Esquema ÚNICO: "Conferencias sobre la filosofía política de Kant" de Hannah Arendt

Conferencias sobre la filosofía política de Kant

Hannah Arendt(1906-1975)(69 años)

"En otras palabras,

la función ultima del

juicio

es

reconciliar

el tiempo

y

el ser en el mundo."

Ronald Beiner, pagina 268.

Hilos sueltos relacionados en el blog:

Fechas de las actualizaciones:

Prefacio de Ronald Beiner.

Primera parte: Textos de Arendt.
1. Poscriptum a "El pensamiento".
2. Conferencias sobre la filosofia politica de Kant.
3. Imaginacion.

Segunda parte: Ensayo interpretativo.
4. Hannah Arendt y la facultad de juzgar.
4.1 Juzgar: La resolución de un impasse.
4.2 La comprensión y el juicio histórico.
4.3 Juzgar a Eichmann.
4.4 Gusto y cultura.
4.5 El pensamiento representativo.
4.6 El viento del pensar: Juzgar en situaciones criticas.
4.7 El tratado no escrito.
4.8 Preguntas criticas.
4.9 Otros pensamientos:

Esquema ÚNICO: "El arte de la manipulación política" de Josep M. Colomer.

El arte de la manipulación política

Josep M. Colomer

"Lo cierto es que en

 las conductas humanas

 raramente coinciden

 los resultados

 que realmente se alcanzan 

con los designios de la voluntad."

Hilos sueltos relacionados en el blog:

Fechas de las actualizaciones:


1. Presentación.

2. Una transición transitiva.

3. Sisifo y la bola de nieve.

4. Una trampa saducea.

5. Atado y bien atado.

6. Sabado santo y rojo.

7. No se quienes pero ganaremos.

8. Ja soc aqui.

9. El consenso nocturno.

10. ¡En nombre del Rey! 

11. Los hijos de Aitor 

12. En catalá, si us plau! 

13. La minoría mayoritaria 

14. OTAN, de entrada, no 

15. A la huelga general 

16. La política hace extraños compañeros de cama ...

17. El laberinto vasco

18. Los caciques somos gente honrada

19. Madrid bien vale una sisa

20. Conclusión 

Sub-esquema: "Conclusión: Los rostros de la universalidad hermenéutica."

¿Que es la hermenéutica?(2006)

Jean Grondin.

"Pero si la hermenéutica es verdaderamente universal,
lo es, primero,

porque somos seres que,
para empezar,
vivimos en el elemento infranqueable del sentido,
de un sentido que nos esforzamos en comprender
y que nosotros presuponemos
en consecuencia necesariamente.

Pero este sentido es siempre el de las cosas mismas,
de lo que ellas quieren decir,
un sentido que sobrepasa ciertamente
nuestras pobres interpretaciones
y el horizonte, limitado, pero,
a Dios gracias,
siempre extensible a nuestro lenguaje."
Ultimas palabras del libro.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "¿Que es la hermenéutica? de Jean Grondin.

1. Esquema ÚNICO: "Critica a la hermenéutica como marco teórico de las ciencias sociales" de Gabriel Primero.
2.  Evaluación critica de la "critica a la hermenéutica": 1,

Fechas de las actualizaciones:

Conclusión: Los rostros de la universalidad hermenéutica.

0. Introducción.

1. La formula: "Todo es asunto de interpretación".

2. El perspectivismo en un sentido mas epistemologico.

3. La tesis: "Todo es interpretación".

4. Entendiendo el adagio de una manera mas ideológica.

5. La universalidad de la hermenéutica para Heidegger.

6. La universalidad de la hermenéutica para Gadamer.

7. La tesis en sentido posmoderno.

8. Epígrafe.

"Reflexiones finales: La función publica del intelectual".

Santiago Castro-Gomez (1958)
Sub-esquema:

Link del vídeo(58:50 Minutos, Noviembre/2013)

"(La función publica del intelectual)...

No se trata de decirle

a la política,

a los políticos,

a la sociedad,

a los movimientos sociales,...

lo que tienen que hacer.

Su función no es modelar la voluntad política de los otros. 

Mas bien la función del intelectual se encuentra en

 el ejercicio de la parresia.

Y esto significa básicamente en preguntarse

por las relaciones entre su teoría y su practica

entre su vida y el conocimiento que profesa.

El intelectual no es solo el que problematiza teóricamente

el modo en que hemos sido gobernados

sino también y sobre todo,

aquel que se problematiza a si mismo.

Principio pues de correspondencia entre los actos y las palabras

que con frecuencia hemos olvidado 

en la medida en que nuestra practica se halla sobre-determinada

 por imperativos de orden mercantil, universitario, burocrático.

Hemos llegado a creer que la practica filosófica

se limita a dar clases en la universidad

a publicar artículos en revistas indexadas

o a participar en congresos donde se reúnen los expertos.

Lo que hemos olvidado es que

 la filosofía es una practica parresiastica

y parresiasta no es aquel que se limita a 

creer que lo que dice es muy importante y muy verdadero

sino que en la medida que lo cree

aplica esa verdad a su propia vida.

El acto parresiastico es entonces

el acto propio del trabajo intelectual

por eso para Foucault, 

los filósofos y los intelectuales en general

no deben ser juzgados tanto por sus palabras y sus libros

sino por la relación entre el logos y el bios

entre su discurso y su vida personal. GRACIAS."

Ultimas palabras de la conferencia.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema UNICO(Conferencia): "Michel Foucault y la estética de la existencia" de Santiago Castro-Gomez.
0.1 Presentación introductoria.

1. Esquema ÚNICO: "Hermenéutica del sujeto" de Michel Foucault.
2. Esquema ÚNICO(articulo): "El parresiastes" de Michel Foucault.

Fechas de las actualizaciones:
1. Julio 2015: 14.
2. Septiembre 8,

Reflexiones finales(51:16).

1. Muchas valoraciones criticas de una genealogía de la estética de la existencia.
a. Pierre Hadot.
b. Filosofo alemán: Wolfrang Betel
c. Martha Nusman.
d. Circulo de Habermas.
- Acusación: irracionalismo esteticista.

2. No se responden a  estas criticas en esta conferencia.

- Las técnicas de si, emparentado con el proyecto: ontología critica del presente.

3. La tradición critica de Kant.

- La genealogía de las practicas de si se inscriben en esta tradición.

- Foucault manifestó pertenecer a esta tradición.
- Historia critica del pensamiento.
- Historia de los modos de subjetivacion.
- Mostrar los limites de aquello en que nos hemos convertido en el presente.
- Problematizar el modo en que hemos sido históricamente gobernados.

4. FIN: Franquear los limites.

- Con que hemos sido gobernados.

- Desmarcarnos de esas técnicas con que hemos sido gobernados.

5. Conferencia. "¿Que es la critica?" de Foucault de 1978.

- Proceso de des-subjeccion de las técnicas que han gobernado nuestra conducta.

- Des-gubernamentalizarse.
- Como una forma de gobernarse a si mismo.

6. Actitud critica NO SOLO hacia las estructuras sociales de dominación.

- Al modo a como esas estructuras:
a. Se han instalado en los cuerpos.

b. En las maneras de comportarse.

c. En la forma en que se relacionan consigo mismas y con los demás.

7. El platonismo nos ha hecho creer que:

- Que podemos intervenir sobre el mundo, para obtener cambios cualitativos.
- Sin necesidad de intervenir sobre nosotros mismo.

8. Hemos creído que la política es:

- La intervención sobre un dominio de objetos:
a. La sociedad.
- De acuerdo al conocimiento experto transmitido por:
a. La economía.
- Sin que ello suponga en absoluto la transformación de nosotros mismos.
- Triunfo de la macropolitica sobre la micropolitica.
- De lo molar sobre lo molecular.
- Los cambios en el ejercicio del poder, no pueden darse mientras los sujetos no entablen una relacion distinta con ese poder.

9. Una relación distinta con ese "poder".
- Las luchas políticas conllevan necesariamente un ejercicio de des-subjetivacion.

10. Un ejercicio de des-subjetivacion.

- Sin esta la política se convierte en:
a. Un ejercicio juridico.
b. Un ejercicio institucional.
c. Un ejercicio formal.
d. Un ejercicio vació.

11. Repensar "La función publica del intelectual"(56:55- 58:50)

- Epígrafe.

Esquema ÚNICO: "¿Que es la hermenéutica? de Jean Grondin.

¿Que es la hermenéutica?(2006)

Jean Grondin.

"Al adoptar la forma de

una filosofía universal de la comprensión,

esta hermenéutica

acaba abandonando el terreno de

una reflexión sobre las ciencias del espíritu

y elevándose a una

pretensión universal.

Aquí veremos como esta

universalidad

puede revestir diversas formas"

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO: "Critica a la hermenéutica como marco teórico de las ciencias sociales" de Gabriel Primero.
2.  Evaluación critica de la "critica a la hermenéutica": 1,

Fechas de las actualizaciones:
1. Julio 2015: 17,

Introducción: lo que la hermenéutica puede ser.
1. La Koine relativista de nuestro tiempo.
2. Tres grandes acepciones posibles de la hermenéutica.
a. En el sentido clásico de la hermenéutica.
b. Como reflexión metodológica.

c. Una filosofía universal de la interpretación.

3. Epígrafe.

I. La concepción clásica de la hermenéutica.

II. La aparición de una hermenéutica mas universal en el siglo XIX.
1. Freidrich Scheleirmachaer(1768-1834)
2. Wilhem Dilthey(1833-1911)

III. El giro existencial de la hermeneutica en Heidegger.
1. Una hermeneutica de la facticidad.
2. El estatuto de la hermeneutica en ser y tiempo.
3. Una nueva hermeneutica del comprender.
4. Sobre el circulo de la comprension.
5. La ultima hermeneutica de Heidegger.

IV. La contribuccion de Bultman al desarrollo de la hermeneutica.

V. Hans George Gadamer: una hermeneutica del acontecer de la comprension.
1. Una hermeneutica no metodologica de las ciencias del espiritu.
2. El modelo del arte: el acontecimiento de la comprension.
3. Los prejuicios, condiciones de la comprension: la rehabilitacion de la tradicion.
4. El trabajo de la historia y sus conciencia.
5. La fusion de los horizontes y su comprension.
6. El lenguaje, objeto y elemento de la realizacion hermeneutica.

VI. Hermenéutica y critica de las ideologías.
1. La reaccion metodologica de Betti.
2. La aportacion de Gadamer segun Habermas.
3. La critica de Habermas a Gadamer.

VII. Paúl Ricoeur: Una hermenéutica del si mismo histórico frente al conflicto de las interpretaciones.
1. Un recorrido arborecente.
2. Una fenomenología que se vuelve hermenéutica.
3. El conflicto de las interpretaciones: la hermeneutica de la confianza y la sospecha.
4. Una nueva hermeneutica de la explicacion y la comprension inspirada en la nocion de texto.
5. La hermeneutica de la conciencia historica.
6. Una fenomenologia hermeneutica del hombre capaz.

VIII. Hermenéutica y deconstruccion.
1. Deconstruccion, hermeneutica e interpretacion en Derrida.
2. El encuentro parrisino entre Derrida y Gadamer.
3. Las consecuiencias del encuentro.
4. El ultimo dialogo entre Derrida y Gadamer.

XIX. La hermeneutica posmoderna. Rorty y Vattimo.
1. Rorty: adiós pragmatista a la noción de verdad.
2. Vattimo: en pro de un nihilismo hermenéutico.

Conclusión: Los rostros de la universalidad hermenéutica.
Sub-esquema: conclusión.

Esquema ÚNICO: "Los maestros de la sospecha" de Francesc Torralba.

Los maestros de la sospecha(2006)

Francesc Torralba

"¡Los maestros de la sospecha!:

He aquí una expresión que ha hecho fortuna.

En primer lugar  hay que reconocer el merito de su creador:

El filosofo francés

Paúl Ricoeur(1913-2005)"

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO: "Freud: Una interpretación de la cultura"(1965) de Paúl Ricoeur.
2. Esquema ÚNICO: "El conflicto de las interpretaciones"(1969) de Paúl Ricoeur.

Fechas de las actualizaciones:
1. Julio 2015: 9,

Notas mias:
a. Presentación del libro por parte de Javier Gomá y Francesc Torralba.
b. Un fragmento de libro.

I. Una expresión afortunada. Tributo a Paul Ricoeur.

II. La filosofía, practica de la sospecha.

III. El maestro de la sospecha como huesped inquitante.

IV. Las sospechas de Karl Marx.
1. ¿Y si el hombre fuese pura materia en movimiento?
2. ¿Y si la historia fuese una lucha de clases?
3. ¿Y si la religion fuese el opio del pueblo?

V. Los martillazo de Friedrich Nietzsche.
1. ¿Y si Dios hubiese muerto?
2. ¿Y si todo volviese una y otra vez?
3. ¿Y si la misericordia fuese una debilidad?

VI. Las insolencia de Sigmund Freud.
1. ¿Y si el hombre fuese una fuente de pulsiones?
2. ¿Y si la religión fuese pura represión?
3. ¿Y si Dios Padre fuese una proyección de la conciencia infantil?

VII. Nota: El ateísmo de Dios.

"Ganar o morir" de Pablo Iglesias(coordinador)

Esquema ÚNICO:

"El clamor ciudadano
a favor de

una regeneración
de la vida publica

es algo que
ya no puede ser callado."

Hilos sueltos relacionados en el blog:

Fechas de las actualizaciones.

Presentación de Pablo Iglesias.

Prologo de Juan Carlos Monedero.

1. Vencer o morir en la escalera del caos: legitimidad y poder.

2. La legitimidad del poder del rey en juego de tronos.

3. Política y guerra.

4. Boxeo y ajedres entre espadas y sombras.

5. ¿Por que Ned Stark pierde su cabeza?

6. Juego sucio en la guerra por el poder.

7. Reinos o partidos. Las luchas por el trono de hierro en la democracia Española.

8. Realismo y dragones idealistas.

9. La subversión feminista.

10. Poder y subjetividad en juego de tronos.

11. Clima, cuerpo y politica.

Epilogo: las tres domas del dragon.

Esquema UNICO: "Ejemplaridad publica" de Javier Gomá Lanzón.

Ejemplaridad publica(2009)

Javier Gomá Lanzón.

"Y la cuestión( candente) es esta:

La lucha por la liberación

individual

reñida por el hombre occidental

durante los últimos tres siglos

no ha tenido como consecuencia todavía

su emancipación moral."

Enlaces relacionados en la internet:
1.  Analizamos la "Ejemplaridad publica" de Javier Gomá.

Hilos sueltos relacionados en el blog:


Introducción: La cuestión palpitante.

Primera parte: Democracia.
I. Nihilismo y civilizacion.
II. La bella vulgaridad.
III. La causa de nuestro actual descontento.

Segunda parte: Virtud.
IV. Una paideia para el pueblo.
V. Propedeutica omnibus.
VI. La autentica fuente de moralidad social.

Tercera parte: Ejemplaridad.
VII. Ejemplaridad aristocratica.
VIII. Principios de ejemplaridad igualitaria.
IX. Vulgaridad reformada.
X. Especial responsabilidad del ejemplo politico.

Un parresiastes en Guasca ( 2 )

Michel Foucault(1926-1984)

Guasca, Cundinamarca, Colombia.

Un parresiastes en Guasca

"Michel Foucault 

rastreó en la literatura y la filosofía grecorromanas 
una función, la “parresía”, 

y 
una posición del sujeto, el “parresiastés”,

 caracterizadas por 
“una relación específica con la verdad a través de la franqueza”,

 cuyo efecto es la crítica 

y la autocrítica, 

y cuyo costo es el peligro."

 Presentación del articulo en la pagina.

Hilos sueltos relacionados en el blog.

1. Esquema ÚNICO: "El parresiastes" de Michel Foucault.

Crearé un blog para hacer la función de parresia en Guasca.

Estoy preparando un nuevo blog, titulado "Un parresiastes en Guasca", con el animo de "decir verdad" en Guasca. Aquí el link.

Son varios los acontecimientos políticos que debo pensar en Guasca. Por esto he decidido crear este nuevo blog, para pensarlos y dar que pensar sobre ellos. El pensar en Guasca, es mi actuar político, que debo separar de este blog...filosófico-teológico, pero que sin embargo como es lógico, este nutrirá a aquel.

Estoy pues, en su preparación...por ahora, solo copié la entrada uno(1) al blog creado. Estos hilos sueltos, seguirán pues allá.

Un parresiastes en Guasca ( 1 )

Michel Foucault(1926-1984)

Guasca, Cundinamarca, Colombia.

Un parresiastes en Guasca

"Michel Foucault 

rastreó en la literatura y la filosofía grecorromanas 
una función, la “parresía”, 

y 
una posición del sujeto, el “parresiastés”,

 caracterizadas por 
“una relación específica con la verdad a través de la franqueza”,

 cuyo efecto es la crítica 

y la autocrítica, 

y cuyo costo es el peligro."

 Presentación del articulo en la pagina.

Hilos sueltos relacionados en el blog.

1. Esquema ÚNICO: "El parresiastes" de Michel Foucault.

Guasca necesita un parresiastes.

Michel Foucault, en su articulo sobre la "parresia", nos hace ver la importancia de que todo hombre tenga un amigo "parresiastes", como lo indica el titulo, "Todo hombre necesita contar con un parresiastes". 

Se acercan las elecciones. Guasca debe elegir su alcalde para los próximos cuatro(4) años y también a sus concejales. Varios amigos se han postulado como candidatos a la Alcaldia del municipio, otros lo han hecho, para ocupar un puesto como concejal. Aunque no me lo han pedido, estos amigos candidatos, debo tomar la posición de "parresiastes" no solo de ellos, sino de Guasca.

Así pues, por intermedio de estos hilos sueltos, estaré pensando la política del municipio de Guasca, cundinamarca, Colombia, desde la posición de parresiasta, tratando de "decir verdad" acerca de las aspiraciones políticas de muchos, ...sin decir nombres, con el animo de no perder los pocos amigos que tengo en mi lugar de residencia actual.

Espero pues, no entrar en el peligro de perder amigos...

Sub-esquema: "El nuevo ser en Jesús el Cristo como poder de salvación"

(1957)

Paúl Tillich(1886-1965)

"Pero lo que ahora sometemos a examen

no es la reacción humana

sino el aspecto objetivo

la relación que une el Nuevo Ser

con los que se sienten embargados por él.

A esta relación podríamos llamarla

"apresamiento y arrastre hacia el interior de si mismo"

y es la que da origen

al estado que Pablo denominó

"estar en Cristo""

Pagina 231.

Hilos sueltos relacionados:
1. ESQUEMA UNICO: Teología sistemática volumen I de Paúl Tillich.
- Prefacio.
- Introducción.
- Sección I: La existencia y la búsqueda de Cristo.
- Sección II: La realidad de Cristo.
--El Nuevo Ser  en Jesús el Cristo como poder de salvación <-----------------

Fechas de las actualizaciones:

El Nuevo Ser en Jesús el Cristo como poder de salvación.

1. El significado de la salvación.

1.1 El termino salvación.

a. La negatividad ultima.

b. La salvación como curación.

2. El Cristo como el salvador(Mediador, redentor).

2.1 La idea de mediador.

2.2 El termino redentor.

3. Las doctrinas de la expiación.

a. Expiación objetiva.

b. Expiación subjetiva.

4. Los principios(6) de la doctrina de la expiación.

5. El triple carácter de la salvación.

a. La salvación como participación en el nuevo ser(o regeneración).

b. La salvación como aceptación del nuevo ser(o justificación).

c. La salvación como transformación por el nuevo ser(o santificación).

Sub-esquema: "Vocación a la filosofía y responsabilidad de la filosofía"

Vocación y responsabilidad del filosofo(2000)

Gianni Vattimo(1936)

"Desde cierto punto de vista,
pasar de 
la filosofía

a alguna 
otra ciencia humana

o practica cultural
es una forma de
caída o de huida."

Pagina 109.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "Vocación y responsabilidad del filosofo" de Gianni Vattimo.

Fechas de las actualizaciones:

Vocación a la filosofía y responsabilidad de la filosofia.

1. Escribir en los periódicos.

1.1 No hay diferencia entre escribir un articulo y enseñar en la universidad.

1.2 Oficio de "opinador".
1.3 Estar al servicio de la salvación.
1.4 Donde la filosofía se encuentra con la religión.

2. Escribir en primera persona.

2.1 Una intimidad religiosa vinculada a la filosofía.
2.2 Un cierto embarazo al comenzar.
2.3 El embarazo de la existencialidad.

3. Caído en la política.

3.1 Epígrafe.
3.2 Un cierto tipo de platonismo en mi vocación filosófica.
3.3 Un vinculo entre filosofía y polis.

4. Política de filosofo.

4.1 La idea de la unidad de la vida espiritual.

5. Perder el alma.

5.1 "Usted no sabe quien soy yo".

6. Llenar los vacíos.

6.1 La casualidad es el comienzo de un recorrido.
6.2 La vocación de Heidegger provenía de la teología.
6.3 La filosofía de Husserl provenía de la matemática.
6.4 La filosofía es solo finitud histórica en estado puro.

7. La construcción de la universalidad es política.

7.1 La idea de la universalidad que se construye.

7.2 La filosofía en el parlamento europeo.

¿Que es el evangelio? ( 1 )

¿Que es el evangelio?

"Esa es una pregunta

 que este artículo 

no pretende responder de manera exhaustiva,

 más bien lo que se pretende es 

que cada persona 

que lea estas letras 

se sienta en la necesidad de

 buscar la respuesta 

a esa pregunta 

de manera honesta."

Cesar Soto, Entrada en su blog:"¿Que es el evangelio?.

Hilos sueltos relacionados en el blog.
1. Carta a los Galatas: 1,
2. Carta a los Romanos: 1,
3. Esquema ÚNICO: "Carta a los Romanos" de Karl Barth.
4. Esquema ÚNICO: "Jesucristo y la violencia" de S.J. Jorge Paez Bravo.
5. La singularidad teológica: 1, 2,

Acepto la invitación de Cesar Soto.

Leí el articulo de Cesar Soto, y me gustó. Me gustó su manera de invitar a pensar la pregunta ¿Que es el evangelio?. De ahí que me decidí a copiar la imagen de su entrada, para indicar que estos hilos sueltos que hoy inicio, estarán ligados a las entradas sobre esta temática en el blog de Soto.

Me siento pues, en la necesidad de "buscar la respuesta a esa pregunta de manera honesta"...¿Que es el evangelio?

Esquema ÚNICO: "Vocación y responsabilidad del filosofo" de Gianni Vattimo.

Vocación y responsabilidad del filosofo(2000)

Gianni Vattimo(1936)

"Esta ciencia

de la que hablo

no es como las otras:

No es posible comunicarla en modo alguno;

sino que,

igual como la llama que brota de una chispa,

brota repentinamente en el alma

tras un largo periodo de tiempo hablando de estos temas

y una vida vivida en común;

luego crece espontáneamente."

Platon.

Hilos sueltos relacionados en el blog:

Fechas de las actualizaciones:
1. Junio 2015: 29,

Prologo.
1. Epígrafe.
2. Después de 2400 años.

0.Introducción de Agostini: Las razones fuertes del pensamiento débil
0. Introducción.
1. Débil.
2. Nihilismo frances, nihilismo italiano.
3. Nihilismo y diferencia.
4. Diferencia y dialectica.
5. Nihilismo, hermeneutica y posmodernidad.
6. Verwindung.
7. Argumentación y proveniencia.
8. Este libro.

1. Filosofía y ciencia.
1.1 Despues de Kant, despues de Hegel.
1.2 El relampaguear del Ereibnis.
1.3 Historia de una coma.
1.4 La ciencia y el ser-no-ente.
1.5 Edificación de la humanidad.
1.6 Saberes acumulativos.

2. Filosofía, historia y literatura.
2.1 Verdad, retorica, historia.
2.2 ¿hay incompatibilidad entre historia y ontologia?
2.3 Fabulizacion del mundo.
2.4 Fugas.
2.5 ¿Ciencias de la naturaleza y ciencias del espiritu?

3. La lógica en filosofía.
3.1 La lógica y las lógicas.
3.2 Lógica e historia del ser.
3.3 Filosofía de la lógica y lógica de la filosofía.
3.4 Lógica y ontologia.

4. Decir la verdad.
4.1 Redemisti nos domine Deus veritatis.
4.2 El convite eterno.

4.3 ¿Existen los vampiros?

5. Vocación a la filosofía y responsabilidad de la filosofía.
Sub-esquema: Vocación a la filosofia y responsabilidad de la filosofia.

Entradas mas populares en los 4 años del blog ( 6 )

21 de Junio

Hilos sueltos relacionados con el blog:

0. Entradas mas populares en los 4 años del blog: 1, 2, 3, 4 , 5, 6<----------------------------

Para  el 15 Enero, teníamos.

1. Esquema ÚNICO: Lecciones preliminares de filosofía" de Manuel Garcia Morente.

2. "El loco"( 2 ).
3. Xavier Zubiri: relación filosofía y teología.
4. "Naturaleza, historia, Dios" de Xavier Zubiri.
5. "Las obras del amor" de Soren Kieerkegaard.
6. Esquema ÚNICO:" Hermeneutica del sujeto" de Michel Foucault.
7. "Teoría de la interpretación" ( 2 )
----> Hilos sueltos sobre el libro de Paúl Ricoeur, "Teoría de la interpretacion"
8. Esquema ÚNICO: "El problema de Dios segun Heidegger" de Enzo Solari.
9. Sub-Esquema: Leccion IV: Ingreso a la ontologia
-----> Lección IV del libro "Lecciones preliminares de filosofia" de Garcia Morente.
10. Esquema UNICO: "Miedo liquido" de Zygmut Bauman.

Para el 19 de Febrero, teníamos:

1. Esquema ÚNICO: Lecciones preliminares de filosofía" de Manuel Garcia Morente.

2. "El loco"( 2 ).
3. "Naturaleza, historia, Dios" de Xavier Zubiri.
4. Xavier Zubiri: relación filosofía y teología.
5. "Las obras del amor" de Soren Kieerkegaard.
6. "Sub-esquema: Leccion IV: Ingreso a la ontologia"
7. Esquema ÚNICO:" Hermeneutica del sujeto" de Michel Foucault.
8. "Teoría de la interpretación" ( 2 )
----> Hilos sueltos sobre el libro de Paúl Ricoeur, "Teoría de la interpretacion"
9. Esquema ÚNICO: "El problema de Dios segun Heidegger" de Enzo Solari.
10. "24. Ontologia de los valores(3)"

Para el 17 de Marzo, teníamos:

1. Esquema ÚNICO: Lecciones preliminares de filosofía" de Manuel Garcia Morente.

2. "El loco"( 2 ).
3. "Naturaleza, historia, Dios" de Xavier Zubiri.
4. Xavier Zubiri: relación filosofía y teología.
5. "Sub-esquema: Leccion IV: Ingreso a la ontologia"
6. "Las obras del amor" de Soren Kieerkegaard.
7. "Lecciones preliminares de filosofía(Libro)(3)"
8. "Teoría de la interpretación" ( 2 )
----> Hilos sueltos sobre el libro de Paúl Ricoeur, "Teoría de la interpretacion"
9. Esquema ÚNICO:" Hermeneutica del sujeto" de Michel Foucault.
10. "24. Ontologia de los valores(3)"

Para el 19 de Abril, teníamos:

1. Esquema ÚNICO: Lecciones preliminares de filosofía" de Manuel Garcia Morente.

2. "El loco"( 2 ).
3. "Naturaleza, historia, Dios" de Xavier Zubiri.
4. Xavier Zubiri: relación filosofía y teología.
5. "Sub-esquema: Leccion IV: Ingreso a la ontologia"
6. "Lecciones preliminares de filosofía(Libro)(3)"
7. "Las obras del amor" de Soren Kieerkegaard.
8. Esquema ÚNICO:" Hermeneutica del sujeto" de Michel Foucault.
9. "Teoría de la interpretación" ( 2 )
----> Hilos sueltos sobre el libro de Paúl Ricoeur, "Teoría de la interpretacion"
10. Esquema UNICO: "El problema de Dios según Heidegger" de Enzo Solari.

Para el 18 de Mayo, teníamos:

1. Esquema ÚNICO: Lecciones preliminares de filosofía" de Manuel Garcia Morente.

2. "El loco"( 2 ).
3. "Naturaleza, historia, Dios" de Xavier Zubiri.
4. Xavier Zubiri: relación filosofía y teología.
5. "Sub-esquema: Leccion IV: Ingreso a la ontologia"
6. "Lecciones preliminares de filosofía(Libro)(3)"
7. "Las obras del amor" de Soren Kieerkegaard.
8. Esquema ÚNICO:" Hermeneutica del sujeto" de Michel Foucault.
9. "Teoría de la interpretación" ( 2 )
----> Hilos sueltos sobre el libro de Paúl Ricoeur, "Teoría de la interpretacion"
10. Esquema UNICO: "El problema de Dios según Heidegger" de Enzo Solari.

Para hoy, 21 de Junio, tenemos:

1. Esquema ÚNICO: Lecciones preliminares de filosofía" de Manuel Garcia Morente.

2. "El loco"( 2 ).

3. "Naturaleza, historia, Dios" de Xavier Zubiri.

4. Xavier Zubiri: relación filosofía y teología.

5. "Sub-esquema: Leccion IV: Ingreso a la ontologia"

6. "Lecciones preliminares de filosofía(Libro)(3)"

7. "Las obras del amor" de Soren Kieerkegaard.

8. "Teoría de la interpretación" ( 2 )

----> Hilos sueltos sobre el libro de Paúl Ricoeur, "Teoría de la interpretacion"

9. "24. Ontologia de los valores(3)"

10. Esquema ÚNICO:" Hermeneutica del sujeto" de Michel Foucault.

Cambios.

1. Sube "Teoría de la interpretación" de Ricoeur al puesto 8.
2. Aparece nuevamento "24. Ontologia de los valores" del libro de Garcia Morantes y se ubica en el puesto 9.
3. "Hermeneutica del sujeto" de Foucault, baja del puesto 8 al 10.
4. Desaparece de la lista, "El problema de Dios segun Heidegger".

El libro: "Lecciones preliminares de filosofía".

Este libro, sigue aumentando vertiginosamente sus numeros. Se constituye en el libro mas consultado en este blog, esto lo podemos ver en la recorrido de sus números.

Evolución de sus números:

1. Enero 2015: 1624
2. Febrero 2015: 1760(+136)
3. Marzo 2015: 1950(+190)
4. Abril 2015: 2138(+188)
5. Mayo 2015: 2270.(+148)
6. Junio 2015: 2514(+244)

 No solo ocupa el primer puesto, sino que además, logra introducir en la lista de los 10 primeras entradas, tres(3) más, para un total de 4 entre las 10.

a.  "Sub-esquema: Leccion IV: Ingreso a la ontologia"

b. "Lecciones preliminares de filosofía(Libro)(3)" es una version anterior del Esquema UNICO.
c. "24. Ontologia de los valores(3)"

Sub-esquema: "Nota y consideraciones preliminares"

(1919)

"Esta tarea
incluye
un análisis

que borre todas aquellas
pre-concepciones ingenuas
y todos aquellos toscos malentendidos
que constantemente distorsionan el tema de la investigación."

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "La idea de la filosofía y el problema de la concepción del mundo" de Heidegger.
0.1 Nota y consideraciones preliminares <-------------------------------

Fechas de las actualizaciones.

Nota sobre la presente edición.

1. Lecciones dictadas entre 25 de enero y 16 de abril de 1919.
- El joven Heidegger(1889-1976), edad 30 años.
- Profesor no numerario Universidad de Friburgo.
- Semestres por necesidades de guerra--->Semestres de postguerra.
- Necesidad de recuperar los centros de enseñanza universitaria.
- Copias perdidas por un tiempo.

2. Periodos docentes de Heidegger.
a. 1919-1923: Profesor no numerio en la Universidad de Friburgo.
b. 1924-1928: Profesor titular Universidad de Marburgo.
c. 1928-1944: Catedrático consagrado Universidad de Friburgo.

3. Sobre la traducción castellana.

4. Un texto que responde a los cánones académicos del momento.
a. Neokantismo de Rickert, Wildelband y Nartop.
b. Fenomenologia de Husserl.
c. Primeros conceptos Heideggerianos.

5.Agradecimientos.

Consideraciones preliminares. Ciencia y reforma universitaria.

1. La idea de ciencia y la conciencia inmediata de la vida.
1.1 Una necesidad en la investigación científica.
1.2. El hombre científico no se encuentra aislado.

2. La idea de ciencia y el desarrollo metodológico de los problemas.
2.1 Una tarea: Una explicación preliminar del verdadero problema.
- Epígrafe.

Esquema ÚNICO. "¿Que es la filosofía?"(1956) de Martín Heidegger.

¿Que es la filosofía? (1956)

Martín Heidegger(1889-1976)

En el grupo "Filosofia en pdf" se encuentra.

"La filosofía es

la correspondencia

expresamente asumida

y en desarrollo,

que corresponde a 

la llamada del

ser del ente."

Pagina 64

Hilos sueltos relacionados en el blog:

1. Esquema ÚNICO: "¿Que es eso de filosofía?"(1956) de Heidegger.

- Es otra versión de la misma conferencia. Esta se encontraba en el sitio de Horacio Potel, "Heideggeriana", que como desapareció voy a seguirlo con el texto de editorial Herder.

2. Esquema ÚNICO: "Filosofía"(1949) de Karl Jaspers.

Fechas de las actualizaciones:

Prologo de Jesus Adrian Escudero.
1. El ser es el único y autentico tema de la filosofía.

Breve nota sobre la presentación.

¿Que es la filosofía?

1. Un camino para responder la pregunta.
- Se puede tocar el tema bajo los mas diversos punto de vista.
- La conversación colocada sobre un camino.
- Hablamos sobre la filosofía.
- Quedamos en un lugar por fuera de la filosofia, por encima de la filosofia.
- Un camino donde nos toque al filosofia en nuestro ser.
2. Los sentimientos y la filosofía.
- El supuesto la filosofia es una cosa de la razón.
- Un camino a la vista.
3. La palabra filosofia, hablando en griego:un camino.
-filosofÛa.
- Determina la existencia de la helenidad.
- También el rasgo fundamental mas intimo de nuestra historia europeo occidental.
- La filosofía europeo-occidental.
4. La época atómica.
5. El modo como nos preguntamos es también griego.
6. La esencia de la filosofía.
- Una observación fundamental.

6. Heráclito.
7. El epígrafe.
8. La definición Aristotélica de filosofía.
9. Un recogimiento en que nos interpele el ser del ente.
10. Epígrafe.
11. Pensamiento y poesía.

Sub-esquema: "Introducción, De la acción al agente"

(1990)

Paul Ricoeur(1913-2005)

"El propósito de este estudio
es volver sobre 
la cuestión de 
la relación entre
la acción
y 
su agente."

Pagina 75.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "Si mismo como otro"(1990)
0.1 Estudio IV: De la acción al agente.
- Introducción<--------------------------------------

1. Cronologia UNICA de Paul Ricoeur en el blog

 Fechas de actualizaciones:

Introducción, De la acción al agente

1. La cuestión de la relación entre la acción y su agente.
{Agente}<---------->[Acción]

2. Las tres(3) preguntas:
a. ¿Que?
b. ¿Quien?
c. ¿Por qué?

3. Las tres(3) preguntas aplicadas al campo semántico de la acción.
a. ¿Que - Por qué?: Estudio III: semántica del discurso.
b. ¿Quien?: Estudio IV: pragmática del discurso.
- Del ¿Que - Por qué?----- al-----> ¿Quien?

4. Un fenómeno: la adscripción.
4.1 Tres(3) tesis de atribución de Strawson.
a. Las personas son particulares de base.
b. Les atribuimos predicados psicologicos y predicados fisicos.
c. Los predicados psiquicos(intenciones y motivaciones) son atribuibles a si mismo.
4.2 La adscripción plantea a la semantica de la accion un problema que no tiene medios de resolver.
-¿Será la pragmatica una ayuda mas eficaz?

Esquema ÚNICO: "La idea de la filosofía y el problema de la concepción del mundo" de Heidegger.

(1919)

""Hombre sé esencial(Angelus Silesius)"

"Quien pueda entender que entienda(Mateo 19:12)""

Hilos sueltos relacionados en el blog:

Fechas de las actualizaciones.

Nota sobre la presente edición.

Consideraciones preliminares. Ciencia y reforma universitaria.

Introducción.
1. Filosofía y concepción del mundo.
a. La concepción del mundo como tarea inminente de la filosofía.
b. La concepción del mundo como limite de la ciencia critica de los valores.
c. La paradoja del problema de la concepción del mundo.

Primera parte: La idea de filosofía como ciencia originaria.

Capitulo Primero: La búsqueda de un procedimiento metodológico.
2. La idea de la ciencia originaria.
a. Idea como determinación determinada.
b. La circularidad de la idea de la ciencia originaria.
3. La solución propuesta por la historia de la filosofía.
4. La solución propuesta por la actitud científica del filosofo.
5. La solución propuesta por la metafísica inductiva.

Capitulo Segundo: Critica del método critico-teleologico.
6. Conocimiento y psicologia.
7. El problema axiomatico fundamental.
8. El método critico teleologico para establecer normas.
9. La función metodologica de la predonacion material.
10. La donación ideal como elemento central del método.
11. Análisis de la pretension cientifica y originaria del metodo critico teleologico.
a. Verdad y valor.
b. El problema de la validez.
c. La relacion de la predonacion material y donacion ideal. Ser y deber-ser.
12. Inclusion de la esfera preteorica.

Segunda parte: Fenomenologia como ciencia preteorica originaria.

Capitulo Primero: Análisis de la estructura de la vivencia.
13. La vivencia de la pregunta.
14. La vivencia del mundo circundante.
15. Comparación de la estructuras de la vivencia.
Capitulo Segundo: El problema de las pre-suposiciones.
16. La pregunta epistemologica acerca de la realidad exterior.
17. El primado de lo teoretico.
Capitulo Tercero: La ciencia originaria como ciencia pre-teorica.
18. El carácter circular de la teoría del conocimiento.
19. El modo de considerar la vivencia del mundo circundante.
20. La apertura fenomenológica de la esfera de la vivencia.

Notas aclaratorias.

Sub-esquema: "La caída: Qué es lo que ha ido mal en el mundo"

Y ahora ...¿Como viviremos?(1999)

Charles Colson y Nancy Pearcy

"Ciertamente
que nada nos ofende en forma mas ruda
que esta doctrina del

pecado original

y sin embargo,
sin este misterio,
el más incomprensible de todos,
somos incomprensibles a nosotros mismos."

Blas Pascal.

Hilos sueltos relacionados en el blog.
0. Esquema ÚNICO: "Y ahora...¿Como viviremos?"

Fechas de las actualizaciones:

La caída: Que es lo que ha ido mal en el mundo.

15. Nuestro problema.
15.0 Introducción.
- Dos(2) elementos de toda visión del mundo.
a. El origen.
- ¿De donde vino el universo?
- ¿Como comenzó la vida humana.
b. ¿Porque hay guerra y sufrimiento, enfermedades y muerte?

16. ¿Un mejor modo de vivir?
16.0 Introducción.
16.1 La historia de Meg.

17. Synanon y el pecado.
17.0 Introducción.

18. Ahora todos somo utopistas.
18.0 Introducción.
18.1 De animal a maquina.
18.2 Reorganizando la naturaleza humana.
18.3 Una cuestión del alma.

19. El rostro de la maldad.
19.0 Introducción.
19.1 El marco utopico.

20. Una serpiente en el jardín.
20.0 Introducción.
20.1 Corrupción que esclaviza.
20.2 Pagando el precio.
20.3 Dando vuelta a la situacion.

21. ¿Tiene sentido el sufrimiento?.
21.0 Introducción.
21.1 El dilema de Einstein.

21.2 El problema de la maldad.

21.3 Libertad para elegir.

Sub-esquema: "Todos a bordo"

(2014)

"En un primer enfoque
un acontecimiento
es por consiguiente

el efecto que parece exceder sus causas

-y el espacio de un acontecimiento
es el que se abre
por el hueco que separa
un efecto de sus causas-."

Pagina 17.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "Acontecimiento" de Slavoj Zizek
0.1 Todos a bordo <-----------------
1. Esquema ÚNICO: "Los modelos populista han perdido auge" Slavoj Zizek
2. El conflicto armado en Colombia como un acontecimiento: 1,

Fechas de las actualizaciones.

Todos a bordo - acontecimiento en camino.

1. Afirmaciones de un acontecimiento.

2. Una definición aproximada de acontecimiento.
- Epígrafe del esquema total.
- Hay algo milagroso en un acontecimiento.

3. La naturaleza acontecimiental del Cristianismo.
- Una relación circular: motivos Vs creer.

4. La relación circular en el amor.

5. Una estructura circular.
- El efecto acontecimental.
- Determina retroactivamente.
- Sus causas o motivos.

6. El surgimiento de una nueva forma de arte: un acontecimiento.

7. Efecto que parece exceder las causa.(Epígrafe).
- Una definición aproximada.
- El problema de la causalidad.
- Un suceso que no está justificado por motivos suficientes (razón suficiente).

8. Dos(2) enfoques de la filosofía:
a. Trancendental.
- Apogeo en Heidegger.
- El acontecimiento de la revelación del ser.
b. Ontológico u ontico.
- Apogeo en Hawking.
- El acontecimiento primordial del big bang.

9. Iniciemos un viaje.

El conflicto armado en Colombia como un acontecimiento ( 1 )

El conflicto armado en Colombia como un acontecimiento

"Y lo mismo es valido para 

un acontecimiento político

como las largas protestas en la plaza Tharir en el Cairo

que derrocaron al régimen de Mubarak:

Uno puede explicar fácilmente las protestas

como el resultado de determinados problemas irresueltos en la sociedad Egipcia

(jóvenes formados desempleados sin perspectivas claras, etc.)

pero, de cualquier forma,

ninguno de ellos puede dar cuenta

en realidad de la energía sinergica

que generó lo que sobrevino."
Slavoj Zizek, "Acontecimiento".

Hilos sueltos relacionados en el blog.
1. Esquema ÚNICO: "Acontecimiento" de Slavoj Zizek.

Hacia ya como un mes, me había topado con el libro, "Acontecimiento" de Zizek, pero solo ayer, me produjo unos "reverberaciones" filosóficas que quiero ir plasmando en estos hilos sueltos que nacen hoy.

Slavoj Zisek, nos ofrece una valiosa categoría para mirar el conflicto armado en Colombia.

En el mes de febrero la "Comisión histórica del conflicto armado y sus victimas"(CHCAV), entregó a la mesa de negociación en la Habana, un documento titulado "Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia", donde catorce(14) pensadores, pensaron el conflicto en sus momentos: causas(origen), persistencia y consecuencias.

Causas------->Persistencia------->Consecuencias.

Se plateó pues una linealidad, primero las causas, para entender el conflicto, luego su persistencia y por últimos las consecuencias. Zizek en su obra, nos invita a ver los conflicto políticos desde la óptica del acontecimiento que dió la "energía sinergica" que generó lo que sobrevino. De igual manera que como lo manifiesta el epígrafe, respecto a las protestas en la plaza Tharir del Cairo, ...los catorce(14) comisionados pueden "fácilmente" explicar el conflicto armado en Colombia, como el resultado de determinados problemas irresueltos en la sociedad Colombiana, ...pero, como dice Zizek,...

"pero, de cualquier forma, ninguno de ellos puede dar cuenta en realidad de la energía sinergica que generó lo que sobrevino"

"Acontecimiento" de Slavoj Zizek

(2014)
Esquema ÚNICO

"Este es un acontecimiento

en toda su dimensión y esencia:

algo traumatico,

perturbador,

que parece suceder de repente

y  que interrumpe el curso normal de las cosas;

algo que surge aparentemente de

la nada,

sin causas discernibles,

una apariencia que no tiene como base

nada solido"

Pagina 16.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO: "Los modelos populista han perdido auge" Slavoj Sisek

Fechas de las actualizaciones.
1. Junio 2015: 4,

0. Todos a bordo: acontecimiento en camino.
Sub-esquema: Todos a bordo.

1. Primera parada: definir, redefinir, enmarcar.

2. Segunda parada: Felix culpa.

3. Tercera parada: budismo naturalizado.

4. Cuarta parada: Los tres acontecimientos de la filosofia.
4.1 Transbordador: La verdad duele.
4.2 Transbordador: Yo el acontecimiental.
4.3 Transbordador: La verdad surge de la meprise.

5. Quinta parada: Los tres acontecimientos del psicoanalisis.
5.1 Transbordador: Lo real. Enfrentándonos a la cosa.
5.2 Transbordador:Lo simbólico. La nueva armonia.
5.3 Transbordador: Lo imaginario. Los tres chapoteos.

6. Sexta parada: deshacer un acontecimiento.

7. Ultima parada: Nota bene.