"La victima como sujeto capaz", es el titulo de un articulo inedito de Manuel Alejandro Prada Londoño, posteado en el grupo, Paul Ricoeur(1913-2005): Vida y obra.
SOBRE EL TITULO DEL ARTICULO
"La victima como sujeto capaz"
El titulo parece decirme que..."las victimas no son sujetos capaces". Y que como "no son capaces", debemos asumirlas "como"..."sujetos capaces", como si fueran, pero no lo son.
Debo decir, que no estoy de acuerdo con el titulo y su implicación.
Debemos partir de que las victimas son sujetos, son personas y que al serlo son sujetos capaces de por si. Son YA sujetos capaces. No podemos hacer nada para "hacerlos como", pues YA SON. Ontologicamente, son sujetos capaces, asì, el estado o muchos compatriotas no los consideren capaces, sino incapaces.
De partida, se le està negando, a las victimas el ser PERSONA, desde el titulo del articulo. Somos YA, sujetos capaces, que nos vamos capacitando mas y mas, si.
Paúl Ricouer, fue amigo personal de Emmanuel Mounier, fundador del movimiento personalista y de la revista Esprit, en la cual escribió siempre Ricoeur. El fue un personalista. Este solo hecho me alerta, sobre la pregunta,
¿Como puede haber sido utilizada la "fenomenología del hombre capaz" de Ricouer, para sostener este articulo, antipersonalista en su titulo?
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Esquema:
Resumen.
-La tesis: Las victimas deben ser asumidas como "sujetos de derecho".
- Sujetos de derecho, como dice Ricouer:"sujetos dignos de estima y respeto".
- ¿Como asumirlas?
- Con el ejercicio pleno de sus capacidades.
- En escenarios de reconocimiento mutuo.
- Comprometiendo la atestación del sujeto responsable del otro en la figura de victima.
Tres(3) estaciones:
0.1 Punto 1 y 2: Los referentes teóricos.
0.2 Punto 3 y 4: fenomenología del hombre capaz y reconocimiento mutuo con la victima.
0.3 Punto 5: Atestación de si, del responsable del otro en la figura de victima.
1. La pregunta por las victimas.
2. La noción de victima.
3. Las victimas como sujetos capaces.
4. El reconocimiento mutuo: Escenario de la realización de las capacidades.
5. El lugar de la atestación.