: 4.
2. Abril 2015: 21.
3. Julio: 13,

PRIMERA PARTE: Presentación introductoria.
Sub-esquema: presentación introductoria.

SEGUNDA PARTE:El Problema de la estética de la existencia.
1. El ser sujeto moral.: 2 formas.

2. La estetica de la existencia en Nietzche.

3. Hacer de la vida una obra de arte.

4. Des-subjetivarse de nosotros mismo.

TERCERA PARTE: La búsqueda en los griegos del cuidado de si. 
1. Articulo: Ejercicios espirituales en la filosofia antigua.
2. ¿Que son los ejercicios espirituales?

CUARTA PARTE: El problema de la paresia. 

QUINTA PARTE: Reflexiones finales.
Sub-esquema: Reflexiones finales.

Sub-esquema: "Anexo,entrevista"

(1982 y 1984 anexo)

Michael Foucault(1926-1984)

Hilos sueltos relacionados en el blog:

0. Esquema UNICO:"Hermenéutica del sujeto"

Fechas de las actualizaciones:

ANEXO:

 La ética del cuidado de uno mismo como practica de la libertad(entrevista)

Pregunta 1: Sobre el objeto de su reflexión en la actualidad:
1. La problemática del sujeto humano y  los juegos de verdad: subjetividad/verdad.
2. Esta ha sido, desde siempre su problema.
Pregunta 2: Sobre un salto desde un estado anterior a este(subjetividad/verdad).
1. No ha habido un salto de un estado anterior a este.(implícito)
Pregunta 3: Sobre un "desplazamiento" de una practica coercitiva a una auto-formación del sujeto.
1. Una practica ascetica: elaborar, transformar  y acceder a un modo de ser.
2. El análisis va(en cierto modo) en el mismo sentido de Max Weber.
Pregunta 4: Sobre  el cuidado de si mismo como un proceso de liberación.
- Una desconfianza sobre el tema de la liberación.
- Un planteamiento sobre la liberación que no puede ser admitido.
- Practicas de libertad y procesos de liberación.
Pregunta 5: Sobre  practicas de libertad y liberación.
- Un estado de dominación.
Pregunta 6: Sobre liberación y practica de libertad.
Pregunta 7: Sobre practicar la libertad eticamente.
Pregunta 8: Sobre la libertad como realidad etica.
Pregunta 9: Sobre la etica y el cuidado de si mismo.
Pregunta 10: Sobre  la asimilacion de las verdades.
Pregunta 11: Sobre el estatuto del semi-sujeto.
Pregunta 12: Sobre las relaciones entre la libertad y la etica.
Pregunta 13: Sobre el punto de analisis del poder.
Pregunta 14: Sobre el cuidado de si y el cuidado de los otros.
Pregunta 15: Sobre el papel del filosofo en el cuidado de los otros.
Pregunta 16: Sobre la conversión del poder y el cuidado de si.
Pregunta 17: Sobre la absolutizacion del cuidado de si.
Pregunta 18: Sobre un cuidado de si, pensando en el otro.
Pregunta 19: Sobre la finitud y el cuidado de si.
Pregunta 20: Sobre poder/saber y sujeto/verdad.
Pregunta 21: Sobre la oposición a hablar de sujeto en general.
Pregunta 22: Sobre si el sujeto es una sustancia.
Pregunta 23: Sobre el cambio en su problemática.
Pregunta 24: Sobre la resistencia al poder.
Pregunta 25: Sobre el cuidado de si del filosofo y del hombre libre.
Pregunta 26: Sobre la relacion fundamental entre filosofia y politica.
Pregunta 27: Sobre  el cuidado de si como el corazon de una nueva politica.
Pregunta 28: Sobre la via de la filosofia y la via de la espiritualidad.
Pregunta 29: Sobre el concepto de cuidado de si en el sentido clasico y moderno.
Pregunta 30: Sobre el acceso a la verdad en el sentido politico.
Pregunta 31: Sobre  el poder en el sentido de dominacion-esclavitud.
Pregunta 32: Sobre se juega a la verdad o la verdad es un juego.
Pregunta 33: Sobre ¿Quien es un grupo?
Pregunta 34: Sobre la verdad.
Pregunta 35: Sobre el poder de decir la verdad.
Pregunta 36: Sobre los juegos de verdad y las estructuras del poder.
Pregunta 37: Sobre posicion con respecto a Sartre.
Pregunta 38: Sobre una nueva etica.
Pregunta 39: Sobre acercamiento con Sartre.
Pregunta 40 : Sobre la resistencia al poder politico.
Pregunta 41: Sobre la tendencia a querer determinar la conducta de otro.
Pregunta 42: Sobre la prevención del los peligros del poder.

Ricoeur, una "metáfora viva" ( 1 )

Ricoeur, una "metáfora viva".

"Pero,

si debe retomarse

el camino de la finitud aceptada,

será despues de haber luchado con

lo imaginario de la muerte

del que aun no he dicho mas que una figura,

la anticipación interiorizada

del muerto de mañana

que seré para los sobrevivientes, 

mis sobrevivientes"

"Vivo hasta la muerte seguido de fragmentos" Paúl Ricoeur

Hilos sueltos relacionados en el blog:

El grupo "Paúl Ricoeur: Vida y obra": sus sobrevivientes.

El grupo de estudio, "Paúl Ricoeur" en facebook es un sobreviviente de la vida y obra del filosofo Francés. Hemos conformado un grupo, que no solo somos sus sobrevivientes sino como el dice, "mis sobrevivientes", los suyos..."sus sobrevivientes".Somos los "sobrevivientes" de Ricoeur.

Somos personas próximas a su vida y obra, somos su "prójimo".

¿Que es Ricoeur para mi, un prójimo...mas?
Para mi Ricouer es una "metáfora viva". Si, así me imagino al filosofo hoy, como su sobreviviente. Así me imagino al "muerto hoy" , Paúl Ricoeur, como una "metáfora viva". Es esta una tesis que debo de-mostrar, con mi discurso en estos hilos sueltos que hoy comienzo.
Es Ricoeur, pues, "un muerto hoy", que anticipó en su frase "del muerto de mañana". Creo que en su obra, "La metáfora viva"(1975),  es la "la anticipación interiorizada" en que nos anticipó, la manera de "lo imaginario de la muerte" y de la manera que quería ser recordado, como una "metáfora viva", que vive todavia en nuestro grupo en facebook.

Esquema ÚNICO: "Introduccion a la filosofia" de Alfonso Ropero.

1999

Alfonso Ropero

Hilos sueltos relacionados en el blog.

Fechas de las actualizaciones.
1. Abril 2015: 16, 21,

Prologo de Manuel de Leon.

PARTE I: Albores de la filosofía Cristiana.
I.1 Razón histórica.
I.2 ¿Que es filosofía "cristiana"?
I.3 Filosofía y religión Cristiana.
I.4 Filosofía de la religión.
I.5 Universalidad y particularismo.
I.6 Influencia del helenismo en el cristianismo.
I.7 La herencia filosófica hasta Pablo.
I.8 Vías para la demostración filosófica de Dios antes de Cristo.
I.9 Filosofía y antifilosofia en el Nuevo Testamento.
I.10 "Nostra philosophia"
I.11 Tensión escatologica y filosofía.

PARTE II: Alejandria la primera escuela de filosofia Cristiana.

PARTE III: El despliegue de la filosofia Cristiana.

PARTE IV: La filosofía en la edad media.

PARTE V: Tiempo de reformas.

PARTE VI: Filosofía de la reforma.

PARTE VII: Ilustrados, críticos e idealistas.

PARTE VIII: Tiempos modernos.
VIII.1 Positivismo y materialismo.
VIII.2 Agusto Cmte y la religion de la humanidad.
VIII.3 Marx y el marxismo.
VIII.4 El resurgir de la vida.
VIII.5 Kierkegaard un pensador único ante Dios y los hombres.
VIII.6 Friedrich Nietzsche, pasión de vida.
VIII.7 Wilhem Dilthey y la razón histórica.
VIII.8 Franz Brentano y el optimismo de la racionalidad.
VIII.9 Jose Ortega y Gasset y la razón vital.

PARTE IX: Materia, mente y espíritu.

PARTE X: La situación contemporánea.
X.1 Retos y desafíos.
X.2 Escuelas de filosofía y teologías catolicas.
X.3 Ente la fe y la ciencia: Sanchez Calvo.
X.4 Sala y Villaret, un heterodoxo Español.
X.5 William Temple y la filosofia anglicana.
X.6 Karl Barth, profeta de la gracia.
X.7 Filosofía reformado-calvinista.(Alvin Platinga)
X.8 Paúl Ricoeur, hermenéutica y precomprension.
X.9 Paúl Tillich, teología y filosofía de la cultura.
X.10 Llegados al final, el principio.