Sub-esquema: "La utopía en Paúl Ricoeur"

Link del articulo: "La utopia en Paul Ricoeur"

De Jose Humberto Florez M.

"Es la utopía la que,
al nivel de los fines,
puede proporcionar una perspectiva a la prospectiva
que exige la complejidad del mundo contemporáneo
y posibilita los medios existentes,
dando así sentido y dirección a
la acción política."
Ricoeur.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. "La utopia en Paul Ricoeur" de Jose Humberto Florez M.
- La utopia en Paul Ricoeur.<------------
- Conclusión 

Fechas de actualizaciones:

La utopía en Paúl Ricoeur.

1. El arraigo histórico de la utopía.
 - La utopía no es únicamente algo trans-historico.

2. Epigrafe: una relación entre ética y política.
- Mantiene la tensión entre lo que es y lo que debe ser.

3. Dos(2) elementos estructurales de la utopia:
a. Es critica del presente existente.
b. Es propuesta de lo que debería existir.

4. La perspectiva utópica implica un ideal humano.
4.1 Dos(2) finaliadades:
a. Afirmar a la humanidad como totalidad.
- Un proyecto universalista para todos los hombres.
b. Afirmar a la persona como singularidad.
- Un proyecto de autorealizacion para todo el hombre.
- La utopia implica un fin, pero no un final.

5. La intención ética de la utopía.
- Las anticipaciones: un dinamizador.

6. La esperanza utopica.

7. El libro de Ricoeur: "Lectures on Ideology and utopia".
- Estudia una relacion dialectica entre: ideologia y utopia.

8. El analisis de la ideologia: tres(3) niveles de profundidad.
a. La ideología como distorsion y disimulo de la realidad.
b. La ideología como legitimación de la realidad.
c. La ideologia como integración de la realidad.

9. De la utopia a la ideologia: un peligro.

10. La utopia y la escatologia: el utopismo escatologico.
- La utopia debe ser conciente de sus limites.

El homeschooling como una "utopía" ( 1 )

"Así, podremos apreciar que
la utopía
tendrá algunas finalidades
que resulta aptas para
construir
modelos político-sociales
viables para América Latina."

Jose Humberto Florez M, "La utopia en Paul Ricoeur" .

Hilos sueltos relacionados en el blog:

0. El homeschooling como "ejercicio espiritual": 1, 2, 3,
1. Reseña UNICA: "Topia y utopia" de Eugenio Imaz.
2. "La utopía en Paul Ricoeur" de Jose Humberto Florez M.

La connotación peyorativa de la utopía .
Participo de varios grupos de "homeschooling" en facebook, debido a que estoy realizando esta practica con mi ultimo hijo de seis(6) años. Esta semana encontré un post en el grupo, "Homeschoolin/Educacion en familia", que me hizo repensar la cuestión de la utopía en el pensamiento de Paúl Ricoeur. Para pensar mejor desempolvé una entrada en este blog, titulada "La utopia en Paul Ricoeur" de Jose Humberto Florez M.
El post realizaba la(s) siguiente(s) pregunta(s):

"¿Consideran que hacer Homeschooling es vivir en una utopía? Me inquieta una observación que me hicieron: "de hacer HS tus hijos no serían competitivos y en un mundo donde todos viven ése esquema se les desarrollará frustración"

¿Qué opinan ustedes? ¿Cómo enfrentan los adultos que han hecho HS ésta realidad?

Pues bien encontré que todos, tenían en mente la connotación peyorativa del termino "utopía", cuando contestaban estas preguntas respecto al homeschooling. Implicitamente decian, "el HS no es una utopia", "el HS no es vivir en una utopía". 

Pienso que debemos rescatar la connotación positiva del concepto de utopía y aplicarlo al Homeschooling para construir el HS que queremos para nuestros hijos en la actualidad.

Sub-esquema: "Conclusion: La utopia en Paul Ricoeur"

Link del articulo: "La utopia en Paul Ricoeur"

De Jose Humberto Florez M.

"Seria inútil

encontrarnos en una posición

de negar la "utopicidad" del ser humano

en cuanto dimensión,

ya que esta forma parte

constitutivamente

de ese ser humano haciéndose"

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. "La utopia en Paul Ricoeur" de Jose Humberto Florez M.
- Conclusión <------------

Fechas de actualizaciones:

Conclusión: La necesidad de vivir con utopía.

1 El ser humano esta tensionado hacia el futuro.
- El futuro: Un destino que el mismo se construye.
- El hombre y la mujer son seres utópicos: seres haciéndose.
- Tiene una tendencia a ser mas.
- Seres-proyectos.
- Su ser abierto al mundo como totalidad.
- La "utopicidad del ser humano como dimensión.".

2. Varias formas de entender "la Función utópica":
a. Como condición de posibilidad.
b. Como horizonte.
c. Como ideal intrahistorico.
d. Como instancia critica.
e. Como idea regulativa.
- Todas son necesarias para nuestra sociedad.
- Para no sacralizar, ni dogmatizar un sistema político.

3. Rescatar lo critico de lo utópico.
- Nos ayuda a dilucidar todo aquello que nos falta por cumplir.
- La utopía no es una tierra por conquistar.
- Se trata de completar todo aquello que nos falta para ser una sociedad justa.

4. La utopía: un horizonte ético, que cumplir.
- Se desenvuelve en una praxis histórica para llegar, no a un final asegurado, sino a un fin que se intenta ir realizando.
- Debe ser entendida en su función social como condición imprescindible de la vida.

5. Las utopías no son construcciones ideales fuera de su contexto histórico.
- La utopía, debe ser considerada como parte misma de la historia de los sujetos.

6. La constitución ser-utópica: necesaria para la capacitación y el enfrentamiento.
- Como enfrentamiento de:
a. La pobreza.
b. Las guerras.
c. Las injusticias.
- Transforma el mas acá de la realidad adversa.

7. La utopía: un fecundo espacio para la imaginación.
- Capaz de replantear la vida social.

- Capaz de plantear las condiciones para una transformación de la sociedad.
- Para avizorar caminos mas lucidos para la humanidad.

8. La utopía funciona como una dimensión subversiva.
- Subvierte el orden establecido.
- Mantiene el caracter deconstructivo de los posmodernos.
- Propone nuevos constructos mas humanos para la sociedad.
- Des-reifica nuestras relaciones presentes.
- Nos ayuda a atisbar las posibilidades que podrían ser la nuestras.

9. Relevancia del pensamiento utópico en América Latina.

- Para planificar aquello que nos falta para vivir dignamente.

10. La utopia es historia, meta-historia realizable o irrealizada.
- Acercar lo historico-real a lo meta-historico imaginario.
- Sabiendo que nunca llegara a identificarse con lo imaginario.

Sub-esquema: "Ciencia y saber"

(1969)

Michel Foucault(1926-1984)(58 años)

"Un saber es también

el espacio

en el que el sujeto
puede tomar posición
para hablar de los objetos 
de que se trata
en su discurso."

Pagina 306.

Hilos sueltos relacionados en el blog.
0. Libros de Foucault en el blog:
0.1 Esquema ÚNICO La arqueología del saber" de Michel Foucault.
- Introducción
- Ciencia y saber <-----------------
1. "Hermeneutica del sujeto" de Michel Foucault.
2. Videos de Santiago Castro-Gomez:
a. "Michel Foucault: el oficio del genealogista".
b. "Michel Foucault y la estética de la existencia"

Fechas de las actualizaciones:
1.

Ciencia y saber.

0. Introducción: una delimitación silenciosa.
0.1 El inmenso dominio del discurso.
0.2 ¿Cual es la relación entre la arqueología y las ciencias?

A. Positividades, disciplinas, ciencias.

B. El saber.

C. Saber e ideología.

D. Los diferentes umbrales y su cronología.
1. Cuatro umbrales:
a. Umbral  de positividad.
b. Umbral de epistemologización.
c. Umbral de cientificidad.
d. Umbral de formalización.

E. Los diferentes tipos de historia de las ciencias.
1. Cuatro tipos de análisis históricos de acuerdo a los umbrales:
a. A nivel de la positividad.
b. A nivel de la epistemologizacion.
c. A nivel de la cientificidad.
d. A nivel de la formalización.

F. Otras arqueologías.
a. Una descripción arqueológica de la sexualidad.
b. Una descripcion arqueologica del saber político.
- La conciencia revolucionaria.
c. Arqueologia del saber.

Hacia una "genealogía" del conflicto armado en Colombia ( 2 )

Hacia una "genealogía" del conflicto armado en Colombia

"No, no,
no estoy donde ustedes
tratan de descubrirme
sino aquí,
de donde los miro,
riendo"
Michel Foucault, "La arqueología del saber", pagina 29

Hilos sueltos relacionados en el blog.
0. Hacia una "genealogía" del conflicto armado en Colombia: 1, 2 <--------------
1. "Michel Foucault: El oficio del genealogista" de Santiago Castro-Gomez.

¿Para que me sirve esta "genealogía" del conflicto?.

Michel Foucault define su "genealogía", como una "Ontología histórica de nosotros mismos", en tres(3) dominios: La verdad, el poder y la ética. Este filosofo, nos invita a realizar sobre "nosotros mismos", una ontología histórica. Es decir, analizar históricamente, nuestro "modo de ser"(Ontología) en la actualidad, para que de una manera critica, "devengamos en sujetos políticos".
En esta actualidad política Colombiana, debo tomar una posición critica, y la "genealogía" me ayuda a analizarme primero, mirando la manera en que fuí constituido como ser político, para a partir de ahi, asumir críticamente una posición política consciente de esas fuerzas que me cruzan y de esta forma devenir en un sujeto político que asuma una posición activa en los procesos de Paz de mi Patria, así sea, actuando desde mi "micropolítica", liberándome de los grandes poderes de derecha o de izquierda, que quieren "escribir" en mi ser, sus "verdades", en una lucha de poder-saber, donde para legalizar sus discursos, comienzan a utilizar a los intelectuales y sus instituciones, mas representativas, ...como la Universidad Nacional de Colombia.

"Introducción"

(1969)
Sub-esquema: 

Michel Foucault(1926-1984)(58 años)

"No me pregunten

 quien soy,

ni me pidan que permanezca invariable:

es una moral de estado civil

 la que rige nuestra documentación.

Que nos dejen en paz

cuando se trata de escribir"

Pagina 29, Introducción.

Hilos sueltos relacionados en el blog.
0. Libros de Foucault en el blog:
0.1 Esquema ÚNICO La arqueología del saber" de Michel Foucault.
- Introducción <-----------------
0.2 "Hermeneutica del sujeto" de Michel Foucault.
1. Videos de Santiago Castro-Gomez:
a. "Michel Foucault: el oficio del genealogista".
b. "Michel Foucault y la estética de la existencia"

Fechas de las actualizaciones:

I. Introducción.

1. Los historiadores.
1.1 Sus instrumentos.
1.2 Los niveles profundos.
2. Las disciplinas históricas.
2.1 Los fenómenos de ruptura.
2.2 Su racionalidad.
2.3 Historias micro y micro.
3. Una nueva forma de historia.
3.1 El documento.
4. Cuatro(4) consecuencias de la nueva forma de historia.
a. Multiplicación de las rupturas en la historia de las ideas.
b. Importancia de la discontinuidad.
c. La historia global comienza a borrarse.
d. Nuevos problemas mmetodológicosde la nueva historia.
5. La mutación epistemológica de la historia.
- No ha terminado todavía.
6. La empresa arqueológica.
- Se trata de desatar las ultimas sujeciones antropológicas.
7. Este libro, en relación con los anteriores.
- No se inscribe en el debate de la estructura.
8. Epígrafe: las objeciones que se le hacen a Foucault.
- "No estoy donde ustedes tratan de descubrirme".

Hacia una "genealogía" del conflicto armado en Colombia ( 1 )

Hacia una "genealogía" del conflicto armado en Colombia

"Los informes que deben producir los comisionados y relatores

versaran exclusivamente

 sobre los siguientes puntos definidos por la mesa de conversaciones:

-Los orígenes y las múltiples causas 

del conflicto.

- Los principales factores y condiciones 

que han facilitado o contribuido a la persistencia 

del conflicto.

-Los efectos o impactos mas notorios 

del conflicto 

sobre la población."

CHNV

Hilos sueltos relacionados en el blog.
1. "Michel Foucault: El oficio del genealogista" de Santiago Castro-Gomez.

Propósito de estos hilos sueltos.

Hoy inicio una serie de hilos sueltos enfocados en el conflicto armado en Colombia. Hace ya un mes la mesa de la Habana designó una comisión histórica del conflicto del conflicto armado y sus victimas, conformada por 14 intelectuales, - 12 comisionados y 2 relatores-, para levantar la historia del conflicto en su eventos: orígenes, permanencia y efecto. Los  doce(12) comisionados en 4 meses deben levantar la esta historia. Ha pasado, ya un mes y estos historiadores del conflicto deben tener ya en claro el método a utilizar en este "levantamiento" de hechos ocurridos. Estudiando por estos días a Michel Foucault, veo que ofrece una metodología histórico-filosófica para realizar este tipo de levantamientos que denomina "La genealogía".

Es pues, mi propósito con estos hilos sueltos, que hoy inicio...el ir pensando desde la metodología de Foucault, el conflicto armado en Colombia y sus victimas. Por esto he titulado estos pensares con el titulo, "Hacia una genealogía del conflicto armado en Colombia", indicando con el "hacia", que no he llegado, solo que apenas parto...con el "una", que es mi perspectiva, pues existirán muchas y 12 de ellas serán llevadas a la mesa...solo espero que al menos una de ellas lleve la metodologia historico-filosofica de Michel Foucault, en la linea del pensamiento del profesor, Santiago Castro-Gomez, gran ausente para mí...entre los doce(12)

Michel Foucault y Paul Ricoeur ( 3 )

Paúl Ricoeur (1913-2005)

Michel Foucault (1926-1984)
y 
Paúl Ricoeur(1913-2005)

"La elección de un gran filósofo

 para estudiar sus obras no significa, pues, 

el limitarse a él.

 Al contrario, 

al estudiar un grande 

hay que fijar la vista a la vez y lo mas pronto posible

 en lo mas opuesto a él." 

Karl Jaspers, "¿Que es filosofía?", ultimo párrafo.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Michel Foucault y Paúl Ricoeur: 1, 2, 3<-------------------

1. Libros de Michel Foucault:
1.1 Esquema ÚNICO: "Hermenéutica del sujeto" de Michel Foucault.
1.2 Esquema UNICO: Arqueologia del saber" de Michel Foucault.

2. Videos de Santiago Castro-Gomez:
2.1 Esquema ÚNICO: "Michel Foucault y la estetica de la existencia" de Santiago Castro-Gomez
2.2 Esquema UNICO: "Michel Foucault: el oficio del genealogista"

3. Libros de Ricoeur, relacionados con Foucault:

3.1 Esquema UNICO: "Memoria, historia, olvido"(2000) de Paúl Ricoeur.

3.2 Esquema ÚNICO: "Historia y verdad"(1955) de Paúl Ricoeur.

3.3 Esquema UNICO: "Si mismo como otro"(1990) de Paul Ricoeur.

4. Esquema ÚNICO: "La hermenéutica del si en Paul Ricoeur" de Elena Najera.

5. Esquema ÚNICO: "El pensamiento virtuoso" de Ernest Sosa.

Sus métodos: la genealogía y la fenomenología hermenéutica.
El método de Foucault,-según lo dicho por El en sus últimos años-, siempre fué la genealogía. El método de Ricoeur, es un "injerto" de la hermenéutica en la fenomenología que se da en llamar fenomenología hermenéutica.

Dominios de sus métodos.
En la genealogía se encuentran tres(3) dominios:
a. La verdad.
b. El poder.
c. La ética.
En la fenomenología hermenéutica, encontramos inicialmente dos(2) dominios:
a. La fenomenología.
b. La hermenéutica.

Un primer punto de encuentro: la ética.
En sus últimos años, con sus dos ultimas obras, de la "Historia de la sexualidad", Volumen II(El uso de los placeres) y Volumen III( La inquietud de si), Foucault se dedica a la ética.
En el libro, "Si mismo como otro"- de 1990, 6 años después de aparecidos los dos de Foucault), Ricoeur elabora su "pequeña ética" en los estudios finales del libro, - VII,VIII,IX-. Ya en la prefacio del libro, en sus primeras paginas menciona a Foucault, diciendo que su "Si mismo", va en la linea del "Cuidado de si o inquietud de si". Es como si implícitamente manifestara que va a continuar el pensamiento de Foucault en el dominio ético de su genealogía.

Sub-esquema: "Los tres(3) dominios de la genealogía"

"Michel Foucault: El oficio del genealogista"

Santiago Castro-Gomez (1958)
link del video

"Foucault dice,
 que los tres ejes estuvieron presentes
aunque de forma un tanto confusa
en todas sus obras"
Santiago Castro-Gomez, minuto 43:15

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "Michel Foucault: el oficio del genealogista"
0.1 "Los tres dominios de la genealogía"(Minuto 42:00)<---------------------
1. Esquema ÚNICO. "Michel Foucault y La estética de la existencia".

Fechas de las actualizaciones:
1. Diciembre 2015: 2,

Tres(3) dominios de la genealogía(Minuto 42:00):

1. La verdad, formación de los saberes.

"Una ontologia histórica de nosotros mismos en relación con la verdad, a través del cual nos constituimos como sujetos de conocimiento"

1.1 Ontología histórica de nosotros mismos.

a. Nos constituimos como sujetos de conocimiento.
b. Obras en que se presentó:
- "El nacimiento de la clínica"(1963).
- "Las palabras y las cosas"(1966).
1.2 Forma de experiencia.
- El sujeto que se constituye en el juego de la verdad y falsedad de los discursos.
1.3 Desplazamiento:
- Del conocimiento a los saberes.

2. El poder, matrices normativas de comportamiento.

"Una ontologia histórica de nosotros mismos en relación con el campo del poder, a traves del cual nos constituimos como sujetos que actúan sobre otros"

2.1 Ontología histórica de nosotros mismos.
a. Nos constituimos como sujetos que actúan sobre otros.
- Sujetos sociales.
b. Obras en que se presentó:
- "Vigilar y castigar"(1975)
2.2 Forma de experiencia.
- El sujeto que se constituye en el juego de las normas sociales y del derecho.
2.3 Desplazamiento:
- Del PODER con mayúscula al poder con minúscula.

3. La ética(Sujeto), ethos, constitución del modo de ser del sujeto, técnicas de subjetivación.

"Una ontologia histórica en relación con el ethos, a través del cual nos constituimos a nosotros mismos como agentes morales"

3.1 Ontología histórica de nosotros mismos.

a. Nos constituimos como Agentes morales.
- Sujetos éticos.
b. Obras en que se presentó:
- "Historia de la sexualidad", volumen II  y III(La inquietud de si)
3.2 Forma de experiencia.
- El sujeto que se constituye en el juego de las relaciones consigo mismo y con los otros.
- Lo moral y lo inmoral.
- Formas de subjetividad.
- Practicas de si.
3.3 Desplazamiento:
- Del sujeto al análisis de la subjetivación.

Esquema ÚNICO: "La arqueología del saber"

(1969)

Michel Foucault(1926-1984)(58 años)

"No me pregunten

 quien soy,

ni me pidan que permanezca invariable:

es una moral de estado civil

 la que rige nuestra documentación.

Que nos dejen en paz

cuando se trata de escribir"

Pagina 29, Introducción.

Hilos sueltos relacionados en el blog.
1. "Hermeneutica del sujeto" de Michel Foucault.
2. Videos de Santiago Castro-Gomez:
a. "Michel Foucault: el oficio del genealogista".
b. "Michel Foucault y la estética de la existencia"

Fechas de las actualizaciones:
1. Septiembre 2014: 26,

I. Introducción.
Sub-esquema: Introducción.

II. Las regularidades discursivas.
2.1 Las unidades del discurso.
2.2 Las formaciones discursivas.
2.3 La formación de los objetos.
2.4 La formación de las modalidades enunciativas.
2.5 La formación de los conceptos.
2.6 La formación de las estrategias.
2.7 Observaciones y consecuencias.

III. El enunciado y el archivo.
3.1 Definir el enunciado.
3.2 La función enunciativa.
3.3 La descripción de los enunciados.
3.4 Rareza, exterioridad, acumulación.
3.5 El apriori histórico y el archivo.

IV. La descripción arqueológica.
4.1 Arqueologia e historia de las ideas.
4.2 Lo original y lo regular.
4.3 Las contradicciones.
4.4 Los hechos comparativos.
4.5 El cambio y las transformaciones.
4.6 Ciencia y saber.
Sub-esquema: ciencia y saber.

V. Conclusión.

Pronto volvere

Estoy sin computadora

escribo desde un televisor con cursor

La Genealogía de mi escolarización ( 1 )

La Genealogía de mi escolarización.

"Una forma particular de escribir la historia 
de mi escolarización
 que viene animada por un intereses de libertad,
 de lo que me ha estado sujetando,
 y que
 me sujeta en la actualidad"

Hilos sueltos relacionados en el blog.
1. Esquema ÚNICO: "Michel Foucault: el oficio del genealogista" de Santiago Castro-Gomez.
2. Sobre mis Padres.

Mi escolarización parte de mis Padres: Josefina y Octavio.

En una entrada de hace ya rato,- titulada "Sobre mis Padres"-, quise iniciar un reconocimiento prolongado sobre a mis Padres: Josefina Vasquez y Octavio Galarza. Hoy continuo esta acción de gratitud hacia ellos, por intermedio de mi proceso de escolarización, que ellos iniciaron conmigo. Dejo pues, un poco al lado, por ahora...el acontecimiento trágico, que marcó mi vida, para ir unos diez(10) años atrás para genealogizar aquellas practicas pedagógicas que iniciaron mis padres y que escribieron en mi cuerpo actual huellas, por las cuales que comporto así, como estoy actuando hoy.

¿Que es la genealogía?

En el vídeo "Michel foucault: el oficio del genealogista", Santiago Castro-Gomez nos ofrece una definicion de genealogía que voy a seguir fielmente en esta genealogización de mi escolarización.

"Me gustaría definirla como...un programa histórico-filosófico con intensiones criticas, es decir como una forma particular de escribir la historia que viene animada por un interés emancipatorio."

La genealogía de mi escolarización.

La genealogía de mi escolarización, seria pues:

a. El programa histórico-filosófico de mi escolarización.

b. Objetivo: Emancipatorio.

Es una forma particular de escribir la historia de mi escolarizacion que viene animada por un intereses de libertad, de lo que me ha estado sujetando, y me sujeta en la actualidad.

"El Homeschooling como "ejercicio espiritual" ( 3 )

"El filosofo(Padre homeschooler)

pretendía(pretende) incidir

en el espíritu

de sus lectores u oyentes(sus hijos)

buscando producir en ellos

cierto estado de animo(dis-posición)"

"Ejercicios espirituales y filosofia antigua" Pierre Hadot
*(los paréntesis son míos) .

Hilos sueltos relacionados en el blog:

0. El homeschooling como "ejercicio espiritual": 1, 2, 3<----------------
1. Libros de Pierre Hadot:
1.1 Esquema ÚNICO: "Ejercicios espirituales y filosofia antigua"

1.1.1 Prefacio.

1.1.2 Prologo.
1.2 Esquema ÚNICO: "La filosofia como forma de vida" de Pierre Hadot.

1.3 Esquema ÚNICO: "No olvides de vivir"de Pierre Hadot.
2. Esquema ÚNICO(Video): "Michel Foucault: el oficio del genealogista" de Santiago Castro-Gomez.

El homeschooling cambia la familia.

El homeschooling es una practica, un ejercicio, que cambia la familia.
Para hacer educacion en casa , hemos tenido que ir cambiado todos en la familia. Mi esposa, mi hijo y Yo hemos tenido que ir desaprendiendo la escolaridad a la que fuimos sujetados. Como padres pasamos por todas las etapas que la escuela oficial no exige, primaria, secundaria y universitaria. Juan Andres, solo sufrió las primeras etapas que ahora se exigen y que en nuestro tiempo no existían.
Debemos pues como Padres, cambiar, des-aprender, lo aprendido sobre la escuela y sus procesos de escolarización. Este cambio, es bastante dificil. Por esto necesitamos ayudarnos de practicas, de ejercicios, de experiencias que nos permitan "borrar" de nuestras corporalidades las huellas dejadas por nuestra escolarización. Es ahí, donde veo que el concepto de "ejercicios espirituales" de Pierre Hadot, nos pueden entrar a ayudar, para "borrar" primeramente las huellas dejadas y partir como nuevos en otros ejercicios espirituales enfocados en nuestro hijo. Primero pues, debemos actuar sobre nosotros mismos antes de querer guiar a nuestros hijos, pues...si iniciamos "marcados" lo que vamos a hacer es "marcar" también a ellos con estas cicatrices. De los procesos de escolarización de mi esposa, no puedo hablar...pero de los míos si, y de la experiencia de escolarización de mis hijos mayores, Claudia Patricia y Carlos Alberto. Para realizar este análisis histórico-filosófico, de las tecnicas de escolarizacion que sobre mis hijos y sobre mi, marcaron nuestros cuerpos, voy a emplear el metodo "genealogico" de Michel Foucault, descrito por el profesor Santiago Castro-Gomez en el video que estoy esquematizando aquí en el blog, titulado, "Michel Foucault: el oficio del genealogista".

El homeschooling como un "ejercicio espiritual" ( 2 )

"El filosofo(Padre homeschooler)

pretendía(pretende) incidir

en el espíritu

de sus lectores u oyentes(sus hijos)

buscando producir en ellos

cierto estado de animo(dis-posición)"

"Ejercicios espirituales y filosofia antigua" Pierre Hadot
*(los paréntesis son míos) .

Hilos sueltos relacionados en el blog:

0. El homeschooling como "ejercicio espiritual": 1, 2<----------------
1. Libros de Pierre Hadot:
1.1 Esquema ÚNICO: "Ejercicios espirituales y filosofia antigua"

1.1.1 Prefacio.

1.1.2 Prologo.
1.2 Esquema ÚNICO: "La filosofia como forma de vida" de Pierre Hadot.

1.3 Esquema ÚNICO: "No olvides de vivir"de Pierre Hadot.

Juan Andrés y Nosotros.

Juan Andrés es nuestro hijo menor. Tiene seis(6) años y lo desescolarizamos hace yá seis(6) meses.

Desde los tres(3) años lo escolarizamos en calendario A(Febrero - Noviembre). Este año, iniciaba su primaria, su primero de primaria en un colegio privado de La Calera, donde había cursado ya dos(2) años,- kinder y transición-. Antes de entrar a la escuela, Juan Andrés tenia varios conocimientos adquiridos por el mismo, que fué perdiendo en su tres(3) años de escolarización. Se sabia los números en ingles hasta mil, distinguía los escudos de todos los equipos de fútbol Colombianos, las banderas de varios paises, etc...y continuaba con las ganas de aprender mas, pero esas ganas de aprender cosas nuevas, poco a poco se fueron perdiendo, y aunque hoy no se le ha ido del todo, si ha perdido mucho curiosidad e interés por las cosas.
Esto sumado a que en este año lectivo le tocaron dos(2) profesoras jovenes, - sin hijos, valga la aclaración-, que comenzaron a "castigarlo" enviándolo a cursos anteriores,- Kinder y prekinder-, colmó nuestra paciencia y decidimos retirarlo. Somos concientes de que Juanito es un poco imperactivo, que le gusta mucho el futbol, pero que era el mejor en matemáticas, en lectura y demás asignaturas, que de pronto era indiciplinado, y armaba descontrol en el curso,...pero, no era para castigarlo de esa manera, enviándole un mensaje equivocado. En ultimas me nos dimos cuenta que el problema de esa institución escolar, era creer en un hipótesis, que no se la creen sino ellos. Que era fundamental tener como docentes a jóvenes recién egresados de las facultades de educacion de Bogota. Los profesores se confundían con los estudiantes de grados superiores, si, todo muy idilico...muchach@s guiando muchachos y niños. Pero, al apostar por la juventud solamente, a mi hijo, en su primer año de primaria, le tocó sufrir la ignorancia de sus profesores de no saber en carne propia lo que es ser Padre.Su torpeza en el trato, aspero con Juanito nos voló la tapa, y nuestra olla a "presión estalló". No más, muchas gracias rector del Colegio, muy bonita su utopia, pero...no creemos en ella, nos llevamos a nuestra hijo de su institución. ¿Para que institución se lo llevan?,- fue la pregunta-, para la institución fundamental, que es su familia, de donde no debería haber salido, es mi respuesta. Los Padres son los mejores educadores y profesores de sus hijos, esto se me grabó con dolor, habia hecho perder a mi hijo tres(3) años de formación junto a su mamá y su papá, por seguir los lineamientos de esta sociedad de consumo, donde los colegios privados, no son sino empresas recolectoras de dineros y las escuelas publica, son una perdedera de tiempo, porque los docentes buscan excusa tras excusa para no trabajar, para no aguantarse los chinos de otros.

Pues bien, nos hacemos cargo de la Educación de nuestro hijo Juan Andres. Decía, para mis adentros,  Nelly Yaneth, - mi esposa-, le "dictaría" lo que a mi poco me gusta, las ciencias de naturales, la biología, la quimica, ya que su campo profesional es la salud. Yo, le "dictaria", las matemáticas, las ciencias sociales y humanas, que van de acuerdo a mi formación en ingeniería, teología y filosofia. Eso pensaba, "dictaría", llevaría la escuela a la casa, pero, en estos pocos meses de experiencia en homeschooling, he comprendido de que lo que se trata es de "Educar en casa" a Juan Andres.

Esquema ÚNICO: "La sociedad desescolarizada"

La sociedad desescolarizada(1971, edición 1985)

link

Ivan Illich(1926-2002)(76 años)

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1.

Fechas de las actualizaciones:


Introduccion.

1. ¿Porque debemos privar de apoyo oficial a la escuela?

2. Fenomenología de la escuela.

3. Ritualización del progreso.

4. Espectro institucional.

5. Compatibilidades irracionales.

6. Tramas de aprendizaje.

7. Renacimiento del hombre epimeteico.

Reseñas UNICAS del libro:"Lecciones preliminares de filosofia"

(1937)

Manuel García Morente(1886-1942)(56 años)

Fechas de las actualizaciones:

1.

0. "Reseñas ÚNICAS del libro"

Estoy pasando de una estructura de "Esquema ÚNICO" de libros a una de "Reseña". Mi primer experimento fué tratar de pasar a una "Reseña UNICA" de libros, pero veo que esta estructura es muy estrecha. Por tal motivo he decidido pasar a otra que que llamado, "Reseñas ÚNICAS del libro", donde estarán reunidas varias reseñas que iré realizando sobre el libro y que estará UNICA-mente referenciadas en UNA entrada del blog, en un día determinado, que se irá actualizando poco a poco, recogiendo, antiguas y nuevas reseñas sobre el libro, de ahí el caracter de UNICA.

Estas "Reseñas UNICAS del libro", inician con una reseña de todo el libro,- antes "Reseña UNICA"-, para dar paso a reseñas sobre capítulos, secciones e ideas del libro. 

1. Reseña del libro :"Lecciones preliminares de filosofia"

1.1 Ficha técnica.

1.1 Titulo de la obra: Lecciones preliminares de filosofia.
1.2 Autor: Manuel García Morente.

1.3 Año: 1937

1.4 Editorial: Losada S.A. Buenos Aires.
1.5 Paginas: 410.

1.2 Presentación del autor: Manuel García Morente.

2.1. Nacimiento: 1886.
2.2. Fallecimiento: 1942
2.3. Edad: 56 años.
2.4  Estudios profesionales: Filosofía.
2.5  Cátedra de filosofia: Universidad de Madrid.
2.6  Hilos sueltos en el blog sobre el autor.
a. Sobre Manuel Garcia Morente: 1,
b. Tres GRANDES en el blog: Jose Ortega y Gasset, Manuel Garcia Morente y Xavier Zubiri.

1.3 Esquema ÚNICO de la obra.

Link: Esquema ÚNICO: "Lecciones preliminares de filosofia".

1.4 Hilos sueltos relacionados en el blog:

2. Reseñas ÚNICAS del libro 

"Michel Foucault: el oficio del genealogista" de Santiago Gomez-Castro

"Michel Foucault: El oficio del genealogista"
Esquema ÚNICO (Vídeo):

Santiago Castro-Gomez (1958)

"Mis libros
no son tratados filosóficos,
ni unos estudios históricos,

a lo más...

son unos fragmentos filosóficos
en unos talleres históricos."
Michel foucault

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO. "Michel Foucault y La estética de la existencia".

Fechas de las actualizaciones:
1. Abril 2015: 18.
2. Noviembre 2015: 14, 23,

Nota.

Esta conferencia la he encontrado en dos(2) versiones:

1. En la presentación inaugural de la revista "Cicuta" de la Universidad de los Andes, Colombia.

- Link en youtube.

2. En el marco del "III congreso Uruguayo de filosofia: 1.o Encuentro del pensamiento critico y filosófico de nuestra américa", Septiembre de 2013.

- Link en youtube.(50:46 Minutos).

Me voy a centrar en esta ultima versión(2), pues, la considero más completa.

0. Introducción.(0-10:57)
Sub-esquema: Introducción.

1. La genealogía como historia de la verdad.(10:58 - 20:00)
1.1 Critica de la filosofía: Foucault es un relativista.
- No: Foucault es un perspectiva.

2. La genealogía como historia de las practicas.
¿La genealogía es historia de que?

3. La genealogía como critica del presente.
3.1 El hombre es un ser histórico.
3.2 ¿Que es la ilustración?
3.3 Relación de Foucalult con la ilustración.
3.4 Interés: Que los sujetos puedan devenir en sujetos políticos.

4. Tres(3) Ejes o dominios de la genealogía:Anexo
Sub-esquema: Tres dominios de la genealogía: La verdad, El poder, La etica.

5. Ultima parte, minuto 49:12 hasta el final 50:46.
Sub-esquema: Ultima parte.

Reseña ÚNICA: "Carta de Pablo a los Colosenses"

0. Titulo de la reseña:
 Colosenses -EN CRISTO

1. Ficha técnica.

1.1 Titulo del libro: Carta de Pablo a los Colosenses.
1.2 Autor: Pablo de Tarso.

1.3 Año: 61 dc.

1.4 Fuente: Biblia, versión Reina Valera 1960..

2. Las tesis.

2.1 La cuestión 1: La carta y la Ontología-EN CRISTO.

¿Es herética la Ontología-EN CRISTO?: No.
Argumento 1:

3. Presentación del autor.

3.1 Nacimiento: 1 dc.
- Muerte: 64 dc.
3.2 Nacionalidad: Ciudadano Romano.
3.2. Profesión: Apostol de Jesucristo.
3.3 Cronología:
- 14 dc: Enviado a Jerusalén a estudiar con Gamaliel.
- 34: Conversion de Pablo(Hechos 9)
- 44: Ministerio de Pablo en Antioquia.
- 47: Primer viaje misionero de Pablo.
- 49: El concilio de Jerusalem.
- 50: Segundo viaje misionero de Pablo.
- 54: Tercer viaje misionero de Pablo.
- 58: Pablo encarcelado en Cesarea.
- 60: Primer encarcelamiento de Pablo en Roma.
- 62: Liberacion de Pablo de su encarcelamiento en Roma.
- 64: Segundo encarcelamiento de Pablo en Roma: Muerte.

4. Presentación del Libro.

4.1 Esquema ÚNICO del libro.
0. Introduccion.(1:1 - 1:14)
0.1 Acción de gracias(1:1 - 1:8)
0.2 Oración (1:8 - 1:14)
1. La doctrina de Jesucristo.(1:15 -1:23)
1.1 Su divina persona(1:15 -1:18)
1.2 Su obra salvadora(1:19 -1:23)
2. El ministerio del Apostol Pablo.(1:24  -2:7)
2.1 El ministerio de Pablo a la Iglesia universal.(1:24 - 1:29)
2.2 El interes de Pablo por la Iglesia de Colosas(2:1-7)
3. La discusión sobre la falsa filosofia.(2:8 - 3:4)
3.1 La advertencia contra la falsa filosofia(2:8)
3.2 La discusión acerca de la suficiencia de Cristo(2:9 - 15)
3.3 La advertencia acerca de los peigros espirituales(2:16 - 19)
3.4 Las exhortaciones resultantes(2:20 - 3:4)
4. La vida practica de los Cristianos.(3:5 - 4:6)
4.1 La santificación de los creyentes (3:5 - 17)
4.2 Las relaciones del creyente (3:18 - 4:6)
5. Conclusión( 4:7 - 18)

5. Resumen expositivo.
5.1 Objetivo de la carta.

Estabilizar doctrinalmente a la Iglesia de Colosas.La Iglesia esta siendo afectada por enseñanzas heréticas y Pablo escribió para combatir aquellas sutiles pero peligrosas enseñanzas.

6. Comentarios críticos-argumentados.

7. Conclusiones.

8. Hilos sueltos relacionados en el blog:

1. Esquema ÚNICO: OntologÍa-EN CRISTO