Sub-Esquema
El problema teologal del hombre.
" El mero enunciado del tema
indica ya que se trata de movemos dentro de
un análisis de la realidad humana en cuanto tal,
con vistas al problema de Dios".
Hilos sueltos relacionados:
1. Esquema UNICO: "El hombre y Dios"
2. Esquema UNICO: "Ontologia-EN CRISTO".
Actulizaciones en azul.
Fechas de las actualizaciones:
INTRODUCCION.
1. El problema radical de Dios para el hombre de hoy.1.1 El hombre actual: en una actitud radical.
a. Teistas.
- Cree en Dios, pero no vive a Dios como problema.
- El problema de Dios, como problema, asunto reservado al ateo.
- Un contra ser, pensar que su fe es la solucion de un problema.
b. Ateos.
- No existe Dios, ni existe un problema de Dios.
- Inexistencia del problema mismo de Dios, en tanto que problema.
- La realidad de Dios es una justificacion que incumbe solo al creyente.
1.2 El hombre actual(ateo y teista): pretende no tener en su realidad vivida un problema de Dios.
- Su ateismo y su teismo: son respuestas a un problema que en sus creencias subyace.
- Ambos necesitan justificar su actitud.
- Dos cosas: estado de creencia y justificacion intelectual.
1.3 El hecho del "problema de Dios": punto de partida.
1.3.1 El descubrimiento del "problema de Dios".
- Un encuentro con la "irrealidad" o con la realidad de Dios.
2. El titulo: "el problema teologal del hombre"
2.0 Epigrafe de la entrada.
2.1 No es hacer la realida humana objeto teologico.
2.2 Es un analisis de la realidad humana en cuanto tal: analisis de hechos.
2.3 La dimension teologal del hombre: un enfrentamiento inexorable con la ultimidad de lo real.
3. La dimensión teologal del hombre: momento estructural de la realidad humana.
3.1 "Dios" significa por ahora, el ambito de la ultimidad de lo real.
3.2 El ateismo y la dimension teologal del hombre.
- El ateismo es un enfrentamiento con la ultimidad de lo real: no teologico, pero si teologal.
3.3 El problema de Dios no es un problema cualquiera de pura curiosidad.
- Es la realidad humana en su constitutivo problematismo.
PARTE I: Analisis de la realidad humana.
0. Introduccion.
- Un analisis de la realidad humana en tres(3) pasos.
1. El hombre como persona.
- El poder de lo real.
- La religacion es una dimension constitutiva de la persona humana.
- El hombre se ve lanzado hacia su "fundamento".
1.1 Una realidad "relativamente absoluta".
2. La marcha hacia el fundamento del poder de lo real.
3. Una marcha real y fisica.
PARTE II: La plasmación de la religacion.
PARTE III: El Cristianismo.
1. Esquema UNICO: "El hombre y Dios"
2. Esquema UNICO: "Ontologia-EN CRISTO".
Actulizaciones en azul.
Fechas de las actualizaciones:
INTRODUCCION.
1. El problema radical de Dios para el hombre de hoy.1.1 El hombre actual: en una actitud radical.
a. Teistas.
- Cree en Dios, pero no vive a Dios como problema.
- El problema de Dios, como problema, asunto reservado al ateo.
- Un contra ser, pensar que su fe es la solucion de un problema.
b. Ateos.
- No existe Dios, ni existe un problema de Dios.
- Inexistencia del problema mismo de Dios, en tanto que problema.
- La realidad de Dios es una justificacion que incumbe solo al creyente.
1.2 El hombre actual(ateo y teista): pretende no tener en su realidad vivida un problema de Dios.
- Su ateismo y su teismo: son respuestas a un problema que en sus creencias subyace.
- Ambos necesitan justificar su actitud.
- Dos cosas: estado de creencia y justificacion intelectual.
1.3 El hecho del "problema de Dios": punto de partida.
1.3.1 El descubrimiento del "problema de Dios".
- Un encuentro con la "irrealidad" o con la realidad de Dios.
2. El titulo: "el problema teologal del hombre"
2.0 Epigrafe de la entrada.
2.1 No es hacer la realida humana objeto teologico.
2.2 Es un analisis de la realidad humana en cuanto tal: analisis de hechos.
2.3 La dimension teologal del hombre: un enfrentamiento inexorable con la ultimidad de lo real.
3. La dimensión teologal del hombre: momento estructural de la realidad humana.
3.1 "Dios" significa por ahora, el ambito de la ultimidad de lo real.
3.2 El ateismo y la dimension teologal del hombre.
- El ateismo es un enfrentamiento con la ultimidad de lo real: no teologico, pero si teologal.
3.3 El problema de Dios no es un problema cualquiera de pura curiosidad.
- Es la realidad humana en su constitutivo problematismo.
PARTE I: Analisis de la realidad humana.
0. Introduccion.
- Un analisis de la realidad humana en tres(3) pasos.
1. El hombre como persona.
- El poder de lo real.
- La religacion es una dimension constitutiva de la persona humana.
- El hombre se ve lanzado hacia su "fundamento".
1.1 Una realidad "relativamente absoluta".
2. La marcha hacia el fundamento del poder de lo real.
3. Una marcha real y fisica.
PARTE II: La plasmación de la religacion.
PARTE III: El Cristianismo.