Esquema ÚNICO: "Comunismo hermenéutico"

(2011)

Gianni Vattimo y Santiago Zabala.

Hilos relacionados en el blog.

Fechas de las actualizaciones.

Introduccion.
1. Epígrafe de Martín Heidegger.

Parte I: La democracia emplazada.
1. Descripciones que se imponen.
1.1 La violencia de la verdad.
1.2 La naturaleza conservadora del realismo.
1.3 La historia de los vencedores.
2. Capitalismo armado.
2.1 Las imposiciones del estado liberal.
2.2 La conservación de las recesiones económicas.
2.3 Combatir a los debiles.

Parte II: Comunismo hermenéutico.
3. La interpretacion como anarquía.
3.1 La vena anarquica de la hermenéutica.
3.2 La existencia es interpretacion.
3.3 La hermenéutica como pensamiento débil.
4. Comunismo hermenéutico.
4.1 Comunismo débil.
4.2 La alternativa sudamericana.
4.3 Chavez, ¿Un modelo para obama?

Reseña UNICA:"Lecciones preliminares de filosofia"

(1937)

Manuel García Morente(1886-1942)(56 años)

0. Titulo: Un clásico en la formación filosófica 

1. Ficha técnica.

1.1 Titulo de la obra: Lecciones preliminares de filosofia.
1.2 Autor: Manuel García Morente.

1.3 Año: 1937

1.4 Editorial: Losada S.A. Buenos Aires.
1.5 Paginas: 410.

2. Tesis.

2.1 La cuestión 1: La formación filosófica.

2.2 Mis tesis:
2.2.1 Tesis 1: Este libro es un clásico de la formación filosófica.

3. Presentación del autor: Manuel García Morente.

3.1 Años:
a. Nacimiento: 1886.
b. Fallecimiento: 1942
c. Edad: 56 años.
3.2 Estudios profesionales:
- Filosofía.
3.3 Su especialidad:.
- Cátedra de filosofia, Universidad de Madrid.
3.4 Hilos sueltos en el blog sobre el autor.
a. Sobre Manuel Garcia Morente: 1,
b. Tres GRANDES en el blog: Jose Ortega y Gasset, Manuel Garcia Morente y Xavier Zubiri.

4. Presentación de la obra.

4.1 Esquema ÚNICO de la obra.

5. Resumen expositivo.

6. Comentarios críticos-argumentados.

6.1 Tesis 1:
6.2 Argumento 1:
6.3 Comentario 1:

7. Conclusiones.

7.1 Conclusión 1

8. Hilos sueltos relacionados en el blog:

Referencias:

1. La reseña. www.unilibre.edu.co.

Esquema ÚNICO(Articulo): "Hermenéutica y critica de las ideologías" de Xavier Viñals Torres.

Paúl Ricoeur(1913-2005)(92 años)

"Hermenéutica y critica de las ideologías"

Link del articulo

"Los dos protagonistas de la alternativa son:

por el lado de la hermenéutica,

Hans G. Gadamer;

por el lado critico,

Jurgen Habermas."

Hilos sueltos relacionados en el blog.

Fechas de las actualizaciones.

Introduccion.
1. El gesto filosófico base.
2. Una alternativa: o la conciencia hermenéutica o la conciencia critica.
3. Los dos protagonistas.
4. La piedra de toque del debate.
5. Dos cuestiones:

I. La alternativa.

1. Gadamer: La hermenéutica de las tradiciones.
2. Habermas: La critica de las ideologias.
II. Para una hermenéutica critica.
1. Reflexión critica sobre la hermeneutica.
2. Reflexión hermenéutica sobre la critica.

Reseña ÚNICA(Articulo): "La constitución Onto-teo-logica de la metafísica" de Martín Heidegger.

Fechas de las actualizaciones:

0. Titulo: ¿La constitución onto-teo-lógica de la metafísica? 

1. Ficha técnica.

1.1 Titulo del articulo: La constitución onto-teo-logica de la metafísica.
1.2 Autor: Martín Heidegger.

1.3 Año: 1957

1.4 Editorial: Heideggeriana.com.arhttp://www.heideggeriana.com.ar/
1.4.1 Link del articulo en esta pagina.

2. Tesis.

2.1 La cuestión 1: La esencia de la metafísica.
2.2 Mis tesis:

2.2.1 Tesis 1: .

3. Presentación del autor: Martín Heidegger.

3.1 Años:
a. Nacimiento: 1889 .
b. Fallecimiento: 1976.
c. Edad: 87 años.
3.2 Estudios profesionales:
- Filosofía.
3.3 Su especialidad:.
- Metafísica, Ontologia.
3.4 Hilos sueltos en el blog sobre el autor.
a.Cuatro libros recomendados por Heidegger: 1 ,  2 , 3 

4. Presentación del articulo.

4.1 Esquema ÚNICO del articulo.

5. Resumen expositivo.

6. Comentarios críticos-argumentados.

6.1 Tesis 1:
6.2 Argumento 1:
6.3 Comentario 1:

7. Conclusiones.

7.1 Conclusión 1

8. Hilos sueltos relacionados en el blog:

8.1 Hilos comentando el articulo:1, 2
8.2 La resolución en Heidegger:1, 2
8.3 ¿Como entra Dios a la filosofia?:1, 2

Referencias:

1. La reseña. www.unilibre.edu.co.

Sub-esquema: "El origen de la hermenéutica"

(1969)

Paúl Ricoeur(1913-2005)

El origen de la hermenéutica

"Pero la exégesis
sólo da lugar a 
una hermenéutica
a partir de un segundo desarrollo,
el de la filología clásica 
y de las ciencias históricas
a finales del siglo XVIII
y a principios de XIX"

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "El conflicto de las interpretaciones"
0.1 Existencia y hermenéutica
0.1.1 El origen de la hermenéutica.<----------------------
1. Cronología ÚNICA de Paúl Ricoeur.


Fechas de las actualizaciones:
1. Agosto 2014: 25,

El origen de la hermenéutica.

0. Introduccion.
0.1 La filosofia contemporánea.
0.2 El método fenomenológico.
0.2.1 El Injerto: El problema hermenéutico.
0.3. Recapitulación historica.
- Para: un sentido aceptable de la noción existencia.
- Un sentido para la renovación de la fenomenología por la hermenéutica.
0.4 Una ontología quebrada: Una vía "abierta" dentro de la filosofia contemporánea.
(Método fenomenológico)<-----injerto---(Hermenéutico)
(Fenomenología-hermenéutica)----->{Existencia}--->(Ontología quebrada)
0.5 Ontología quebrada: la tierra prometida, sin sujeto.
a. Arqueología del sujeto: Psicoanálisis.
b. Teleología del sujeto: Fenomenología del espíritu.
c. Escatología del sujeto: Fenomenología de la religión.
d. Ontología sin sujeto.

1. El problema hermenéutico: un problema de interpretacion.
1.1 Se constituyó mucho antes que  la fenomenología de Husserl.
1.2 En la disciplina de la exégesis.
- Disciplina que se propone comprender un texto, a partir de su intensión.
- De lo que quiere decir el texto.
(Exegesis)----a suscitado--->(El problema hermenéutico) = (Un problema de interpretacion)
- El quid: aquello en vista de lo cual fue escrito.
1.3 Se hace lectura e interpretacion desde(dentro) de:
a. Una comunidad.
b. Una tradición.
c. Una corriente de pensamiento viva.
- Que desarrollan: presupuestos y exigencias.
1.4 Hermenéuticas diferentes.

2. Los debates exegéticos y la filosofia.
- ¿En que conciernen los debates exegéticos a la filosofia?

2.1 Implican: una teoría del signo y de la significación.

2.2 Pone en juego el problema general de la comprensión.

2.3 Vinculo: interpretacion y comprensión.
a. Aristoteles.
(Problemas de la exegesis)----transferidos---->(Problemas de significación y lenguaje)

2.4 Con Schleiermacher y Dilthey: el problema hermenéutico se convierte en problema filosófico.
2.4.1 En ensayo de Wilhelm Dilthey de 1900.
2.4.2 Un importante problema: la relación entre la fuerza y el sentido.
- La vida portadora de significación y el espíritu capaz de encadenarlos en una serie coherente.
2.4.3 La fenomenlogia la estructura de recepcion.

Reseña ÚNICA (Video): "Individualismo vs. Colectivismo"

Fechas de las actualizaciones:

0. Titulo: Individualismo vs. Colectivismo

1. Ficha técnica(Video Youtube).

1.1 Titulo de la obra: Individualismo Vs. Colectivismo.
1.1.0 Subtitulo: El verdadero debate de nuestro tiempo.
1.1.1 Numero de videos: 7
1.1.2 Link.
1.1.3 Visitas a 24 de julio de 2014: 5.513

1.2 Autor: StopandLook.
1.2.1 El que lo subió: finxmis

1.3 Año: 2011.

1.4 Editorial: Youtube.

2. Tesis.

2.1 La cuestión 1:
2.1.1 Mi tesis:

3. Presentación del autor.

StopandLook, desconocido por ahora.

4. Presentación de la obra.

4.1 Esquema del vídeo 1/7:
4.1.1 Argumentos en el vídeo 1/7:

4.2 Esquema del vídeo 2/7:
4.2.1 Argumentos en el vídeo 2/7:

4.3 Esquema del vídeo 3/7:
4.3.1 Argumentos en el vídeo 3/7:

4.4 Esquema del vídeo 4/7:
4.4.1 Argumentos en el vídeo 4/7:

4.5 Esquema del vídeo 5/7:
4.5.1 Argumentos en el vídeo 5/7:

4.6 Esquema del vídeo 6:
4.6.1 Argumentos en el vídeo 6:

4.7 Esquema del vídeo 7/7:
4.7.1 Argumentos en el vídeo 7/7:

5. Resumen expositivo.

6. Comentarios críticos-argumentados.

6.1 Tesis 2.1.1
6.1.1 Premisas:

7. Conclusiones.
7.1 Conclusión 1:

8. Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Reseña ÚNICA (Video): "Individualismo vs. Socialismo"

Sobre las reseñas ( 2 )

"(Una reseña)

Es un documento

 académico

 híbrido

 pues al mismo tiempo 

da cuenta de la información de un texto base(caracter expositivo) 

y presenta una visión critica de su contenido (caracter argumentativo)" [1]

Hilos sueltos relacionados en el blog.
1. Sobre las reseñas: 1, 2<---------------

Estructura de una reseña en este blog.

0. Titulo: 

1. Ficha técnica.

1.1 Titulo de la obra:
1.2 Autor: 

1.3 Año: 

1.4 Editorial: 

2. Tesis.

2.1 La cuestión 1: 

2.3 Mis tesis:

3. Presentación del autor.

3.1 Año de nacimiento (y fallecimiento):
3.2 Estudios profesionales:
3.3 Su especialidad.

4. Presentación de la obra.

4.1 Esquema ÚNICO de la obra.

5. Resumen expositivo.

6. Comentarios críticos-argumentados.

6.1 Tesis 1:
6.2 Argumento 1:
6.3 Comentario 1:

7. Conclusiones.

7.1 Conclusión 1

8. Hilos sueltos relacionados en el blog:

Referencias:

1. La reseña. www.unilibre.edu.co.

Reseña ÚNICA (Video):" Individualismo Vs. socialismo"

Fechas de las actualizaciones:

0. Titulo: ¿Individualismo vs. socialismo?

1. Ficha técnica(Video Youtube).

1.1 Titulo de la obra: Individualismo Vs. socialismo.
1.1.1 Link.
1.1.2 Duración: 3:30 Minutos.
1.1.3 Visitas a 24 de julio de 2014: 424.

1.2 Autor: Desconocido por ahora.
1.2.1 El que lo subió: Whrb.

1.3 Año: 2013.

1.4 Editorial: Youtube.

2. Tesis.

2.1 La cuestión 1:
- ¿Individualismo vs. socialismo?

2.1.1 Mi tesis:
- No debe ser, "individualismo vs. socialismo", su titulo.

3. Presentación del autor.

"Whrb", es el perfil que subió el corto, forma parte de un vídeo mayor. El autor de este no lo conozco por ahora.

4. Presentación de la obra.

Al parecer es un corto de una película, - algo antigua, por el formato-. No existe posibilidad de conocer la película de la cual se saco el corto, por ahora.

4.1 Esquema del vídeo:

a. El juramento.

b. El descubrimiento del fuego.

c. Nuevos caminos.

d. Los hombre creadores.

e. La naturaleza de la creatividad.

f. No existe un cerebro colectivo.

g. El creador vs. el parásito.(2:13- 3:00)

g.1 Convicciones vs. opiniones.

g.2 Pensar vs. copiar.

g.3 Crear vs. saquear.

g.4 Intercambio libre vs. poder.

g.5 Conquistar la naturaleza vs. conquistar al hombre.

h. Fijaos en la historia.(3:00)

i. El conflicto real.(3:25)

- Lo individual vs. lo colectivo.

4.2 Argumentos en el vídeo:

5. Resumen expositivo.

6. Comentarios críticos-argumentados.

6.1 Tesis 2.1.1
- No debe ser, "individualismo vs. socialismo", su titulo.
6.1.1 Premisas:
a. En el ultimo minuto(3:25) habla del conflicto real, "lo individual vs. lo colectivo".
b. En ningún momento se habla de individualismo o de socialismo, menos de un conflicto entre ellos.
Por lo tanto, El titulo no debe ser el que tiene, debe ser cambiado por "Lo individual vs. lo colectivo"

7. Conclusiones.
7.1 Conclusión 1:

El titulo no debe ser el que tiene, debe ser cambiado por "Lo individual vs. lo colectivo"

8. Hilos sueltos relacionados en el blog:

Reseña ÚNICA: "Filosofía para médicos" de Mario Bunge

(2012)

Mario Bunge (1919-)

Fechas de las actualizaciones:

0. Titulo: ¿Filosofía para médicos?

1. Ficha técnica.

1.1 Titulo de la obra: Filosofía para médicos
1.2 Autor: Mario Bunge.

1.3 Año: 2012

1.4 Editorial: Gedisa.

2. Tesis.

2.1 La cuestión 1: ¿Es posible una filosofia para médicos?

2.2 La cuestión 2: ¿Es correcto el abordaje de Bunge, para una filosofia para médicos?

2.3 Mis tesis:

3. Presentación del autor.

En los hilos sueltos "El caso Mario Bunge: 1, 2," estoy realizando un análisis de lo dicho por Mario Bunge en los medios, para hacerme una idea de El, como filosofo y como físico.

4. Presentación de la obra.

4.1 Esquema ÚNICO.

5. Resumen expositivo.

6. Comentarios críticos-argumentados.

7. Conclusiones.

8. Hilos sueltos relacionados en el blog:

8.1 El caso Mario Bunge: 1, 2,

Reseña UNICA: "Topia y utopia" de Eugenio Imaz

(1941)

Eugenio Imaz(1900-1951)

Hilos sueltos relacionados en el blog:

1. Sobre las reseñas: 1,

Fechas de las actualizaciones:

A. Datos del texto:

• Titulo: "Topia y utopia"
• Autor: Eugenio Imaz.
• Año: 1941
• Editorial: Fondo de cultura económica.

El texto en estudio se llama, "Estudio preliminar de Eugenio Imaz", dentro de la obra, "Utopias del renacimiento" de la editorial, Fondo de cultura económica.

B. Esquema ÚNICO: "Topía y utopía"

I. La utopia.

1.1 La palabra utopía.

1.2 La "Republica" y las "Leyes" de Platon.

1.3 La "Politica" de Aristoteles.

1.4 Moro, el filosofo cristiano.

1.5 Humanista Cristiano.

1.6 El sofos platonico y la cordura humanista:dos humanismos.

1.7 La razón que defendia y por la que murio Moro.

1.8 ¿Quien tenia la razón?

II. La ciudad del sol.

2.1 La ciudad del sol de Campanella.

III. La nueva atlantida.

3.1 La nueva atlantida.

Reseña ÚNICA: "La metáfora viva" de Paúl Ricoeur.

(1975)

Paúl Ricoeur(1913-2005)

"Lo que yo llamaba entonces “poética”

 está parcialmente realizado en Metáfora viva 

bajo el signo de la innovación semántica,

 en Tiempo y relato bajo el signo de la ficción narrativa

 y en mis ejercicios de hermenéutica bíblica. 

Esta redistribución era evidentemente imprevisible 

en la época en que escribí 

Lo involuntario y lo involuntario". 

Ricoeur.

Fechas de las actualizaciones:

Introducción.

Inicio un gran cambio en la estructura del blog.

Este blog nació con el animo de servirme de expresión de mis ideas y creencias. En el transcurso de la exposición de estas, me di cuenta de la necesidad de tener "materia prima" a partir de libros. Vi que una de las maneras que me podía ayudar a ir obteniendo esta materia prima era ir realizando esquematizaciones de los libros que fuera leyendo.De ahí, nacieron los "Esquema ÚNICOS" y los "sub-esquemas" de estos.

Hoy inicio con este libro de Ricoeur, la re-estructuración de este blog, hacia el concepto de RESEÑA. Esto es cada hilo suelto o entrada de este blog, irá relacionado con una parte de la estructura ÚNICA de una reseña, "Reseña UNICA". Es asi, como por ejemplo, en esta estructura expresada en esta entrada o hilo suelto, estarán reunidos todos los materiales relacionados con la obra de "La metáfora viva" de Paul Ricoeur, siguiendo la estructura que especificaré a continuación.

Estructura de la reseña:
0. Epígrafe: "La metáfora viva"
1. Esquema ÚNICO: "La metáfora viva"
2. Resumen expositivo: "La metáfora viva".
3. Argumentaciones: "La metáfora viva".
4. Evaluaciones:" La metáfora viva".
4.1 Evaluaciones Otros:
a. Comentario de Maria-France Begue.
4.2 Evaluaciones Mias:
5. Conclusiones: "La metáfora viva".
6. Hilos sueltos relacionados en el blog:"La metáfora viva"
6.1 Esquema ÚNICO: "Teoría de la interpretacion" de Paúl Ricoeur.
-Teorías de la interpretacion antes de constituir el esquema: 1, 2, 3, 4.
6.1 Esquema ÚNICO. "La retirada de la metáfora de Jacques Derrida"

Sobre las reseñas ( 1 )

"(Una reseña)

Es un documento

 académico

 híbrido

 pues al mismo tiempo 

da cuenta de la información de un texto base(caracter expositivo) 

y presenta una visión critica de su contenido (caracter argumentativo)" [1]

Cambiaré "esquema" por "reseña" en este blog.

Los "Esquemas ÚNICOS", ya no lo serán, ...serán "Reseñas ÚNICAS". Las partes de las reseñas, no serán "Sub-esquemas", serán ..."Sub-reseñas". La reseña es una unidad mayor que esquema. Las reseñas contiene esquemas de libros. Avanzo pues así a las reseñas, ya que la estructura del esquema se me hizo estrecha.

De esquema a reseña.

Cuando realizaba la entrada de un libro, un articulo, una entrevista en este blog, empleaba la palabra "esquema", para significar una primer acercamiento a tal elemento, por intermedio una esquematización que partía de su indice, pero que no pretendía llegar a ser un resumen, -pues no me gustan los resumenes-. Creo que lo importante del texto analizado son las ideas que trata el autor, estructuradas como unidades esquematicas, que luego puedan servir de "materia prima" en la construcción de ensayos filosóficos. Estos esquemas "UNICOS", indicaban que eran documentos que se irían actualizando poco a poco, de ahí una sección de la entrada titulada "Fechas de las actualizaciones".

Estos esquemas eran documentos que daban cuenta de la información de un texto base y representaban un caracter expositivo de la entrada. Pero, poco a poco me fui dando cuenta de la necesidad de introducir un caracter argumentativo dentro de estas entradas, pero...el caracter de esquema no me lo permitía, y me vi en la necesidad de ir introduciendo un poco arbitrariamente, pequeños visiones criticas entre sub-esquema y esquema.

Hoy he decido, adoptar la forma de "reseñas" para las entradas que tratan de analizar libros, artículos o entrevistas. Los esquemas se convertirán en parte inicial de la estructura de reseña. Asi pues, seguiran existiendo los esquemas, pero ya como parte de reseñas.

Referencias:

1. La reseña. www.unilibre.edu.co.

Sub-esquema: "Situando la filosofia en la cultura"

(1925)

Situando la filosofia

"Situando la filosofia
dentro del conjunto de la cultura,

poniéndola en relación con las distintas esferas de la cultura,

hemos confirmado el concepto esencial de la filosofia"
Pagina 20.

Hilos sueltos relacionados en el blog:

0. ESQUEMA ÚNICO: Teoría del conocimiento de J. Hessen.

0.1 Introducción.

0.1.1 La esencia de la filosofia. 

- Definicion esencial de filosofia.
- Situando la filosofia en la cultura. <----------------------------------------

-------

0. ¿Que es filosofia?: 1,
1. Esquema ÚNICO: "¿Que es eso de filosofia?"(1955) de Martín Heidegger(1889-1976).
2. Esquema ÚNICO: "¿Que es filosofia?"(1991) de Guilles Deleuze(1925-1995).
3. Esquema ÚNICO: "¿ Que es la filosofia?" de Karl Jaspers(1883-1969)
4. Esquema ÚNICO: "¿Que es metafísica?"(1929) de Martín Heidegger(1889-1976).
5. Esquema ÚNICO: "La esencia de la filosofia"(1907) de Wilhelm Dilthey(1833-1911).
6. Esquema ÚNICO: "Sobre la esencia"(1963) de Xavier Zubiri(1898-1983)
7. Una "definicion" de filosofia en el prologo de  "Lecciones preliminares de filosofia(1937)"

Fechas de la actualizaciones:

Un procedimiento deductivo: 

situando la filosofia en el sistema total de la cultura.

1. El sistema total de la cultura:
a. La ciencia.
b. El arte.
c. La religión.
d. La moral.
- Esta ubicación de la filosofia da nueva luz sobre la definicion esencial de la filosofia.

Cultura = {ciencia + arte + religión + moral)

2. Relaciones con la filosofia.
Cultura = {moral + ciencia + (arte + religión) )<--->Filosofía.

2.1 Moral y Filosofía: relación mas distante.
(Moral)<--->(Filosofía)
(Lado practico del ser humano)<--->(Lado teórico del ser humano)
(Voluntad)<--->(Pensamiento)

2.2 Ciencia y Filosofía: una relación mas estrecha.
(Ciencia)<--->(Filosofía)
(Lado teórico-experimental del ser humano)<--->(Lado teórico del ser humano)
a. Coinciden:
(Pensamiento)<--->(Pensamiento)
b. Se diferencian:
(Objeto: Parcelas de la realidad )<--->(Objeto: conjunto de la realidad)
c. Aplicando el concepto de ciencia a la filosofia.
(Ciencia)<--->(Filosofía)
(Ciencias particulares)<--->(Ciencia Universal)
d. No es licito subordinar la filosofia a la ciencia.
(Ciencia)<--->(Filosofía)
(Genero alto)<--->(Especie)
e. La filosofia se distingue de toda ciencia, no solo gradual, sino esencialmente, por su objeto.
{(totalidad de lo existente)}ES MAS {(suma de las parcelas)}
{(totalidad de lo existente)}NO ES = {(Parcela 1) + (Parcela 2) + (Parcela 3) +...(Parcela x)}
{(totalidad de lo existente)}NO ES = {(Objeto ciencia 1) + (Objeto ciencia 2) + ...(Objeto ciencia x)}
{(totalidad de lo existente) ES = Objeto nuevo, heterogéneo.
f. Supone una nueva función por parte del sujeto.
(Conocimiento filosófico)----->{(totalidad de lo existente) = Objeto nuevo, heterogéneo
(Conocimiento científico)----->{(suma de las parcelas)} = Objeto-ente.
(Conocimiento científico)<---DIFERENTE--->(Conocimiento filosófico)
g. Esencialmente distintos los dos conocimientos.
 (Ciencia)<--diversidad-->(Filosofía)
a. En sentido objetivo: diferente objeto.
b. En sentido subjetivo: diferente actitud.

2.3 (Arte + Religión) y Filosofía.
(arte + religión) )<-->{su objeto}<-->Filosofía
{su objeto}= el mismo enigma, común a las tres.
a. Las tres(3) quieren resolver el mismo enigma: del universo y de la vida.
{su objeto}= (enigma: del universo y de la vida)
(arte + religión) )<-->(enigma: del universo y de la vida)<-->Filosofía
(arte + religión) )<-->(Resolver el enigma)<-->Filosofía
(arte + religión) )<-->(Forjar una interpretacion de la realidad)<-->Filosofía
(arte + religión) )<-->(Una concepción del mundo. del universo)<-->Filosofía
b. Diferentes concepciones del mundo( Religión y filosofia): diferentes origenes:
b.1 Concepción filosófica del universo: Origen, conocimiento racional.
- Pretende tener validez universal.
- Suceptible de demostración racional.
b.2 Concepción religiosa del universo: Origen, Fe religiosa.
- La vivencia de los valores religiosos.
- La experiencia de Dios: la experiencia religiosa.
- La aceptación depende de factores subjetivos.
- Las vivencias religiosas.
c. Existe una diferencia esencial entre la religión y la filosofia debido al modo como llega a la concepción del mundo.
d. Relación Arte y filosofia.

3. La posición de la filosofia en la cultura.

"Sobre la esencia" de la filosofia ( 1 )

1962

1925

"La teoría del conocimiento es una disciplina filosófica.
Para definir su posición en el todo que es la filosofia,
necesitamos partir de una definicion esencial de esta.
Pero
¿como llegar a esta definicion(esencial)?
¿Que método debemos emplear para definir la esencia de la filosofia?"

Página 11, Teoría del conocimiento, Johannes Hessen.

Hilos sueltos relacionados:
0. Esquema ÚNICO: "Sobre la esencia"(1962) de Xavier Zubir
1. Esquema ÚNICO: "Teoría del conocimiento"(1925) de Johannes Hessen.
2. Esquema ÚNICO: "La esencia de la filosofia"(1907) de Wilhelm Dilthey.

La pregunta.

¿Que método debemos emplear para definir la esencia de la filosofia?

Johannes Hessen(1889-1971) siguió- en su libro "Teoría del conocimiento"(1925)-, el método de Wilhelm Dilthey(1823-1911) en su libro "La esencia de la filosofia"(1907). Hessen jalonó su saber de 1925 con un saber de 1907.

Hoy 2014, pienso jalonar mi saber con uno de 1962.

Tomando como punto de partida el libro de Hessen de 1925, pienso llevarlo a 1962, mediante el libro de  Xavier Zubiri(1898-1983), "Sobre la esencia"(1962), y construir un saber sobre la cuestión en el 2014.

1907--->1925---->1962----->2014.

La cuestión: La esencia de la filosofia.

En 1962 el filosofo Español, Xavier Zubiri(1898-1983) el libro,"Sobre la esencia". Este desarrolla el concepto de "Esencia", como instrumento base para la indagación en las ciencias, pues Zubiri ademas de ser filosofo, era todo un hombre de ciencias, naturales y exactas.

Quiero, pues avanzar en la esencia de la filosofia, utilizando todo el andamiaje formulado por Zubiri en su libro, "Sobre la esencia", ...ese es el propósito de estos hilos que hoy nacen.

Esquema ÚNICO: "Ideología y utopía"

(1997)

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Hilos relacionados en el blog:

Fechas de las actualizaciones.

Nota:

En el blog, Javier Prieto Gonzalez  , -aquí el link del primero-,encontramos resúmenes de esta obra de Paúl Ricoeur. En este blog, realizamos esquemas, mas nó resúmenes. Me parece que los esquemas y sub-esquemas, pueden llevar al lector a que se haga una idea rápida de la obra y a encontrar más fácilmente ideas y conceptos que puedan servir de materia prima para ensayos filosóficos al respecto. Así que, realizare el trabajo que he venido haciendo, pero eso si, ayudándome de estos resúmenes de Javier Prieto Gonzalez .

AGRADECIMIENTO DEL COMPILADOR

INTRODUCCIÓN DEL COMPILADOR

Conferencias sobre ideología y utopía
1. Conferencia introductoria

Parte I. Ideología
2. Marx: la Crítica de Hegel y los Manuscritos

3. Marx: el "Primer Manuscritó´

4. Marx: el "Tercer manuscrito"

5. Marx: La ideología alemana ( 1 ) 

6. Marx: La ideología alemana (2)

7. Althusser (1) 

8. Althusser (2) 

9. Althusser (3) 

10. Manheim

11. Max Weber ( 1 ) 

12. Max Weber (2) 

13. Habermas ( 1 ) 

14. Habermas (2) 

15. Geertz

Parte II. Utopía
16. Manheim

17. Saint-Simon

18. Fourier

Esquema ÚNICO: "Filosofía y poesía"

(1939)

Maria Zambrano (1904-1991)

"A pesar de que

en algunos mortales afortunados,

poesia y pensamiento

hayan podido darse 

al mismo tiempo y paralelamente,

a pesar de que

en otros mas afortunados todavia,

poesia y pensamiento

hayan podido trabarse 

en una mismo forma expresiva,

la verdad es que 

poesia y pensamiento

se enfrentan con toda gravedad

a lo largo de nuestra cultura"

Hilos sueltos relacionados en el blog.
1. Esquema ÚNICO: "Holderin y la esencia de la poesia" de Martin Heidegger.
2. Esquema ÚNICO: "¿Y para que poetas?" de Martin Heidegger.

Fechas de las actualizaciones:
1. Octubre 2014: 3,

1. A modo de prologo(1987).
1.1 el nacimiento del libro.
1.2 La utopía de escribir este pequeño libro.

2. Pensamiento y poesia.
2.1 Enfrentamiento de pensamiento y poesia.
(Pensamiento)<---->(Poesía)
2.2 Dos(2) mitades de hombre: El filosofo y el poeta.
a. La poesia es encuentro, don, hallazgo por gracia.
- Hombre concreto, hombre individual.
b. La filosofia busca requerimiento guiado por método.
- Hombre en su historia universal, en su querer ser.
2.3 Esta lucha expresada en Platon: "la condenación de la poesia".

3. Poesía y ética.

4. Mística y poesia.

5. Poesía y metafísica.
5.1 La reconciliación de pensamiento y poesia en Platon.
5.2 La edad media y el renacimiento.
5.3 La metafísica de la creación.
5.4 La metafísica moderna o europea.
5.5 La angustia.

6. Poesía.

7. Notas.

Esquema ÚNICO: "Holderlin y la esencia de la poesía"

Holderlin y la esencia de la poesía (1936)

Link del articulo

Martín Heidegger(1889-1976)(87 años)

"El orden determinado

de estos motivos

 y su conexión interna

 deben poner ante nuestros ojos

 la esencia esencial de la poesía"

Hilos sueltos relacionados:

1. Esquema ÚNICO: ¿Y para que poetas?(1946)
2. Me dejo llevar por el viento de mi Ser-EN CRISTO: 1,

Actualizaciones en azul.

Fechas de las actualizaciones:

0. Las cinco(5) palabras-guía.
0.1 Poetizar. La mas inocente de todas las ocupaciones.
0.2 Se le ha dado al hombre el mas peligroso de los bienes,el lenguaje...para que muestre lo que es.
0.3 El hombre ha experimentado mucho.
Nombrado a muchos celestes, desde que somos un dialogo y podemos oír unos de otros.
0.4 Pero lo que queda lo instauran los poetas.
0.5 Pleno de méritos, pero es poeticamente como el hombre habita esta tierra.
----

0.6 Introducción: Holderlin el escogido.

- Lo esencial de la esencia de la poesía.

- ¿Tomamos en serio la poesía?

- ¿Como tomamos en serio la poesía?

- Holderlin: el poeta del poeta.

- Poetiza la propia esencia de la poesía.

- ¿No es un exceso?

- Cinco(5) palabras-guías del poeta sobre la poesía.

-Epígrafe.

1. Palabra guía: Uno.

2. Palabra guía: Dos.

3. Palabra guía: Tres.

4. Palabra guía: Cuatro.

5. Palabra guía: Cinco.

Sub-esquema: "Determinación provisional del concepto de la esencia"

(1962)

Xavier Zubiri(1898-1983)

"El conjunto unitario
de todas estas notas esenciales
es a lo que en sentido estricto
llamare esencia"

Pagina 17.

Hilos sueltos relacionados:
0. Esquema ÚNICO: "Sobre la esencia"(1962)
0.1 Introduccion.
0.2 Capitulo 1: El problema de la esencia.
0.3 Capitulo 2: Determinación provisional del concepto esencia.<-----------------------

1.Esquema ÚNICO: "Naturaleza, historia, Dios"(1945) de X. Zubiri.
2. Tres tomos sobre la INTELIGENCIA:
2.0 Esquema ÚNICO: "La inteligencia en la filosofia de Xavier Zubiri".
2.1 Esquema ÚNICO: "Inteligencia sentiente"(1980)"
2.2 Esquema UNICO:"Inteligencia y logos"(1982)
2.3 Esquema UNICO:"Inteligencia y razon"(1983)

Actualizaciones en azul.
Fechas de las actualizaciones:

Capitulo 2: Determinación provisional del concepto de esencia.

1. Introduccion: vagamente algunos caracteres de la esencia.

2. El sentido lato: es "esto".
- Su primera acepción: "quid"

3. Segundo sentido de la esencia: quid denominativo.
- Unidad interna de las notas.
- Una acepción mas restringida del "que".

5. El sentido estricto(epigrafe).
- Las notas de la mismidad: notas esenciales.
- La esencia es unidad primaria necesitante.
5.1 El hombre animal racional.

El caso Mario Bunge ( 2 )

Mario Augusto Bunge (1919- ) (95 años)

"Busque y ejerza la crítica
 pero no se deje aplastar por ella
 ni la ejerza por mero placer.
 Ejérzala con moderación 
y con ánimo de contribuir al avance de los conocimientos
 más que para sobresalir o para vengarse.
 Recuerde que la crítica destruye el error
 pero también puede matar la verdad.
 Recuerde que la mayoría de las personas ven con desconfianza las ideas nuevas. 
Y recuerde que, sea o no justificada, 
la critica no sustituye a la creación".
Mario Bunge.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. El caso Mario Bunge: 1, 2<-------------------------------
1. Esquema ÚNICO; "Filosofía para médicos" de Mario Bunge.
2. Analizando entrevista 9 sep/2013 de Mario Bunge: 1, 2, 3, 4, 5,

Parece que estas palabras no fueran de Bunge.

En lo poco que he leído a Bunge, estas palabras del epígrafe parece que no fueran de El. Expresan ideas contrarias a su proceder en las muchas entrevistas que da este filosofo "mediático". Pero comprobemos esto con el contenido de ellas. Hagamos un pequeño inventario de unas cuantas entrevistas, primero y las analizaremos como material para nuestras criticas.

Entrevistas a Mario Bunge:(Se irán actualizando)

1. Entrevista diario "El espectador.com".

a. Fecha: 3 de mayo de 2014

b. Titular y link: "Hay muchos problemas, no tengo tiempo de morirme" 

c. ¿Analizada en el blog?: No, más adelante.

2. Entrevista diario "El pais.com".

a. Fecha: 2 de mayo de 2014

b. Titular y link: "Hoy en día la ciencia asusta tanto a la izquierda como a la derecha"

c. ¿Analizada en el blog?: No, más adelante.

3. Entrevista diario "Jotdown.es".

a. Fecha: Junio de 2013

b. Titular y link: La mayor parte de los filósofos actuales se ocupan de menudencias 

c. ¿Analizada en el blog?: No, más adelante.

4. Entrevista diario "Filosofía hoy".

a. Fecha: xxxx 2011.

b. Titular y link: "Las religiones atraerán a la gente mientras haya miseria"

c. ¿Analizada en el blog?: No, más adelante.

5. Entrevista diario "El pais.com".

a. Fecha: 4 de abril de 2008.

b. Titular y link: "Las frases de Heidegger son las propias de un esquizofrenico".

c. ¿Analizada en el blog?: Si
- Analizando entrevista 9 sep/2013 de Mario Bunge: 1, 2, 3, 4, 5,
Debo reconocer un error aquí. Di mal la fecha de la entrevista. dije que era del 9 de Septiembre de 2013, y no es del 4 de abril de 2008.

Sub-esquema: El problema de la esencia"

(1962)

Xavier Zubiri(1898-1983)

"Llamamos esencia
- despues entraremos en definiciones mas apretadas-
a "lo que" es
una cosa real"

Pagina 7.

Hilos sueltos relacionados:
0. Esquema ÚNICO: "Sobre la esencia"(1962)
0.1 Introduccion.
0.2 Capitulo 1: El problema de la esencia.<-----------------------

1.Esquema ÚNICO: "Naturaleza, historia, Dios"(1945) de X. Zubiri.
2. Tres tomos sobre la INTELIGENCIA:
2.0 Esquema ÚNICO: "La inteligencia en la filosofia de Xavier Zubiri".
2.1 Esquema ÚNICO: "Inteligencia sentiente"(1980)"
2.2 Esquema UNICO:"Inteligencia y logos"(1982)
2.3 Esquema UNICO:"Inteligencia y razon"(1983)

Actualizaciones en azul.
Fechas de las actualizaciones:

Capitulo 1: El problema de la esencia.

1. Una primera representación de "esencia".(Epígrafe)

2. Tres(3) direcciones precisas del "que":
a. El "que" y la existencia.
b. ¿Es la esencia algo físicamente distinto de la existencia?
c. ¿En que consiste la índole real de la esencia?

3. Nota general: El vocablo "físico"
3.1 No tiene un mismo sentido en la filosofia antigua y en la ciencia y filosofia modernas.
3.2 "Fisico" actualmente.
3.3 El sentido en la filosofia antigua.
3.4 "Fisico" un modo de ser.
3.5 Fisico y real en sentido estricto son sinonimos.

Una "definicion" de filosofia en el prologo" ( 2 )

(1937)

Manuel García Morente(1886-1942)(56 años)

"El esfuerzo sistemático
 por develar el eterno enigma

 que hostiga sin cesar 
la insaciable curiosidad del hombre,

 constituye la filosofia."
Palabras iniciales de E. Pucciarelli y Risieri Frondizi en el prologo.

Hilos sueltos relacionados:

1. Esquema ÚNICO: Lecciones preliminares de filosofia.
1.1 Prologo.
- Una "definicion" de filosofia: 1, 2<---------------------
2. Sub-esquema: "Definicion" en "Las Claves de la argumentacion de Antony Weston".
3. Esquema ÚNICO. "La esencia de la filosofia"(1907) de Wilhem Dilthey.
4. Esquema ÚNICO: "Sobre la esencia"(1962) de Xavier Zubiri(1898-1983)

Una "definición" de filosofia en el prologo
de Eugenio Pucciarelli y Risieri Frondizi.

El "eterno enigma"...constituye la filosofia..

Las palabras del epígrafe expresan que "el esfuerzo sistemático" del hombre constituye la filosofia. Pero, este esfuerzo es constituido por "el eterno enigma". Así que, en ultimas quien constituye a la filosofia es "el eterno enigma", que hostiga sin cesar la insaciable curiosidad del hombre.

(Hombre)<----hostiga----(El eterno enigma)
(Hombre)----- responde con---->(El esfuerzo sistemático)
(El esfuerzo sistemático)---constituye--->(La filosofia)
====================================
(El eterno enigma)---constituye--->(La filosofia)

El "eterno enigma"...reifica la filosofia.
Xavier Zubiri en su libro "Sobre la esencia"(1962), le atribuye a la esencia una nueva función. La función reificante o trascendental, que consiste en dar realidad a la cosa, en constituir la cosa. Aqui, la cosa a tratar es "la filosofia" y vemos como "el eterno enigma" constituye la filosofia, le da realidad a la cosa, filosofia, ...reifica la filosofia.

(El eterno enigma)---reifica--->(La filosofia)
(El eterno enigma)---da realidad a--->(La filosofia)
====================================
(El eterno enigma) = (Esencia) de la Filosofía.

Asi pues, siguiendo a Zubiri, podemos decir que la esencia de la filosofia, no es tanto una definicion esencial, es una proposición esencial, pero llegando mas alla con las palabras propuestas por los dos(2) filosofos Argentinos, podemos llegar a decir que la esencia de la filosofia es un momento del hombre llamado..."el eterno enigma" que está en el hombre, y que si este le dedica toda su atención y esfuerzo hace realidad la filosofia en ese hombre.

El caso Mario Bunge ( 1 )

Mario Augusto Bunge (1919- ) (95 años)

"Mario Augusto Bunge

 es un físico, 

filosofo,

epistemólogo 

y humanista argentino;

 Bunge por encima de todo es un filósofo materialista, 

defensor del realismo científico

y de la filosofía exacta."

Wikipedia

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO; "Filosofía para médicos" de Mario Bunge.
2. Analizando entrevista 9 sep/2013 de Mario Bunge: 1, 2, 3, 4, 5,

Gran difusión en facebook de Bunge

Por esto días, veo una gran difusión de Mario Bunge en las redes sociales especialmente en facebook. Al parecer sus discípulos están ayudándole al filosofo "mediático" a consolidarse en ellos. Tanto en la prensa como en videos, se le hace bastante propaganda al físico-filosofo. Los medios le dan sus microfonos para que diga toda una serie de "afirmaciones" en contra de varios filósofos reconocidos, como tal.

¿Que le pasa a Bunge?

Bueno, primeramente podemos decir que los años le pasaron y realmente como filosofo no alcanzo la importancia que el quiere tener, y la manera mas fácil de obtenerla en a punta de propaganda. La estrategia, dá entrevistas donde "raja" de un verdadero filosofo, con el fin de subir el "rating", y sus discipulos hacen lo suyo en facebook, posteando en grupos de filosofia sus opiniones. Estos los defienden a capa y espada, para ellos es su ídolo.

El caso Mario Bunge.

Es mi deseo con esta entrada, abrirle un caso a Bunge en este blog. Escucharle todo lo que dice, analizarlo y ver si tiene la razón en todo lo que dice, o si solamente son estratagemas de venta de sus libros, y de querer ocupar un lugar de importancia en la filosofia.

Esquema ÚNICO. "Filosofía para médicos" de Mario Bunge.

(2012)

Mario Bunge(1919-)

" Aunque un medico

pretenda

que la filosofia

le aburre,

 de hecho

filosofa todo el dia"

NOTA: Mario Bunge es uno de los filósofos que más critico, no me parece su filosofar. Pero para criticarlo es necesario tomarse el tiempo de leerlo. Inicio pues, el análisis de esta obra con el fin de realizar una critica mas detallada.

Hilos sueltos relacionados en el blog.
1. Analizando una entrevista a Mario Bunge: 1, 2, 3, 4, 5,

Actualizaciones en azul.
Fechas de las actualizaciones:

Prefacio.
Introduccion.
1. Medicinas tradicionales.
1.1 Medicinas primitiva y arcaicas.
1.2 Logros y fallos de la medicina tradicional.
1.3 Curanderismo actual.

2. Medicina moderna.
2.1 De mito a ciencia.
2.2 De la ilustración a la medicina experimental.
2.3 Enfoque sistémico.

3. Enfermedad.
3.1 Sentirse mal.
3.2 Síntoma y signo.
3.3 Salud y enfermedad: ¿cosas o procesos?

4. Diagnosis.
4.1 Razonamiento diagnostico.
4.2 Control estadístico.
4.3 Sirena probabilistica.

5. Medicamento.
5.1 Farmacología clásica.
5.2 Diseño molecular.
5.3 Dividendos filosóficos.

6. Ensayo.
6.1 Ensayo clínico.
6.2 El azar ayuda.
6.3 Controversias metodológicas.

7. Tratamiento.
7.1 Terapia.
7.2 Placebo, panacea, resistencia.
7.3 La sirena probabilistica vuelve a llamar.

8. Prevención.
8.1 Prognosis.
8.2 Prevención individual y colectiva.
8.3 Longevidad.

9. Ética medica.
9.1 Escuelas éticas.
9.2 Ética medica individual.
9.3 Ética medica social.

10. ¿Ciencia, técnica o servicio?
10.1 Ciencia básica, ciencia aplicada, técnica, servicio.
10.2 Calidad y accesibilidad.
10.3 Diagnosis y prognosis de la medicina.

Sub-esquema: "Las especies del conocimiento"

1925

Las especies del conocimiento
 Johannes Hessen(1889-1971)

"Conocer

significa

aprehender

espiritualmente

un objeto"

Hilos sueltos relacionados:

ESQUEMA ÚNICO: Teoría del conocimiento de J. Hessen.
Introducción.

1. La esencia de la filosofia.
1.1 La definicion esencial de filosofia.
2. La posición de la teoría del conocimiento en el sistema de la filosofia.
3. La historia de la teoría del conocimiento.
4. El fenómeno del conocimiento y los problemas contenidos en el.

I. La posibilidad del conocimiento.

II. El origen del conocimiento.

III. La esencia del conocimiento.
3.1 Soluciones pre- metafísicas.
a. El Objetivismo.
b. El Subjetivismo.
3.2 Soluciones metafísicas.
a. El Realismo.
b. El Idealismo.
c. El Fenomenalismo.
d. Critica y posición propia.
3.3 Soluciones teológicas.
a. Monista y panteista.
b. Dualista y teista.

IV. Las formas del conocimiento.<----------------------------------------

V. La certeza de la verdad.

Actualizaciones en azul. 

Fechas de actualizaciones:

IV. Las especies(formas) del conocimiento

1. El problema de la intuición y su historia.
1.1 La conciencia cognocente.
1.2 El conocimiento mediato, discursivo.
1.3 ¿Existe un conocimiento no mediato, intuitivo?
1.4 Las intuiciones: aprehensión intuitiva.
a. Intuición sensible.
b. Intuición espiritual.
c. La intuición material.
1.5 El ser espiritual del hombre: tres(3) fuerzas fundamentales.
a. El pensamiento.
b. El sentimiento.
c. La voluntad.
1.6 Tres(3) intuiciones:
a. Intuición racional.
- Órgano cognoscente: La razón.
b. Intuición emocional.
Órgano cognoscente: El sentimiento.
c. Intuición volitiva.
Órgano cognoscente: La voluntad.
1.7 La estructura del objeto.
a. Esencia.
- Intuición de la esencia.
- Intuición racional
b. Existencia.
- Intuición de la existencia.
- Intuición volitiva
c. Valor.
- Intuición del valor.
- Intuición emocional.
1.8 La historia del problema de la intuición.
1.8.1 En Platon.
1.8.2 En Plotino.
1.8.3 En Agustin de Hipona.
1.8.4 En la edad media.
1.8.5 En la alta escolastica.
1.8.6 En Descartes.
1.8.7 En Pascal.
1.8.8 En Spinoza.
1.8.9 En Leibniz
1.8.10 En Kant.
1.8.11 En Hume.
1.8.12 En Fichte.
1.8.13 En Schellig.
1.8.14 En Schopenhauer.
1.8.15 En Schleiermacher.
1.8.16 En H. Cohen.
1.8.17 En J. Geyser.
1.8.18 En Bergson.
1.8.19 En Dilthey.
1.8.20 En Husserl.
1.8.21 En Scheler.

2. Razón y sin razón del intuicionismo.
2.1 La esencia del hombre.
2.2 ¿El fin del conocimiento científico?
2.3 Posición con respecto a la intuición metafísica en el sentido de Bergson.
2.4 Posición con respecto a la intuición esencia en el sentido de Hussrel.
2.5 Posición con respecto a la intuición existencial en el sentido de Dilthey.
2.6 El conocimiento de la existencia de nuestro yo.
2.7 Las esferas del valor.
2.8 La Esfera ética.
2.9 La esfera del valor religioso.
2.10 El intelectualismo religioso.