Analizando"La existencia y el infinito" de H. Wais ( 4 )

"La pregunta más importante de la filosofia"

"Por lo tanto
 se puede concluir
 que la pregunta más importante de la filosofía
 ya no es que es el Ser,
 sinó
 qué es y cómo es la existencia"
Pagina 65.

Hilos suelto relacionados:
1. Analizando "La existencia y el infinito" de H. Wais: 1, 2, 3
2. Esquema UNICO: "Ser y tiempo"(1927) de Martin Heidegger.
2.1 Sub-Esquema: Capitulo 1: Necesidad, estructura y primacia de la pregunta por el ser.

La conclusión final del subcapitulo 2.1: Este epigrafe.

Las palabras "por lo tanto", nos indican que es una conclusion estas palabras. Y su ubicacion al final del subcapitulo 2.1 que indica que es su conclusion final. Esta conclusión final, nos habla de "la pregunta más importante de la filosofia". Esta era, la pregunta por el Ser(Yo la simbolizo, "¿S?), ..."ya no es"...es la pregunta por la existencia(simbolizo, "¿E?"). "¿S?" = ¿Que es el Ser?; "¿E?" = ¿Que es y como es la Existencia?. Para mí, todas las preguntas de la filosofia, son importantes, pero nuestro escritor amigo, nos dice que la ¿E? es la mas importante de la filosofia.
Vamos a llevar al H. Wais, a que tenga un dialogo "real", con Martin Heidegger. Para esto vamos a poner a dialogar su libro, "La existencia y el infinito", con el libro "Ser y tiempo", en su primer capitulo. Como el objeto en cuestion es la pregunta por del ser(¿S?), miremos primeramente que dice Heidegger sobre esta.

La pregunta por el ser(¿S?) en Martin Heidegger.

En el capitulo 1, de su obra "Ser y tiempo"(1927), Heidegger nos dice que la pregunta por el ser (¿S?), es necesaria(Parágrafo 1) y que adem´ss tiene dos(2) primacias: una ontologica(Parágrafo 3) y una ontica(Parágrafo 4).

1. La pregunta ¿S? es necesaria porque:

a. El concepto del ser es el más universal, pero universalidad, lo hace el más oscuro.

b. El concepto del ser es indefinible, pero indefinibilidad, invita a pregunta por el sentido del Ser.

c. El concepto de ser es evidente en si mismo, pero su incomprensibilidad, demuestra la necesidad de repetir la ¿S?

2. La pregunta ¿S? tiene primacia ontologica(en el orden objetivo-cientifico), porque:

a. Determina las condiciones a priori de posibilidad de las ciencias y las ontologias que las fundan.

-"El preguntar ontologico es ciertamente mas originario que el preguntar ontico de las ciencias positivas"

b. Se la dá la investigacion ontologica misma rectamente comprendida.

3. La pregunta ¿S? tiene primacia ontica, porque:

a. Ayuda a comprender el ente, Dasein.
b. Ayuda a comprender a los otros entes, en su ser.
c. Permite una analitica existencial del Dasein.
4. "Indicacion provisional" de la primacia ontico-ontologica del Dasein.
a. Funda los dos(2) primacias de la pregunta por el ser.(ontica y ontologica).
b. Necesaria una analitica ontologica del Dasein.
c. La analitica ontologica del Dasein es una ontologia fundamental.
d. El Dasein es el que en principio debe "ha de ser" previamente "interrogado" respecto de su ser.
e. El Dasein se comporta ya siempre en relacion a "aquello" por lo que en la pregunta ¿S? se cuestiona.
5. La pregunta por el ser (¿S?): una esencial tendencia de ser.
* La ¿S? = "la radicalizacion de una esencial tendencia de ser que pertenece al Dasein mismo, vale decir de la comprension preontologica del ser".

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Hilos sueltos relacionados en el blog:

1. "El error" de Martin Heidegger: 1, 2, 3,

Esquema Capitulo 2 del libro.
Actualizaciones en azul.
Nota: Unas numeraciones son mias.

CAPITULO 2: La existencia y el infinito.

1. Primer gran pregunta ¿Que es el ser? <-----------------------------------
1.0 Confrontacion con Heidegger.
- Una afirmación sobre Heidegger.
- Esta pregunta fué la que produjo el mayor extravio de la mente a lo largo de la historia de la filosofia.
- No afirmo la inexistencia del ser.
- La pregunta no es irrelevante, pero no es prioritaria.
- Lo desacertado es la respuesta hasta ahora.
- Es más importante preguntar por la existencia que por el ser.
1.1 El ser no es lo que dicen(Epigrafe).

Conclusion final: La pregunta mas importante de la filosofia:
- "ya no es ¿Que es el ser?,
- sinó qué es  y como es la existencia. Pagina 65.