"¿Que es entonces existir?" -en Herrman Wais ( 1 )

"¿Que es entonces existir?"

"Existir es
salirse de si mismo,
es salir de uno al mundo exterior
para percibir y ser percibido"
Pagina 66.

Hilos suelto relacionados:
1. Analizando "La existencia y el infinito" de Herrman Wais: 1, 2, 3, 4, 5
2. Esquema ÚNICO: "Ser y tiempo"(1927) de Martin Heidegger.
2.1 Sub-Esquema: Capitulo 1: Necesidad, estructura y primacia de la pregunta por el ser.
3. Esquema ÚNICO: "Lecciones preliminares de filosofía"(1937) de Manuel García Morente.

He decidido dividir con títulos mas específicos.

Estaba realizando el análisis del libro "La Existencia y el infinito" de H. Wais, por intermedio de hilos sueltos, (1, 2, 3, 4, 5)...pero he cambiado la estrategia de análisis. Desde ahora voy a titular cada hilo suelto con la cuestión tratada especifica en el hilo. Así,...en este hilo suelto me dedicaré al sub-capitulo 2.2, titulado, "¿Que es entonces existir?" que señalado  con una flecha abajo en rojo, abajo en el esquema que acompaña este hilo.

En unos hilos anteriores,- que voy a cambiarles el titulo, entre otras-, inicie la reflexión sobre el sub-capitulo 2.1, titulado "Primer gran pregunta: ¿Que es el ser?", donde para su reflexión, incluí en el ultimo hilo el análisis del primer capitulo de "Ser y tiempo"(1927) de Martin Heidegger , sobre la necesidad, estructura y primacía de la pregunta por el ser.

En este hilo suelto, voy a incluir el libro de Manuel García Morente, "Lecciones preliminares de filosofía"(1937) , en su Lección IV: Ingreso a la ontología, en el sub-capitulo 3: "Existencia y consistencia".

¿Que nos dice "Existencia y consistencia"?

"Por consiguiente, la pregunta: ¿Que es existir? no tiene contestación, y la eliminaremos de la ontología. La ontología no podrá decirnos que es existir. Nadie puede decirnos que es existir, sino que cada cual lo sabe por intima por intima y fatal experiencia propia."

García Morente, después de una argumentación, concluye, "Por consiguiente,..." que "¿Que es existir? no tiene contestación" y  Herrman Wais, no dice en su titulo de su sub-capitulo, ¿Que es entonces existir?, como diciéndonos que como conclusión del sub-capitulo 2.1, nos va a decir en el sub-capitulo 2.2 ¿Que es existir?..."entonces". Veo, pues...un cara a cara entre estos dos filósofos...pero miremos, sus respectivas argumentaciones, para mirar...que tiene cada uno...continuará...

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Sub- Esquema Capitulo 2.

CAPITULO 2: La existencia y el infinito.

1. Primer gran pregunta ¿Que es el ser?
1.0 Confrontación con Heidegger.
- Una afirmación sobre Heidegger.
- Esta pregunta fué la que produjo el mayor extravio de la mente a lo largo de la historia de la filosofia.
- No afirmo la inexistencia del ser.
- La pregunta no es irrelevante, pero no es prioritaria.
- Lo desacertado es la respuesta hasta ahora.
- Es más importante preguntar por la existencia que por el ser.
1.1 El ser no es lo que dicen(Epigrafe).
Conclusion final: La pregunta mas importante de la filosofia:
- "ya no es ¿Que es el ser?,
- sinó qué es  y como es la existencia. Pagina 65.

2. ¿Que es entonces existir? <-------------------------------------
3. Verdad vs. apariencia, Verdad vs. realidad.
4. La subjetividad vs. la objetividad.
5. La dimension de la creencia.
6. Lo absoluto vs. lo relativo.
7. La existencia como forma.
8. La alienacion como fondo de la existencia para los existencialistaa.
9. La existencia como realidad virtual del gran ordenador: el cosmos.
10. Aspectos cuantitativos y cualitativos de la existencia.
11. La existencia como informacion.
12. La realidad como representacion.
13. La existencia como realidad electromagnetica.
14. La organizacion, los niveles de organizacion, niveles de existencia y niveles de conciencia.
15. Lo multi-dimensional o multi-verso.
16. Realidades posibles, equivalentes y algunas de ellas incomprobables.
17. El tiempo desde la filosofia a la cuarta dimension.
18. Las teorias sobre el espacio-tiempo.
19. Idealismo vs. realismo/materialismo vs. realismo.
20. La realidad del lenguaje y la realidad de la imagen.
21. La existencia humana como ser simbólico.
22. El sujeto, el objeto y una historia de anécdotas.
23. Cosmos vs. Caos.
24. Estructuralismo y súper estructuralismo de la existencia.
25. La realidad de la realidad.
26. El conocimiento y los criterios de veradicidad como elementos de juicio para la ciencia y la filosofía.
27. La verdad construida / la verdad señalada.
28. El conocimiento, inteligencia e intuición.
29. El pensamiento.
30. La diosa Razón.
31. La naturaleza de la lógica.
32. Las paradojas.
33. La conciencia.
34. El instinto de conservación.

35. El sentido de las cosas.
36. Ontología o estudio de la identidad de las cosas o el ser de cada cosa.
37. La perfección.

38. La voluntad y la existencia como voluntad.
39. La libertad y el libre albedrío como modo de existir del hombre.
40. El problema del infinito matemático.
41. Concepción e imaginación del infinito.
42. La eternidad como infinito del tiempo.
43. El problema de los infinitésimos. Paradojas de Zenón.
44. La paradoja de la paradoja de Zenón.
45. La paradoja del diario de Bertrand Russell.
46. La paradoja del hotel infinito de Hilbert.
47. La clasificación de los alephs para distinguir los tipos de infinitos.
48. ¿Por qué no se cuestionó la postura de Cantor sobre el infinito?.

CONCLUSION.
1. En lo que concierne a la filosofía.
2. En lo que concierne al mundo; lo ontológico,sus límites y lo metafísico.
3. En lo que concierne al conocimiento;o sea lo Gnoseológico.
4. En lo que concierne al infinito matemático.