Los intelectuales ante el suicidio de un hijo ( 1 )

Hilos sueltos relacionados en el blog:

1. Esquema ÚNICO: "Vivo hasta la muerte" de Paúl Ricoeur.

Con el corazón arrugado.

Solo, los que somos padres comprendemos el dolor tan grande de perder un hijo, y más si se ha quitado la vida. Esta semana en mi Colombia, un gran hombre perdió a su hijo en estas circunstancias, Antonio Navarro Wolf. Desde este blog, le expreso la gran tristeza que me embarga ante su perdida. Solo los que tenemos hijos adolecentes, se nos arruga el corazón, de solo pensar que a cualquiera nos puede pasar. 

A Paúl Ricoeur le pasó.

Ricoeur(1913-2005), perdió un hijo de la misma forma en 1986. Su cuarto hijo de cinco, se quitó la vida. No intento, buscar causas de estas decisiones en los hijos de los intelectuales,...no es mi propósito. Mi propósito con esta entrada, es la de pensar, el afrontamiento de esta situación por parte de los intelectuales, en especial de la manera como Ricoeur afrontó este hecho, para aprender del maestro.

Esquema ÚNICO: "Amor liquido" de Zygmunt Bauman

Amor liquido(2003)

Zygmunt Bauman(1925)

"Este libro esta dedicado

a los riesgos y angustias

de vivir juntos,

y separados,

en nuestro moderno mundo liquido"
Prologo.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO. "Los retos de la educación en la modernidad liquida" de Zygmunt Bauman.
2.  Esquema UNICO "El miedo liquido" de Zygmut Bauman.
3.  Zygmunt Bauman y Paul Ricoeur: 1,

Fechas de las actualizaciones:


Prologo.
1. El hombre sin atributos. Ulrich.
2. Las conexiones virtuales.
3. Epígrafe.

1. Enamorarse y desenamorarse.

2. Fuera y dentro de la caja de herramientas de la socialidad.

3. Sobre la dificultad de amar al projimo.

4. La unión desmantelada.

Los valores: ¿Se crean o se descubren? ( 1 )

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Entrada anterior: "24. Ontologia de los valores( 3 )".
2. Esquema ÚNICO: Lecciones preliminares de filosofía" de Manuel Garcia Morente.
2.1 Lección 24: "Ontologia de los valores".
3. Esquema ÚNICO: Tratado de filosofía" de Johannes Hessen.
3.1 Estructura y misión de la axiologia.

Entrada popular en el blog esta semana.

Esta semana se ha puesto muy popular la entrada, "24. Ontologia de los valores(3)". 

Esta entrada la realicé el día 22 de marzo del 2013. Por esa semana había esta estado discutiendo en un grupo de facebook sobre los valores y nos encontramos con una pregunta. ¿Los valores, se crean o se descubren?. Contestar esta pregunta se convirtió para mi en una prioridad, por eso me serví del libro de Manuel García Morente, "Lecciones preliminares de filosofía" de 1937, para contestar esta pregunta, usando su lección numero 24, titulada, "Ontologia de los valores".

Retomo a la pregunta, hoy.

Retomo la pregunta, ¿Los valores, se crean o se descubren?, para darle un tratamiento en un texto mas académico. Tomando las lineas de José Padrón, en su articulo, "El texto académico", iré definiendo esta entrada hacia este tipo de textos. Es pues, hoy, mi objetivo que este blog, se vaya convirtiendo en un repositorio de semillas de textos académicos(TA) que vayan a parar a revistas especializadas, ...pero que antes,  deben ser bastante "rumiadas" por este "burro" que quiere dárselas de intelectual.

Tipos de texto académico según su orientación pragmática.

José Padrón, nos habla de cuatro(4) tipos de TA:

1. Textos orientados a responder una pregunta.

2. Textos orientados a demostrar una proposición.

3. Textos orientados a problematizar.

4. Textos orientados a sistematizar datos de conocimientos(organizar, compilar, registrar).

El blog como un gran texto académico.

Esta tipologia, me hace ver un poco en claro, lo que he venido realizando en este blog. Impulsado por mi voluntad de saber, he partido hace cuatro(4) años ya, a construir "una maquina virtual" que me permitiera tener "a la mano", toda una serie de libros, artículos y conferencias, para intervenir en grupos de discusión en facebook, como estrategia de aprendizaje. Ante la gran cantidad de información filosófica y teológica que existe en la Internet(Big data filosófico- teológico), la cuestión era que este blog, sirviera de bandeja de entrada, para ir organizando, compilando y registrando esta información. Este blog, era visto por mi, pues como un gran texto académico, orientado a sistematizar datos de conocimientos filosóficos-teológicos. De ahi, que cuanto libro encuentro en la red, en este ámbito, lo subo en el blog como una entrada, "Esquema ÚNICO", en un afán estructuralista del "big data filosófico-teológico".

"Estos textos, no crean conocimiento nuevo, ni reafirman, ni contradicen, conocimientos dados, ni plantean problemas; mas bien funcionan como memoria de todo ello." Jose Padron (* Unas comas son mías)

Y si,...la gran mayoría de las entradas del blog, estaba dirigida hacia este tipo de estructura, 4. Textos orientados a sistematizar datos de conocimientos. Pero dentro de este comenzaron a darse entradas orientadas a las otras tipologias(1, 2, 3).

Hoy, esta entrada que desempolvo...trataba de dar inicio a un tipo 1. Textos orientados a responder una pregunta, ...y por ese camino, voy a andar paralelamente al otro, pues falta mucho por sistematizar.

Sub-esquema: "Estructura y misión de la axiologia"

1950

Johannes Hessen(1889-1971)( 82 AÑOS)

"No solo tenemos que
reflexionar sobre ellos(los valores),
sino que tenemos que
pensar hacia ellos
y
desde ellos"

Pagina  370.

Hilos sueltos sobre en ell blog.
0. Esquema ÚNICO: "Tratado de filosofía"
0.0 Introducción: filosofía de la filosofía.
0.1 Teoría de la ciencia.

0.2 Teoría de los valores.
0.2.0 Introducción.
1. Estructura y misión de la axiologia.<--------------------------------------
2. La historia de la axiologia.
3. La problemática axiologica contemporanea.

0.2.1 Axiologia General.
- Introducción.
A. Los valores.
B. El conocimiento de los valores.
C. La realización de los valores.

0.2.2 Axiologia Especial.  
A. Ética.
A.0 Introducción.
A.1 La validez de lo moral.
A.2 La esencia de lo moral.
A.3 El deber moral.
A.4 La realización de lo moral.
1. La conciencia moral.
2. La virtud.
3. Moralidad y libre albeldrio.

B. Estetica.
C. Filosofía de la religión.

0.3 Teoría de la realidad.

1. "Ontologia de los valores" de Lecciones preliminares de filosofia de Morente.

Fechas de actualizaciones:

1. Estructura y misión de la axiología.

1.1 El hombre y la realidad: actitud humana con respecto a la realidad.

a. Percibe y conoce la realidad.

b. Queriendo y actuando en la realidad.

1.2 El hombre reflexionando sobre su conducta: hace filosofía.

a. Teoría de la ciencia: actitud teórica del hombre.

b. Teoría de los valores: actitud practica del hombre.

c. Teoría de la realidad: Captar la realidad en sus fundamentos ultimos.

1.3 Teoria de los valores: entre Teoria de la ciencia y teoria de la realidad.

1.4 La filosofía: Teoría de los principios.

1.4.1 Teoría de la ciencia y teoria de los valores: De los principios ideales.

a. Principios gnoseologicos.

b. Principios axiologicos.

- Filosofía ideal.

1.4.2 Teoría de la realidad: De los principios reales.

- Filosofía real.

1.5 La teoría de los valores investiga: el reino de los valores.

a. Teoria general de los valores: axiologia general.

- Investiga los valores como tales.

- La estructura ontologica del valor.

b. Teoria especial de los valores: axiologia especial.

- Investiga las principales clases de valores(espirituales).

1.6 El método de la filosofía ideal. 2 procedimientos.

a. Fenomenologico.

- La correcta vision de los valores.

b. Reductivo.

- Ordenando y nificando sistematicamente.

1.7 La tarea mas importante de la axiologia La presentación.
a. Colocar los valores ante nosotros.
b. Colocarnos nosotros ante los valores.
- Nuestro pensar como adherido a ellos.
- Epígrafe.
c. Ausencia de elementos extraños.
- Exigencia de amplitud.
d. El objeto debe aparecer con plena claridad.

1.8 No se excluye la participación sentimental.

Hacia una novela: Socrates y Jantipa ( 3 )

""
.

Hilos sueltos relacionados en el blog.
0. Hacia una novela. Sócrates y Jantipa: 1, 2, 3 <------------------------------
1. Escribir ficción de Gotlam Writer´s Workshop.
2. Quiero escribir ficción: 1, 2
3. Mi memoria histórica: 1,

4. Narrase a si mismo de Manuel Alejandro Prada.
5. Esquema ÚNICO. "Introducción a la historia de la filosofía" de Hegel.
5.1 Prologo de Eloy Terron.

Esta novela contendrá dos(2) protagonistas: Socrates y Jantipa.

La ficha del personaje: Socrates

Voy a tomar el modelo de ficha de personaje dado en el video-youtube, "Como escribir una novela. Capitulo 2: Como desarrollar un personaje protagonista" de Talleres literarios Online. Esta ficha la voy a ir completando en el tiempo...

A. Características físicas de Socrates.
1. Edad: 69 años, meses antes del Juicio.
2. Pelo:
3. Piel:
4. Ojos.
5. Complexión:
6. Estatura:
7. Ropa:
8. Caracteristicas especiales:
9. Imagenes.
10. Descripción de Socrates(Axiomática de la ética socratica pag 1, aporte realizado en el grupo, "Psiquiatrico de Socrates" por Miguel Genial.

"...visto por fuera, no valía ni un cebollino; feo de cuerpo, ridículo en su aspecto, de nariz afilada, con mirada de toro, fisonomía alocada, sencillo en sus costumbres, descuidado en el vestir, pobre, desgraciado con las mujeres, inepto para los oficios de la república, dado a la bebida y disimulando siempre su divino saber. Pero al abrir la caja se hallaba dentro una celestial e inapreciable droga, entendimiento semidivino, virtudes admirables, valor invencible, sobriedad sin igual y desprecio increíble de todo aquello por lo cual los hombres se mueren, trabajan y batallan".

B. Reacciones/personalidad de Socrates.
1. ¿De quien es amigo?
2. ¿De quien es enemigo?
3. ¿Viven sus padres?
4. ¿Tiene hermanos, hijos, tios, primos?
5. ¿Que relacion tiene con ellos?
6. ¿Esta casado?
7. ¿Está o no enamorado o si alguien está enamorado de El?
8. ¿Tiene envidia de algun personaje o alguien lo envidia a El?
9. ¿Admira espcialmente a alguien o alguien lo admira a El?
10. ...

C. Relaciones interpersonales de Socrates.
1. Rasgos buenos.
2. Rasgos malos.
3. Miedo.
4. Sorpresa.
5. Tristeza.
6. Rechazo.
7. Enfado.
8. Alegria.

D. Pasado de Socrates.
- Una historia que le lleva a ser como es ahora.

E. Historia dentro de la novela de Socrates.
1. Esperiencias.
2. Como va a evolucionar.

Sub-esquema. "Introducción"

Teología sistemática III(1963)

La vida y el Espíritu.

La historia y el reino de Dios.

Paul Tillich(1886-1965)

"El impacto de los acontecimientos 

en la historia de nuestro mundo,

así como la amenaza procedente

del método histórico-critico 

en la investigación de la Biblia,

han sometido a la teología protestante

a la necesidad de una revisión positiva

 de toda su tradición.

Y esto solo puede hacerse

a través de

una construcción sistemática"

Introducción.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Teología sistemática de Paúl Tillich.
0.1 Esquema ÚNICO: "Volumen I"(1951) 
0.2 Esquema UNICO: "Volumen II"(1957).
0.3 Esquema ÚNICO: "Volumen III"(1963)

0.3.0 Introducción.<--------------------

Fechas de las actualizaciones:

Introducción.

1. La pregunta: ¿Por qué una teología sistemática?

2. El significado que a tenido para mi.

3. Todo sistema es transitorio.

4. Una característica especial.

5. Criticas a mi teología.

6. "El fenómeno humano" de Pirre Teilhard de Chardin.

7. Un sistema no es una summa.

8. Este sistema y la situación histórica de la Iglesia.

9. Apartir de los años 20.

10. Epígrafe.

Sub-esquema: "La virtud"

1950

Johannes Hessen(1889-1971)( 82 AÑOS)

"La virtud,
podemos decir,
es la constante propensión
a realizar
valores morales.

La virtud
es por lo tanto
una actitud interior
de la persona moral.

En ella se revela
el nivel axiologico de su ser,
la medida de su bondad moral"

Pagina 603.

Hilos sueltos sobre en ell blog.
0. Esquema ÚNICO: "Tratado de filosofía"
0.0 Introducción: filosofía de la filosofía.
0.1 Teoría de la ciencia.

0.2 Teoría de los valores.
0.2.0 Introducción.
0.2.1 Axiologia General.
0.2.2 Axiologia Especial.
A. Ética.
A.0 Introducción.
A.1 La validez de lo moral.
A.2 La esencia de lo moral.
A.3 El deber moral.
A.4 La realización de lo moral.
1. La conciencia moral.
2. La virtud.<--------------------------------------
3. Moralidad y libre albeldrio.

B. Estetica.
C. Filosofía de la religión.

0.3 Teoría de la realidad.

1. "Ontologia de los valores" de Lecciones preliminares de filosofia de Morente.

Fechas de actualizaciones:

La virtud.

1. El hombre a favor o en contra del valor: Un hecho concreto.
- Corresponda o no al deber del valor, en la conciencia moral.

2. La actitud moral que adopte la personalidad en conjunto.
- Abierto o nó a los valores eticos.

3. Un hombre virtuoso: tendencia la virtud.
- Epigrafe.

4. La virtud muy desmonetizada: Nietzsche.
- La virtud: solo habito, debilidad, decadencia.

5. Max Scheler: se esforzó por rehabilitarla.
- La virtud no es una destreza que puede adquirirse como las demás destrezas.
- Es algo totalmente individual.
- La virtud: viva conciencia de poder, dirigida hacia el bien.
- La voluntad dirigida hacia el valor.

6. El nacimiento de toda virtud: la experiencia moral del valor, el amor al valor.
- Aspiracion a la virtud significa aspiracion al valor.

7. La autoconservacion y fidelidad para con uno mismo: no es fariseismo.
- Un valor moral mas alto, por el cual se realiza una conducta.

Esquema ÚNICO: "Teología sistemática, volumen III" de Paúl Tillich

Teología sistemática III(1963)

La vida y el Espíritu.

La historia y el reino de Dios.

Paul Tillich(1886-1965)

""

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Teología sistemática de Paúl Tillich.
0.1 Esquema ÚNICO: "Volumen I"(1951) 
0.2 Esquema UNICO: "Volumen II"(1957).
0.3 Esquema ÚNICO: "Volumen III"(1963)<--------------------

Fechas de las actualizaciones:
1. Enero 2015: 29.
2. Febrero: 3, 10,

Prefacio.

Introducción.
Sub-esquema. Introducción.

Cuarta parte: La vida y el Espíritu.
I. La vida, sus ambigüedades, y la búsqueda de un vida sin ambigüedades.
A. La unidad multidimensional de la vida.
B. La autorealización de la vida y sus ambiguedades.
C. La búsqueda de una vida sin ambigüedades y los simbolos de la anticipación.

II. La presencia espiritual.
A. La manifestación de la presencia espiritual en el espíritu del hombre.
B. La manifestación de la presencia espiritual en la humanidad histórica.

III. El Espíritu divino y las ambigüedades de la vida.
A. La presencia espiritual y las ambiguedades de la religion.
B. La presencia espiritual y las ambiguedades de la cultura.
C. La presencia espiritual y las ambiguedades de la moralidad.
D. El poder de curacion de la presencia espiritual y las ambiguedades de la vida en general.

IV. Los símbolos trinitarios.
A. Los motivos del simbolismo trininario.
B. El dogma trinitario.
C. Replanteamiento de problema trinitario.

Quinta parte: La historia y el Reino de Dios.
I. La historia y la búsqueda del Reino de Dios.
A. La vida y la historia.
B. Las ambiguedades de la vida bajo la dimension historica.
C. Interpretaciones de la historia y la busqueda del reino de Dios.

II. El Reino de Dios en el interior de la historia.
A. La dinamica de la historia y el nuevo ser.
B. El Reino de Dios y las Iglesias.
C. El Reino de Dios y la historia del mundo.

III. El Reino de Dios como el final de la historia.
A. El final de la historia o la vida eterna.
B. La persona individual y su destino eterno.
C. El Reino de Dios: El tiempo y la eternidad.
C.1 La eternidad y el movimiento del tiempo.
C.2 La vida eterna y la vida divina.
- La Vida Divina y la vida del universo.

Esquema ÚNICO(Conferencia):" La significación del ateísmo contemporáneo" de Jacques Maritain.

La significación del ateísmo contemporáneo(1949)

Jacques Maritain(1882-1973)

Link del articulo.

"No pretendo

 dogmatizar

sobre ellos;

los puntos de vista que expondré

son ensayos de investigación"

Jacques Maritain

Hilos sueltos relacionados en el blog:

Fechas de las actualizaciones:

I. Las distintas clases de ateismo.
1. Un punto de vista.
a. Ateos prácticos.
b. Seudo ateos.
c. Ateos absolutos.
2. Otro punto de vista.
a. Ateismo negativo.
b. Ateismo positivo.

II. La doble inconsistencia del ateísmo contemporáneo.
a. Un acto de fe en sentido opuesto.
b. Una protesta y una ruptura infructuosa.

III. El ateo y el santo.
a. El acto inicial de ruptura cumplido por el santo.
b. El gran dios de los idolatras.
c. El caso del ateo absoluto.

IV. El santo y la historia temporal.
a. Una oportunidad perdida.
b. El mundo cristiano no es ni el Cristianismo ni la Iglesia.
c. Hoy los hombre necesitan señales.

Sub-esquema: "Prefacio"

Morfología del cuento (1928, 1968)

Vladimir Propp(1895- 1970)

"La palabra morfología
significa el estudio de
las formas"
Prefacio.

Hilos sueltos relacionados en el blog.
0. Esquema ÚNICO: "Morfología del cuento" de Vladimir Propp.
0.0 Prefacio<-----------------------------
1. Hacia una novela. Sócrates y Jantipa: 1, 2,
2. Escribir ficción de Gotlam Writer´s Workshop.
3. Quiero escribir ficción: 1, 2,
4. Mi memoria histórica: 1, 2,

5. Narrase a si mismo de Manuel Alejandro Prada.

Prefacio.

1. Epígrafe de Goethe.

2. La palabra morfologia.

3. La nocion morfologia del cuento: estructura del cuento.

4. Los cuentos maravillosos.

5. Se ha tratado de simplificar, siempre que sea posible.

6. Tres fases por la que ha pasado la obra:

7. La segunda edición 1968.

Sub-esquema:" La opinión, el saber y la creencia"

(1781)

Kant ( 1724-1804) 
La opinión, el saber y la creencia.(463)

"Pero,
se dirá,
¿Es eso todo lo que consigue la razón pura
al abrir perspectivas que van mas allá de los limites de la experiencia?

¿Nada mas que dos artículos de fe?"

Pagina 467.

Hilos sueltos relacionados:
0. Esquema ÚNICO: "Critica de la razón pura" de Kant.
0.0 Introducción.
0.1 I. Doctrina trascendental de los elementos.
- Estetica tracendental.
- Lógica trascendental.
0.2 II. Doctrina trascendental de los métodos.
- La disciplina de la razon pura.
- El canon de la razón pura.
- La Arquitectónica de la razón pura.
* La opinión, el saber y la creencia.<-------------------
- Historia de la razón pura.

1. Esquema ÚNICO: "Teoría del conocimiento" de J. Hessen.

Fechas de las actualizaciones:

 La opinión, el saber y la creencia.(463)

1. Tener algo por verdadero: un suceso.
a. Convicción = tener por verdadero.
- Objetivamente suficiente.
- Validez objetiva del juicio.
b. Persuasión = tener por verdadero.
- Subjetivamente suficiente
- Se basa en la índole especial del sujeto.
- Validez subjetiva del juicio.
c. El criterio: ¿persuacion  o convicción?
- Es externo.
- Posibilidad de comunicarlo.
- Comprobar su validez para toda razon humana.
- Concordar todos los juicios con el objeto.

2. La opinión = tener por verdad.
- Teniendo conciencia que es:
a. Subjetivamente, insuficiente.
b. Objetivamente, insuficiente.

3. La creencia = tener por verdad.
- Teniendo conciencia que es :
a. Subjetivamente suficiente.(Convicción: para si mismo)
b. Objetivamente insuficiente.

4. El saber = tener por verdad.
- Teniendo conciencia que es :
a. Subjetivamente suficiente.(Convicción: para si mismo)
b. Objetivamente suficiente.(Certera: para todos)

5. La creencia pragmática.

6. La creencia doctrinal.
- La doctrina de la existencia de Dios.

7. La creencia moral.
- Que algo suceda: cumplir la ley moral en todos sus aspecto.

8. La creencia negativa.

Sub-esquema:" Introducción"

El parresiastes

Michel Foucault

Link del articulo

"Una relación

especifica con

la verdad

a través de 

la franqueza"

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: "El parresiates" de Michel Foucault.
0.1 Introducción <------------------------------------

1. Libros de Foucault en el blog:
a. La hermenéutica del sujeto.
b. La arqueología del saber.
c. Tecnologias del yo.
d. El coraje de la verdad.

2. Vídeos de Santiago Castro-Gomez:
a. "Michel Foucault: el oficio del genealogista".
b. "Michel Foucault y la estética de la existencia"
3. Michel Foucault y Paúl Ricoeur. 1, 2, 3,

Fechas de las actualizaciones:
1. Enero 2016: 4,

0. Introducción.

0. La parresia una función: P(x).

(x)------->Función-----> P(x)

(Yo)------Función P(x)------>P[(Yo)]: Posición del sujeto = El parresiates.

P[(Yo)] = (Yo)<---Franqueza---->(v) = verdad.

P[(Yo)] ---->Critica---->Otros = (Yox)
P[(Yo)]------>Auto-critica---->(Yo)
P[(Yo)]------>Peligro.

1. La parresia una función del hombre.
- Nace en el mundo literario griego de la antigüedad.
- La palabra parresia = franqueza.

2. El parresiastés una posición del sujeto.
- El parresiastés = alguien que utiliza la parresia.
- El parresiastés = alguien que dice la verdad.
- Que dice todo cuanto tiene en mente: no oculta nada.

3. Abre su corazón y su alma a los otros.
- A través del discurso.
P[(Yo)]>>>>discurso>>>>Otros = (Yox)
Relato completo y exacto>>>>>>>>>Otros = (Yox)
- Lo que dice es su propia opinión.

4. Utiliza formas de expresión lo mas directas posibles.
- Evita cualquier clase de retorica.

5. Yo soy quien piensa esto y aquello.

Sub-esquema: "El criterio de la verdad"

1925

 Johannes Hessen(1889-1971)

Hilos sueltos relacionados:
0. Esquema ÚNICO: "Teoría del conocimiento" de Johannes Hessen.
0.0 Introducción.
0.1 Teoría general del conocimiento.
0.2 Teoría especial del conocimiento.
0.3 Conclusión.

Fechas de actualizaciones:

V. El criterio de la verdad(116)

¿En que conocemos que un juicio es verdadero o falso?
- Necesitamos tener claro el concepto de la verdad.

1. El concepto de la verdad.
1.1 Concepto Trascendente de la verdad.
- Concordancia del contenido del pensamiento con el objeto.
- Pensamiento de la conciencia natural.
1.2 Concepto Inmanente de la verdad.
- Concordancia del contenido del pensamiento consigo mismo.
- Un juicio es verdadero cuando está formado con arreglo a las leyes y las normas del pensamiento.
- Verdad = algo puramente formal.
- Correccion logica.
1.3 ¿Cual de estos conceptos es el justo?: Realismo Vs. Idealismo.
1.3.1 El fenomenalismo: idealismo inconsecuente segun Eduard Von Hartman.

2. El criterio de la verdad.
2.1 El concepto inmanente de la verdad(idealismo,logicismo).
- Criterio: ausencia de contradiccion.
- Para: las ciencias formales o ideales.
2.2 Criterio: Presencia o realidad inmediata de un objeto.
- Evidencia de la percepcion interna=autocerteza de la conciencia.
- Una certeza pre-logica.
2.3 La evidencia:
2.3.1 Como algo irracional.
- Certeza emocional inmediata. Se da en todo conocimiento intuitivo.
- No puede pretender validez universal. Es algo subjetivo.
- No puede ser probada de un modo logicamente convincente.
- Solo puede ser vivida personalmente.
2.3.2 Como algo racional.
2.4 Objetividad Vs. Validez universal: del conocimiento.

Esquema ÚNICO: "La pasión de Michel Foucault" de James Miller

La pasión de Michel Foucault(1993)

James Miller

"Este libro es,
entonces,
"una vida filosófica",
dedicado a la memoria de 
Michel Foucault"
Prefacio.

Hilos sueltos relacionados en el blog.
1. Esquemas de Libros de Michel Foucault en el blog:
1.1 "Los anormales".
1.2 "El coraje de la verdad".
1.3 "La arqueología del saber".(1969)
1.4 "Tecnologías del yo".(1981)
1.5 "La hermenéutica del sujeto".(1982)

Fechas de las actualizaciones.

Prefacio.
1. El mandato de Nietzsche.
2. Su vida como una busqueda estructurada teleologicamente.
3. El tema de la identidad personal.

1. La muerte del autor.

2. Esperando a Godot.

3. El corazón desnudo.

4. El castillo de los asesinatos.

5. En el laberinto.

6. !Se cruel¡

7. Un arte de sensaciones insoportables.

8. La voluntad de saber.

9. El estruendo distante de la batalla.

10. El guion del self.

11. Los secretos de un hombre.

Postfacio.

Esquema ÚNICO: "Morfología del cuento" de Vladimir Propp

Morfología del cuento (1928, 1968)

Vladimir Propp(1895- 1970)

"La palabra morfología
significa el estudio de
las formas"
Prefacio.

Hilos sueltos relacionados en el blog.
0. Hacia una novela. Sócrates y Jantipa: 1, 2,
1. Escribir ficción de Gotlam Writer´s Workshop.
2. Quiero escribir ficción: 1, 2,
3. Mi memoria histórica: 1, 2,

4. Narrase a si mismo de Manuel Alejandro Prada.

Nota del traductor.

Prefacio.
Sub-esquema: Prefacio.

1. Historia del problema.

2. Método y materia.

3. Funciones de los personajes.

4. Las asimilaciones. La doble significación morfológica de la misma función.

5. Algunos otros elementos del cuento.
A. Elementos auxiliares que sirven de lazo entre las funciones.
B. Elementos que favorecen la triplicacion.
C. Motivaciones.

6. Reparto de las funciones entre los personajes.
6.1 La esfera de acción del agresor.
6.2 La esfera de acción del donante.
6.3 La esfera de acción del auxiliar.
6.4 La esfera de acción de la princesa.
6.5 La esfera de acción del mandatario.
6.6 La esfera de acción del heroe.
6.7 La esfera de acción del falso-heroe.

7. Diferentes formas de incluir nuevos personajes en el curso de la acción.

8. Los atributos de los personajes y su significación.

9. El cuento como totalidad.
A.La combinación de los cuentos.
B. Ejemplo de análisis.
C. El problema de la clasificación.
D. Relación de las formas particulares con la estructura general.

Conclusión.

Apendice I: Datos para poder agrupar los cuentos en cuadro.

Apendice II: Otros ejemplos de analisis.

Mi tío, Fernando Galarza Muñoz ( 1 )

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Sobre mis Padres: 1,
2. Mi memoria histórica: 1, 2,

Hoy, viernes 16 de Enero de 2015, se lanza en mi pueblo, la obra "Apuntes sobre Santander de Quilichao", escrita por mi tio, Fernando Galarza Muñoz(Qepd).

No tenia conocimiento de que la Administración Municipal estuviera editando esta obra de mi tio. Solo hoy, en la mañana me entero de esta gran noticia para la familia Galarza, que he marcado como entrada principal en el grupo de facebook, de "Los Galarza´s".

Precisamente, hace algunos días, había propuesta al grupo, crear un libro sobre la familia. Un libro virtual, que lo fuéramos actualizando día a dia, donde quien que quisiera podría bajarlo e imprimirlo tranquilamente, como un regalo, un recuerdo, una memoria de sus raíces familiares, y de la historia presente de la familia Galarza.

Hoy mi tio, lanza una obra, donde nos narra, las raíces de nuestra tierra, Santander de Quilichao, como diciéndonos, aquí está mi aporte familia. Debemos partir de conocer la tierra que nos vio nacer, para de ahi, pararnos a construir nuestras raices, en el libro de "Los Galarza´s". 

Este libro virtual (ebook), deberá ser construido varias manos, pues todo Galarza, debe tratar de aportar un escrito sobre sus raices, abuelos, tios...y sobre su familia actual. Unos haremos las veces de compiladores, tratando de darle unidad al conjunto en la internet, para que sea consultado por todo Galarza en cualquier parte del mundo.

Felicito, a mi tia, Franquelina Sandoval, a sus hijas e hijo, a sus nietos y nietas, a sus bisnietos y bisnietas...en fin a toda la rama familiar, Galarza-Sandoval. A mi tio, Fernando...infinitas gracias por marcarnos un caminar, desde el más allá...

Esquema UNICO. "¿Que es la filosofia antigua?" de Pierre Hadot

¿Que es la filosofía antigua?(1995)

Pierre Hadot (1926-1020)

"Tengo la intención de mostrar en mi libro

la profunda diferencia 

que existe entre la representación que

 los antiguos se hacia 

de la philosophia

y la que habitualmente nos hacemos en nuestros días 

de la filosofía,"

Hilos sueltos relacionados en el blog.
1. Esquema ÚNICO: "La filosofía como forma de vida" de Pierre Hadot.

2. Esquema ÚNICO: "No olvides de vivir"de Pierre Hadot.(2008)
3. Esquema ÚNICO: "Ejercicios espirituales y filosofía antigua"(2003)

Fechas de las actualizaciones:

Epígrafes.

Prologo.

PRIMERA PARTE: La definición platónica del filosofo y sus antecedentes.
1. La filosofía antes de la filosofía.
2. La aparición de la noción filosofa.
3. La figura de Socrates.
4. La definición del filosofo en el banquete de Platon.

SEGUNDA PARTE: La filosofía como modo de vida.
5. Platon y la academia.
6. Aristoteles y su escuela.
7. Las escuelas helenisticas.
8. Las escuelas filosoficas en la era imperial.
9. Filosofía y discurso filosófico.

TERCERA PARTE: Ruptura y continuidad. La edad media y los tiempos modernos.
10. El cristianismo como filosofia revelada.
11. Desapariciones y reapariciones de la concepción antigua de filosofía.
12. Preguntas y perspectivas.

Entradas mas populares en los 4 años del blog ( 1 )

1. Esquema ÚNICO: Lecciones preliminares de filosofía" de Manuel Garcia Morente.

2. "El loco"( 2 ).

3. Xavier Zubiri: relación filosofía y teología.

4. "Naturaleza, historia, Dios" de Xavier Zubiri.

5. "Las obras del amor" de Soren Kieerkegaard.

6. Esquema ÚNICO:" Hermeneutica del sujeto" de Michel Foucault.

7. "Teoría de la interpretación" ( 2 )
----> Hilos sueltos sobre el libro de Paúl Ricoeur, "Teoría de la interpretacion"

8. Esquema ÚNICO: "El problema de Dios segun Heidegger" de Enzo Solari.

9. Sub-Esquema: Leccion IV: Ingreso a la ontologia
-----> Lección IV del libro "Lecciones preliminares de filosofia" de Garcia Morente.

10. Esquema UNICO: "Miedo liquido" de Zygmut Bauman.

Hacia una novela: Sócrates y Jantipa ( 2 )

"La prescripción "conócete a ti mismo",
impuesta a los griegos por el oráculo de Apolo,
no debe ser considerada como
un precepto que un poder extraño
inculca al espíritu humano,
sino como 
la voz de Dios
que excita
al reconocimiento de si mismo;
esta prescripción debe ser considerada como
ley absoluta del espíritu mismo.

Esto es lo que hace que
todo acto del espíritu
no sea más que una percepción de si mismo.

Y el fin de toda ciencia verdadera
consiste en que
el espíritu se encuentre a si mismo en todo
lo que llena el cielo y la tierra"
Hegel.

Prologo de Eloy Terron a "Introduccion a la historia de la filosofia" de Hegel

Hilos sueltos relacionados en el blog.
0. Hacia una novela. Sócrates y Jantipa: 1, 2 <------------------------------
1. Escribir ficción de Gotlam Writer´s Workshop.
2. Quiero escribir ficción: 1, 2
3. Mi memoria histórica: 1,

4. Narrase a si mismo de Manuel Alejandro Prada.
5. Esquema ÚNICO. "Introducción a la historia de la filosofía" de Hegel.
5.1 Prologo de Eloy Terron.

La prescripción "Conócete a ti mismo"

Sócrates se impuso a si mismo esta prescripción dada por el oráculo a los griegos. La asumió como la voz de Dios que lo llama a que se reconociera a si mismo, como ley absoluta a su espíritu.

Sócrates: personaje con un deseo ardiente.

"Conócete a ti mismo", se le gravó firmemente en su corazón, a la mitad de su vida cuando. Se había desgastado por actuar en sociedad, como hombre valiente, que dá su vida por los demás, sin tener ningún aprecio por la suya, pero Sócrates, cambio y dirigió todas sus fuerzas a conocerse a si mismo.

Sócrates pues, se convierte en el personaje principal de mi novela, con su deseo ardiente de conocerse a si mismo, como ley de Dios.Todo acto realizado por El, es visto como si su espíritu se encontrara con la "cosa" en un nuevo horizonte. Es para el un hacerme en todo momento en dicho horizonte.

Sub-esquema: "Prologo de Eloy Terron"

G.W. F Hegel (1770-1831)(61 años)

ESQUEMA UNICO del libro en el blog

"Que la inteligencia( la razón) 

adquiera al mismo tiempo que los contenidos, 

la aptitud para moverse a través de ellos, 

es en lo que consiste 
la verdadera formación científica, filosófica."

Hilos sueltos relacionados:
0. Esquema ÚNICO: "Introducción a la historia de la filosofia" de Hegel.
0.1 Prologo de Eloy Terron <----------------------------------

1.  Hilos sueltos anteriores al esquema único:
1.1 Hilo ( 1 )
1.2 Hilo ( 2 )
2. El asunto del pensar en Hegel
3. Googleando sobre "la teoria del reconocimiento".


Fechas de las actualizaciones:

Prologo de Eloy Terron.

Introducción.
1. No podía faltar Hegel.
2. Aportaciones al desenvolvimiento del pensamiento.
2.1 La dialéctica.
2.2 La alienación.
2.3 La concepción del pensamiento(de la historia de la humanidad) como un desenvolmiento gradual desde la sensibilidad hasta el saber absoluto.
2.4 El descubrimiento de que la contradicción es la fuerza impulsora en las cosas y en las sociedades, y en el pensamiento.
2.5 La concepción de la intrínseca unidad de todos los aspectos de al cultura humana.: Espíritu de la época.
2.6 Sobre la inteligencia;

"Que la inteligencia( la razón) adquiera al mismo tiempo que los contenidos, la aptitud para moverse a través de ellos, es en lo que consiste la verdadera formación científica, filosófica."

Breve esquemática del sistema.
1. La prescripción "conócete a ti mismo".
2. Empezando por una representación, hacia el sistema.
3. La idea absoluta.
4. La idea absoluta a semejanza de Dios.
5. La Enciclopedia de las ciencias filosóficas.
6. El animal se halla preso en la naturaleza.
7. El yo: la determinación primera y mas simple del espíritu.
8. El espíritu finito es idea.
9. La realización de la idea absoluta.
10. El interés principal de la filosofía Hegeliana: la historia de la humanidad.
11. La concepción orgánica del mundo.
12. El hombre apoderándose de lo que hay de inteligible en el mundo.

La historia de la filosofía.
1. La historia de la filosofía, el momento culminante de la filosofía de Hegel.
2. Sobre la traducción.
3. Aclaraciones sobre ciertos conceptos muy corrientes en Hegel.
Cronología de Hegel.

Esquema ÚNICO: "Educación y poder" de Michale W. Apple

Educación y poder(1982)

Michael W. Apple

"Educación y poder

es una continuación expresa de

Ideología y currículo"

Hilos sueltos relacionados en el blog:
1. Esquema ÚNICO: "Ideología y currículo" de Michel W. Apple.

Fechas de las actualizaciones:


Prologo a la edición de 1984

Agradecimientos.

1. Reproducción, contestación, currículos.

2. Conocimiento técnico, discrepancia y Estado: la acomodación de la cultura.

3. La otra cara del currículo oculto: La cultura vivida I.

4. Resistencia y contradicciones en las clases, la cultura y el Estado: La cultura vivida II.

5. La estructura del currículo y la lógica del control técnico: los resultados de la readaptacion.

6. Trabajo político y educativo: ¿Es posible el exito?

Esquema ÚNICO: "El taller de Foucault" de Roberto Gonzalez Villareal.

El taller de Foucault(2010)

Roberto Gonzalez Villareal

""

Hilos sueltos relacionados en el blog:

Fechas de las actualizaciones.

0.Introducción.
0.1 Ni la vida, ni la obra de Foucault.
0.2 De las problematizaciones.
0.3 Una caja de herramientas.

Capitulo 1: Historias del presente.
1.1 Vigilar y castigar, historia de la política de la norma.
1.2 La consagración del ciudadano, historia filosófica de la igualdad.
1.3 Psicoanálisis histórico de la política.
1.4 Historia del mal social.
1.5 Metamorfosis de la cuestión social, historia de la desafiliacion.
1.6 Historia de la economía social.

Capitulo 2: Genealogías de la educación.
2.1 Arqueología de la escuela. Historia de la educación publica.
2.2 Reprensar la escuela: la disolución de los principios educativos.
2.3 Sociología historia de la formación del profesorado.

Conclusiones.

Esquema ÚNICO: "Ideología y curriculo" de Michael W. Apple

Ideología y curriculo(1979)

Michael W. Apple(1942)

"Nuestro trabajo

sirve ya

a

intereses ideológicos
No hay otra elección

 que comprometerse"
Ultimas palabras.

Hilos sueltos relacionados en el blog:

Fechas de las actualizaciones:


Prefacio a la edición española.

Capitulo 1: Sobre el análisis de la hegemonía.
I. Introducción.
1. Analizando la hegemonía.
2. Neutralidad y justicia.
II. La investigación educativa en el acto situacional.
1. Introducción.
2. Sobre la naturaleza de la ideología.

Capitulo 2: Ideologia y reproduccion economica y cultural.
2.1 Reproduccion economica y cultural.
2.2 Las tradiciones del rendimiento y la socializacion.
2.3 La socioogia y la economia del conocimiento escolar.
2.4 Sobre el problema del conocimiento de alto status.
2.5 Hegemonia y reproduccion.
2.6 Algunas cuestiones a modo de conclusión.

Capitulo 3: Economia y control de la vida escolar.
3.1 Introducción.
3.2 La enseñanza y el capital cultural.
3.3 Significado y control de la historia del curriculo.
3.4 Ideologia y curriculo en uso.
3.5 Mass alla del humanismo retorico.

Caiptulo 4: Historia curricular y control social.
4.0 Introducción.
4.1 Hacia un sentido del presente como historia.
4.2 Poder y cultura.
4.3 La urbanizacion y la funcion historica de la enseñanza.
4.4 La funcion social del curriculo.
4.5 Homogenidad social y el problema del curriculo.
4.6 El control social y el problema de la comunidad.
4.7 El campo del curriculo y el problema de la comunidad.
4.8 La diferenciacion del curriculo y la cuestion de la comunidad.
4.9 Etnicidad, inteligencia y comunidad.
4.10 Conclusión.

Capitulo 5: El curriculo oculto y la naturaleza del conflicto.
5.0 Introducción.
3.1 El conflicto y el curriculo oculto.
3.2 Normas basicas y supociciones tacitas.
3.3 El conflicto en las comunidades cientificas.
3.4 El conflicto en la sociedad.
3.5 Consideraciones programaticas.
3.6 Conclusiones.

Capitulo 6: Organizacion de sistemas y la ideologia de control.
6.0 Introducción.
6.1 Sobre el estado del campo.
6.2 Los sistemas y el control tecnico.
6.3 Los procedimientos de sistemas como retorica.
6.4 Sistemas, ciencia y consenso.
6.5 La busqueda de alternativas.

Capitulo 7: Las categorias de sentido comun y la politica de etiquetado.
7.0 Etica, ideologia y teoria.
7.1 Sobre la necesidad de una conciencia critica.
7.2 ¿Son las cosas como parecen?
7.3 Lenguaje institucional y responsabilidad etica.
7.4 Poder y etiquetado.
7.5 El lenguaje clinico, el experto y el control social.
7.6 Algunos contraejemplos.

Capitulo 8: Mas alla de la reproduccion ideologica.
8.1 Conocimiento real y poder real.
8.2 Mas allá de la reproducción.
8.3 ¿A donde va el currículo?

Sub-esquema: "Introducción"

(2005)

Entre naturalismo y religión

Jurgen Habermas (1929)

"¿Por qué no habrían(Las tradiciones religiosas)

 de contener aún hoy

ciertos potenciales semánticos cifrados

que podrían desplegar su fuerza de inspiración

con tal de que se los transformase

en lenguaje argumentativo

y se los desprendiese

de su contenido de 

verdad profana?"

Introducción.

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Esquema ÚNICO: Entre el naturalismo y la religión" de Habermas.
0.1 Introducción<-----------------------

1. "Hermenéutica de la facticidad" de Martin Heidegger.
2. "Hermeneutica y critica de las ideologias" de Xavier Viñals Torres.
3. "Ideologia y utopia" de Paul Ricoeur.
4. "Del texto a la acción" 1, 2,

Introducción.

1. La situación espiritual de nuestra época: Dos tendencias opuestas.
a. La expansión de las imágenes naturalistas del mundo.
- Para la filosofía. El desafio de un naturalismo cientificista.
b. La creciente influencia política de las ortodoxias religiosas.

2. La esfera publica política.

3. El epígrafe.

4. Sobre los ensayos del libro.
4.1 No forman un entramado sistemático.
4.2 La intención que recorre los ensayos:
- Encarar los desafíos opuestos, pero complementarios: el naturalismo y la religión.
- Con la insistencia postmetafisica.
4.2 La insistencia postmetafisica.
- El irreductible sentido normativo de una razón des-trancendentalizada.
4.3 Los ensayos de la primera parte.
4.4 Los ensayos de la segunda parte.
4.5 Los ensayos de la tercera parte: La cuestion epistemologica.

Mi memoria histórica ( 2 )

"La testificación
se me impone..."

Hilos sueltos relacionados en el blog:
0. Mi memoria histórica: 1, 2<-----------------------------------
1. Esquema ÚNICO: "La memoria, la historia, el olvido"(2000) de Paul Ricoeur.
2. Esquema ÚNICO: "Michel Foucault: el oficio del genealogista" de Santiago Castro-Gomez.

Fechas de las actualizaciones:
1. Enero 2015: 6, 8, 13, 22, 25,
2. Febrero: 2,

Mis "acontecimientos" 

Inicio, un primer borrador... relacionando los eventos que  me marcaron:

---- HOGAR Y ESCUELA----

0. Nací en un 19 diciembre de 1959, en una población del norte del departamento del Cauca,(Colombia, sur América), Santander de Quilichao.

0.1 Los Galarza´s: Mi familia.
- Grupo en face: Los Galarza´s

- Hacia una "memoria histórica de los Galarza´s".
- "Aportes a Quilichao" por Fernando Galarza Muñoz.(Mi tio)
- "El día en que mi tío se equivocó de blanco".

0.2 Mis padres.
0.3 "Un hogar feliz, una niñez libre".

1. Querer ser el mejor, con el profesor en contra(1964-1970)
1.1 Profesores con vocación, cosa no vista ahora.
1.2 "105 estudiantes en un salón de clases".

2. Asesinato de mi hermano mayor en Caloto, Cauca.(1970).
2.1 Un joven muy alegre, Aldemar.

------ BACHILLERATO---
3. "Te regalaron la beca"(1971).

4. Mis profesores "mamertos"(1971-1977)

5. Mi encuentro con las matemáticas y la física.(1971-1977)

6. Mi encuentro con la "teología de la liberación".(1976-77)

------ UNIVERSIDAD----

7. Una época en Univalle: física-ciencias.(1977-1979)

8. Encuentro con la "gnosis".(1978)

9. Una época en Unicauca: Ingeniería Electrónica.(1979-)

------ INTERRUPCIONES----

10. Un matrimonio temprano y nacimiento de mi hija Claudia Patricia.(1981)

11. Terremoto y apendicitis.(1983)

12. Loqueras revolucionarias.(1983-1986)
- Nacimiento de la Union Patriotica en Quilichao.

13. Muerte de mi Padre y asesinato de Alvaro Ulcue Chocué(1984).

14. Toma de Quilichao por el Ricardo Franco.(Enero 5 de 1985).

------ TOMANDO RESPONSABILIDADES ----

15. Trabajando en la prenderia y estudiando en el Antonio Jose Camacho en Cali.

16. Trabajando en la Sharp de Colombia, Cali.

17. Servicalculadoras en Popayan.

18. Regresando a Unicauca(1988)

19. Tecnólogo en sistemas, Unicauca(1989-1994).

20. Nace mi hijo Carlos Alberto.(1991)

21. Primera separación matrimonial.(1994)

22. Muerte de mi madre(1994)

------ REGRESANDO A QUILICHAO----

23. Instructor Comfacauca, Quilichao.(1994-1996)

24. Conversión al Cristianismo, inicio de estudios Bíblicos.(1995)
24.1 "Una "profecía" me es dada, dos veces."

25. Mandino´s XXI y segundo matrimonio, sin hijos(1996-2001)

25.1 "Mandino´s XXI: Mi gran utopía."
25.2 "Violencia paramilitar en Quilichao"

26. Partida de Quilichao(2002)
26.1 "Llegan 2 Guasqueñas a Quilichao"

------ EN GUASCA-------

27. Vida en Guasca, tercer matrimonio(2002-2015).
27.1 "Iniciando en Guasca"

28. Inicio Licenciatura en filosofía, Universidad Santo Tomas, Bogotá.(2005)

28.1 Mi encuentro con "Ser y tiempo" de Martin Heidegger.

28.2 El libro, "Metafisica desde latinoamerica".

29. Terminación de licenciatura en teología, Facter (2008).
29.1 "En una megaiglesia".
29.2 "El pastorcito mentiroso".
29.3 "El pastor de fusa".
29.4 "Mis proyectos de grado".
29.5 "En congregaciones pequeñas".

30. Nacimiento de mi tercer hijo, Juan Andres en Bogotá(2008).
30.1 Abandono la licenciatura en filosofía en la Santo Tomas.

31. Inicio del blog, "Ontologia-EN CRISTO".(2011).

32. Inicio del grupo, Paúl Ricoeur(2012).

33. Juan Andres en homeschooling(2014)

....este es un primer borrador, de mis fragmentos de vida.